<h5>泉州簡稱鯉，別名鯉城、刺桐城、溫陵。</h5><h5>泉州歷史悠久，是閩南文化源頭，有1750多年歷史。聯(lián)合國唯一認定的海上絲綢之路起點，聯(lián)合國教科文組織定址為全球第一個世界多元文化展示中心，第44屆世界遺產(chǎn)大會獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</h5> <h5>2023年三年抗疫最后沖刺全家中招。春節(jié)后，姑娘帶我們到《世界遺產(chǎn)名錄》古城泉州感受世界多元文化，放松放松。</h5><h5>入住民宿世遺人家慢居《吾問東西》。</h5> <h5>世遺人家慢居《吾問東西》坐落西街。</h5> <h5>坐在陽臺，雙塔就在身邊。</h5> <h5>泡一杯泉州傳統(tǒng)特色名茶永春佛手茶，慢慢品味，聊聊雙塔。</h5> <h5>泉州雙塔歷經(jīng)風(fēng)雨，屹然挺立，是泉州古城獨特標志，是中國古代石構(gòu)建筑瑰寶。</h5> <h5>雙塔<span style="color: inherit;">奇特，遠看像木塔，其實是石崗巖條像木頭一樣搭建，專家判斷塔重達萬噸，千年以來，抵抗八級地震，屹立不倒。</span></h5> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">石料從哪里來？重百斤石條，怎么像搭積木一樣一層層搭建起來？雙塔經(jīng)歷千年是怎么抗震的？</span></p> <h5>雙塔有很多未解之謎，讓建筑學(xué)家、考古學(xué)家百思不得其解。</h5> <h5>謎團待明日實地探防，先以雙塔為背景盡興拍照。</h5> <h5>與泉州雙塔試比高。</h5> <h5>雙人雙塔雙倒影。</h5> <h5>給我一個支點，我能翹起雙塔。</h5> <h5>仿佛一步可以登塔。</h5> <h5>拍雙塔日出，雙塔藏于身后。</h5> <h5>雙塔日照也很美。</h5> <h5>走出民宿，不遠是西街208號《泉西基督教堂》。</h5> <h5>教堂建于清光緒二十一年（公元1895年），由英國長老會文高能牧師等同工籌建，翌年獨立成西街堂會。</h5><h5>起初租用民房古大厝，1925年始建成土木磚結(jié)構(gòu)中西合璧的禮拜堂。</h5><h5>教堂紋清水磚裝飾立面與柱子，馬齒檐、條石基，結(jié)合哥特式尖頂鐘樓、弧拱形百葉窗，體現(xiàn)了泉州中西合璧的閩南建筑文化特色。</h5> <h5>弄堂對面是西街菜市場，周邊車水馬龍，有不少泉州老城傳統(tǒng)小吃。</h5> <h5>姑娘領(lǐng)我們?nèi)ノ鹘中氯A北路交叉口的網(wǎng)紅《張林姜母鴨》店，品嘗泉州姜母鴨。</h5> <h5>《張林姜母鴨》是二十年老店，老板說每天要賣一百多只，打包人比堂食多。一只整鴨入砂鍋燉兩個多小時，方剪開上桌，味道的確有特色。</h5> <h5>夜西街，沿街店鋪明亮的燈火，琳瑯滿目的民間小吃，川流不息的人流、濃郁的生活氣息賞心悅目，西街夜市是泉州明亮的音符、出彩的景觀。</h5> <h5>游人如織的西街，美食是來西街尋覓的主要元素，體味泉州當(dāng)?shù)乩衔兜?，滿足好奇和味蕾令人流連忘返。</h5> <h5>西街游客服務(wù)中心的《好奇廟》展覽頗具泉州特色。</h5> <h5>泉州古城三步一宮、五步一廟，無所不在的神明于城市中包容共生，各種民間信仰宮廟散落在街角巷陌，相互交疊。</h5> <h5>《西街好奇廟》是展覽也是互動，體現(xiàn)了泉州古城獨特的煙火氣。</h5> <h5>西街游客服務(wù)中心頂樓夜咖吧，年輕閨蜜，對對伴侶，在隱約的燈光與若有若無的音樂中溫馨和諧。</h5> <h5>俯瞰西街夜景，似乎是另外一個世界。</h5> <h5>夜色中，石塔靜靜地默默地欣賞著這鬧中有靜的景觀。</h5> <h5>西街《懷古堂》書店也是網(wǎng)紅店。</h5><h5>書店里粗獷地堆滿各種舊物，地方文史書籍最多，其他地方找不到這里總會有；據(jù)說還有紅白藍航空信封漂洋過海的家書。</h5> <h5>書架上還有<span style="color: inherit;">各種觀音、土地公、財神爺、關(guān)公等民間搜集到的塑像，臺上堆滿窗格木雕、茶具花瓶，掛滿竹筐、魚簍等等落滿塵灰的舊物，有的殘破不已，在此都有一席之地，是賣或買均為懷古。</span>稱《懷古堂》名副其實。</h5> <h5>西街《肅清門》，舉辦主題為“煙火泉州”2023新春廣場《潤物市集》，有泉州非遺文化攤位，還有各種本地文創(chuàng)及生活商家，以互動形式讓人感受古城新春之喜。</h5> <h5>西街101《文化空間》則在生活、傳藝、行旅等諸方面展示泉州文化主題。</h5> <h5>《文化空間》前臺前言是《潤物無聲》</h5> <h5>《文化空間》以書為載體，從不同角度展示泉州文化各方面《潤物無聲合集》。</h5> <h5>泉州《南音雅藝》展示各種民間樂器。</h5> <h5>二弦：西琴古制，俏不爭春</h5><h5>銅鑼：千錘打鑼，一錘定音</h5><h5>洞簫：吹簫者眾，制簫者寡</h5> <h5>《二弦》與《十音銅鑼》</h5> <h5>盔甲</h5> <h5>帽冠</h5> <h5>狀元帽與鳳冠</h5> <h5>《濕版攝影》：百年工藝，重現(xiàn)古城</h5> <h5>泉州建筑展示泉州文化。</h5><h5>《古泉州刺桐港》</h5> <h5>獨特的砌墻方式《出磚入石》</h5> <h5>西街《裴巷》，千百年留下許多鴻儒巨擘人生軌跡。據(jù)記載宋代裴巷牌坊林立，有進士鄭良弼光華坊、進士江常臺望坊、知州林宗臣魁武坊等，可惜在歷史變遷中損毀，現(xiàn)僅有一些清末民初建筑保留下來。</h5> <h5>傳說《裴巷》因裴道人常在此賣藥行醫(yī)而名。裴道人是宋代泉州著名道人，修真清源山純陽洞，常頭戴通草花，行歌于市。</h5> <h5>裴巷《小西埕》是西街網(wǎng)紅打卡點，</h5><h5>小西埕很小，溜一圈可能兩三分鐘足夠，但是個小型文創(chuàng)園，值得慢慢欣賞。</h5> <h5>《小西埕》巷口明清古建筑與頗有特色的壁畫涂鴉。</h5> <h5>小西埕巷口有一座《古水井口》</h5><h5>泉州自唐建城，老百姓列屋成街、因井為市，市井成了基本群居形態(tài)。街中有井，古厝有井，巷尾有井，院落前埕有井，廚房壁角有井，是一種濕漉漉的鄉(xiāng)愁。</h5> <h5>小西埕原是《開元模具廠》，現(xiàn)在被打造成文創(chuàng)園，是泉州古城的縮影，也是歲月更迭的產(chǎn)物。</h5> <h5>小西埕有獨特的韻味；紅黃燈籠的燈光、古老的榕樹須，斑駁墻面的一磚一石，都是時光的影子，深刻的記憶。</h5><h5>一些舊建筑已改造成餐飲住宿，保留了古城韻味又增添了潮流元素。</h5> <h5>小西埕的《泉州記憶老商店》帶有歷史足跡，從中可以穿越時空，感受時間的流逝和歷史的滄桑。</h5> <h5>櫥窗中一排排《致青春》，勾起70后80后90后兒時記憶與青春爛漫。</h5> <h5>東西塔下夜間《小西埕》，有著別樣的溫馨，充滿著浪漫氣息。</h5> <h5>從小西埕來到西街，走出記憶，回到現(xiàn)實。</h5> <h5>西街《鐘樓》是1934年建設(shè)東西街十字路建的標準鐘樓。</h5> <h5>鐘樓高13．8米，由留英設(shè)計師設(shè)計，具有歐洲風(fēng)格。</h5><h5>泉州鐘樓與東西塔、譙樓等成為古城獨特的景色。</h5> <h5>目前，鐘樓的鐘由機械鐘換上石英鐘，夜幕下的鐘樓燦爛奪目。</h5> <h5>《西街》是唐宋泉州中心，有豐富的歷史遺存，是古城保留最真實完整歷史街區(qū)。</h5><h5>千年來，絢麗多彩的文物勝跡、風(fēng)姿獨特的古大厝、古色古香的木樓群以及名賢逸事、民間傳說貫穿起來，蘊含著古城豐厚的歷史文化積淀，訴說著古城革故鼎新的百年滄桑巨變。</h5><h5>次日一早，我們再次來到西街。</h5> <h5>《開元寺》是西街標志，始建于唐垂拱二年（686年），傳說泉州巨富黃守恭夢見桑樹長出蓮花，遂舍桑園建寺，初名蓮花寺，長壽元年改興教寺，神龍元年改龍興寺。唐玄宗開元二十六年詔天下諸州各建一寺，以年號為名，更名《開元寺》。</h5><h5>大門上《紫云》額匾，據(jù)考為元代高僧釋可中所書。</h5> <h5>山門正脊中間有五層寶塔脊剎，脊背裝飾雙龍吐火戲珠，火珠下是沸騰的海水，每條龍都有神氣活現(xiàn)的龍須，后面跟著麒麟、鳳凰、大公雞。</h5> <h5>《開元寺》山門與天王殿合二為一。</h5><h5>中間懸掛《敕大開元萬壽禪寺》，說明有敕建因素。</h5><h5>殿內(nèi)石梭柱懸掛木制對聯(lián)：“此地古稱佛國，滿街都是圣人”是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫。</h5> <h5>開元寺照墻《紫云屏》，寬15米，高6米，明代書法家陳于王手筆隸書《紫云屏》筆力端莊，神韻絕俗，嵌于照墻。</h5><h5>影壁正脊兩根卷殺燕尾脊，燕尾出《詩經(jīng)·小雅》鳥革翚飛，是周王宮殿奏頌詞。燕尾脊最早用于皇宮，代表雙燕歸脊。</h5><h5>《紫云屏》表示清凈佛地與凡塵隔絕，孤立的單墻幾百年歷經(jīng)臺風(fēng)地震不塌。</h5> <h5>《開元寺》中軸線依次有：紫云屏、山門（天王殿）、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。</h5> <h5>東翼檀越祠、泉州佛教博物館、準提禪院（弘一法師紀念館）；西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺；</h5> <h5>大雄寶殿拜亭東西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國塔、仁壽塔兩石塔，俗稱東西塔。</h5> <h5>山門與大殿間《拜庭》用加工平整的花崗巖條石鋪陳。</h5> <h5>《拜庭》兩旁古榕參天，庭中分列唐宋元明四朝建造的經(jīng)經(jīng)幡、多寶塔、舍利塔、焚帛爐等。</h5> <h5>大雄寶殿《紫云大殿》，是開元寺主體建筑，始建于唐朝垂拱二年，先后經(jīng)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)重建，現(xiàn)存明代崇禎十年（1637年）遺物。</h5> <h5>大雄寶殿面闊九間，進深六間，重檐歇山頂，重檐橫匾《桑蓮法界》。</h5> <h5>大殿內(nèi)用近百根巨型石柱支撐殿堂，俗稱《百柱殿》，殿內(nèi)供奉五方佛像，法相莊嚴，是漢地少有的密宗軌制。</h5> <h5>殿前巨大的石獅威風(fēng)凜凜。</h5> <h5>千年守護《開元寺》</h5> <h5>殿后廊兩根《古婆羅門教青石柱》，為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來。</h5> <h5>大殿明間梢間均為白石檻墻，彩繪鏤空木雕棱花。</h5> <h5>大雄寶殿后《甘露戒壇》，系中國現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪作間24尊木雕飛天。</h5> <h5>泉州開元寺甘露戒壇與北京戒臺寺戒壇、杭州昭慶寺戒壇并稱我國三大戒壇。</h5> <h5>甘露戒壇因井得名，唐時，其地常降甘露，僧行昭因浚甘露井。</h5> <h5>大殿鏤空木刻隔扇窗。</h5> <h5>大殿前后上下廊道相連。</h5> <h5>《開元寺》拜庭兩側(cè)各有仿木八角五層樓閣式石塔，與大雄寶殿成“品”字形布局。</h5> <h5>拜庭西側(cè)有《麒麟壁》</h5> <h5>《麒麟壁》位西塔北，清乾隆乙卯年原建城隍廟，1970年移砌開元寺，異地保護。</h5> <h5>《麒麟壁》中間《神獸麒麟》</h5> <h5>左邊《吉祥如意，平升三級》</h5> <h5>右邊《福祿壽喜》</h5> <h5>大雄寶殿東《鎮(zhèn)國塔》，唐咸通六年建5層木塔；宋天禧年改為13層，紹興二十五年遭火災(zāi)，淳熙十三年重建，寶慶三年建7層磚塔。嘉熙二年，改為石塔建一層，僧法權(quán)續(xù)建到第四層，天竺講僧天錫續(xù)建第五層和塔尖?，F(xiàn)為花崗石仿木八角攢尖頂樓閣式建筑。</h5> <h5>《鎮(zhèn)國塔》底圍60米，高48.27米，是全國最高的石構(gòu)空心寶塔。</h5><h5>每層開四門設(shè)四龕，塔身外伸平座勾欄，供繞塔憑眺。</h5><h5>塔座四方各有七級臺階，兩側(cè)欄板有石雕，兩邊對稱。</h5><h5>每層環(huán)轉(zhuǎn)空洞，每面鑲嵌兩幅左右并列的人物浮雕，五層共計80幅。五層寓意五乘，表示修行的五種境界。</h5> <h5>大雄寶殿西《仁壽塔》，始建于五代梁貞明二年，初為七級木塔，稱無量壽塔。北政和四年奏請賜名仁壽塔，毀壞重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年（1228-1237年）由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。</h5> <h5>今《仁壽塔》為南宋紹定元年（1228年）至嘉熙元年重建，高44.06米，略低于東塔，規(guī)模與東塔相同。</h5> <h5>《西塔》象征西方級樂世界，以塔身八面和塔頂、塔座合為十方凈土。每一方凈土從上到下交錯安排著諸天神將、羅漢、高僧、菩薩、童子，還梁武帝、昭明太子，以及神話故事中的猴行者、火龍?zhí)拥雀〉裣瘛?lt;/h5> <h5>全塔80尊，表現(xiàn)一切眾生佛性平等教旨，不具五乘意義。石雕藝術(shù)除去須彌座束腰上的浮雕遜于東塔外，塔身人物浮雕甚至勝東塔一籌。</h5> <h5>據(jù)說西塔第五層有一對梁武帝與唐三藏（玄奘）并列浮雕，可惜太高。</h5> <h5>塔座四方各有三級臺階，臺階兩側(cè)欄板有對稱石雕，題材為鳳銜瑞草。</h5> <h5>東西兩塔外觀雄偉、結(jié)構(gòu)嚴謹、石雕精湛，經(jīng)歷臺風(fēng)地震考驗，巋然屹立，堪稱奇跡。明萬歷三十二年（1604年）泉州灣8級大地震，震中烈度近10度。</h5> <h5>兩塔塔室中心均用花崗巖條石砌筑起一個平面八角形塔筒，直通塔頂。塔筒內(nèi)外壁間，每層每角架設(shè)一條大石梁，一頭插入塔筒外壁轉(zhuǎn)角，一頭插入塔室內(nèi)壁凹角。大石梁兩端，出二跳丁拱承托，縮短跨度，提高抗剪力。<span style="color: inherit;">結(jié)構(gòu)類似車輪，塔筒是軸心，塔壁是輪輞，八條大石梁象八根輻條，連接車轂和輪輞，組成輻輳狀套筒式絞結(jié)體，塔壁塔筒緊緊牽拉，相互攀抵，保證塔身重心聚向力，整體起到加固作用。</span></h5> <h5>兩塔塔壁堅厚2米，采用丁順砌筑法，大量使用仿木斗拱、墩接柱等構(gòu)件，客觀上起到穩(wěn)固塔身，吸收、緩沖地震能量，減輕、消除地震破壞作用。</h5> <h5>雙塔上百斤石條怎么像搭積木一樣一層層搭建起來？</h5><h5>西街有個《土山街》，傳說建塔時，工匠利用土山堆砌法，先堆砌一座土山，然后從山腳往山頂一塊塊堆積石料，塔就這樣一層層建起來。塔越高土山越高，堆到西街附近中山路一帶，成為為《土山街》。</h5><h5>還有一種是從宋《天工開物》記載推測出來，宋代泉州工匠用搭手架和滑輪的方法逐一舉起石頭，這種方法需要更高的安全系數(shù)才能實施，只是推測，沒有實證。</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5>《萬山第一》匾原位于東岳廟口，立于清初。四字簡單沉穩(wěn)，沒有落款。據(jù)考證是黃志遴仿米芾“第一山”三字，補一“萬”字而題寫。</h5><h5>有說古時寺院稱為山，唐開元寺為全國最大，稱為萬山第一大開元寺。</h5> <h5>黃志遴富有學(xué)問，考試連續(xù)第一，寫“萬山第一”必有意境相融其中。</h5><h5>據(jù)說黃志遴為寫“萬”字，用紙十萬張才滿意交付，是怎樣一種情懷！</h5> <h5>西塔下有棟民國南洋風(fēng)格建筑，匾牌《虎豹樓》。原為泉州開元兒童教養(yǎng)院舊址。全國佛會主席圓瑛法師1925年在開元寺創(chuàng)辦，主要教養(yǎng)孤兒和無依兒童。泉州梨園名師黃雪娥為開元慈兒院第一個女學(xué)生。</h5> <h5>慈兒院經(jīng)費大部分靠僑匯，著名華僑陳嘉庚捐過善款。祖籍福建永定的東南亞華僑巨商“虎”標萬金油大王胡文虎、胡文豹兄弟熱誠捐輸，故名《虎豹樓》。</h5> <h5>《藏經(jīng)閣》原是法堂，元代建造。民國十四年改為水泥仿木結(jié)構(gòu)二層樓閣。樓下為寺僧念經(jīng)禮佛，上層收藏經(jīng)書3700多卷。</h5><h5>五代開閩王王審知獨霸閩疆，皈心受持，求心理平衡。搜集萬兩黃金白銀研細為泥，請義英法師寫兩部金銀《大藏經(jīng)》，現(xiàn)二樓保存有殘頁。</h5><h5>還收藏元朝如照法師刺血寫成的《法華經(jīng)》及泰米爾文《貝葉經(jīng)》。</h5> <h5>《藏經(jīng)閣》還保存盛唐至民國的玉、銅、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明代大書法家張瑞圖及現(xiàn)代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)。一樓大廳收藏有12口南宋以來方鐘。</h5> <h5>《菩提樹》和榕樹一族，沒有氣根，叫畢波羅樹，生在南亞次大陸。傳說釋迦牟尼當(dāng)年在畢波羅樹下修道，最終得道成佛，自此便稱畢波羅樹為菩提樹。</h5> <h5>菩提是梵語覺悟。</h5><h5>一樹一菩提，一葉一如來。</h5><h5>寺院菩提樹象征修行能夠覺悟。</h5> <h5>在開元寺中軸線的兩邊還有一些建筑群。</h5> <h5>迦藍祠改建《檀樾祠》紀念施主黃守恭。</h5><h5>梵語“檀越”意思是“施主”。開元寺土地是黃守恭獻，寺內(nèi)建檀樾祠，專奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。</h5> <h5>供寺僧棲息的《水陸禪寺》。</h5> <h5>《水陸禪寺》現(xiàn)在是客堂，就是寺招待所，行腳僧住的地方。</h5><h5>里面堂屋額匾上寫著“知恩圖報”，位置和檀越祠相對應(yīng)，互相呼應(yīng)。</h5> <h5>《五觀堂》是寺院僧眾用齋飯的地方，也稱之為香積廚。</h5> <h5>僧人戒律“食時五觀”：</h5><h5>一、計功多少，量彼來處：面對供養(yǎng)，算算自己做了多少功德，思量粒米維艱，來處不易。</h5><h5>二、醒己德行，全缺應(yīng)供：藉受食提醒反省自己，想想自己的德行受得起如此供養(yǎng)嗎？</h5> <h5>三、防心離過，貪等為宗：謹防心念，遠離過失，對所受食物美味不起貪念，中味的不起癡心，下等的不起瞋心。</h5><h5>四、正事良藥，為療形枯：將所受食物，當(dāng)作療養(yǎng)身心饑渴的良藥。</h5><h5>五、為成道業(yè)，故受此食：藉假修真，不食容易饑餓，體衰多病，難成道業(yè)；如果貪多，容易產(chǎn)生疾病，必須飲食適量才能資身修道。</h5> <h5>開元寺《泉州佛教博物館》布局嚴謹，氣象莊嚴，樸實壯觀。</h5> <h5>《泉州佛教博物館》大殿欄桿中間懸掛匾額《本生院》。</h5><h5>本生是《本生經(jīng)》，印度佛教故事集，講釋迦牟尼前生轉(zhuǎn)世行善故事。</h5> <h5>佛教博物館旁邊稱小開元寺的《準提禪林》，供奉密宗的準提菩薩。</h5> <h5>《準提禪林》開辟一部分做為《弘一法師紀念館》。</h5> <h5>《弘一法師》花崗巖胸像。</h5><h5>弘一法師李叔同先生，天津人。據(jù)說降生時有喜鵲銜松枝飛入產(chǎn)房，先生終生把松枝帶在身邊，受其祥瑞之氣。李叔同自小跟隨長輩念佛。十八歲購置鋼琴學(xué)習(xí)西樂練習(xí)作曲，曾為南京大學(xué)校歌譜曲，為電影《城南舊事》填詞《送別》。二十六歲東渡求學(xué)，三十二歲東京美術(shù)學(xué)校畢業(yè)，畫了一張自畫像。三十九歲在杭州虎跑定慧寺出家，取名演音，號弘一。同年在靈隱寺受比丘戒。五十歲游諸山名寺講學(xué)搞科研，是為大師已成。</h5> <h5>《弘一法師》晚年常住開元寺講經(jīng)，在泉州不二祠去世。李叔同是中國新文化運動先鋒，中國話劇奠基人，西樂推廣第一人，中國油畫鼻祖，書法金石大家，門殿楹聯(lián)即是弘一法師所書。弘一法師還是佛教界高僧，研究并修行律宗至深，被奉為律宗第十一代世祖。</h5> <h5>開元寺《古船陳列館》藏品1萬余件，其中一級藏品102件。</h5><h5>1974年出土的后渚港宋船，殘長24.2米，寬9.15米，分為13個水密隔倉，為中國自然科學(xué)史上最重要的發(fā)現(xiàn)之一。</h5> <h5>東塔廣場的大榕樹。</h5> <h5>蒼老的樹根展示了悠久的歷史。</h5> <h5>東塔附近的《放生池》</h5> <h5>《放生池》畔的假山是孩子們的樂園。</h5> <h5>西大門外是新華路。</h5> <h5>1960年董必武來泉州曾贊曰：東西雙古塔，南北一條街。</h5> <h5>繞過南門紫云屏，是《象峰巷》。</h5> <h5>安靜的小巷內(nèi)有座《芥子書屋》。</h5> <h5>小店風(fēng)格質(zhì)樸復(fù)古，店名取自《維摩經(jīng)·不可思議品》：</h5><h5>芥子納須彌，須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內(nèi)入得須彌山乎？</h5><h5>意為小小“芥子”納得過往、納得你我他、納得大千世界。</h5> <h5>小小書屋別有洞天，面積很小，各類書籍都有，收藏了太多愛書人的溫暖情懷。</h5> <h5>據(jù)說《芥子書屋》主人是一名教師，開始開書店鬧著玩，沒想到小店名氣越來越大，吸引了許許多多同道人。</h5> <h5>《芥子書屋》深受不少年輕人喜愛，也有不少老人小孩光顧。</h5> <h5>坐在墻角，歷史的痕跡在這里沉淀，喧囂的塵埃在這里拂去；坐在小椅上閱讀聊天，聊書、聊電影、聊去過或想去地方，一壺茶，一杯咖啡，分享彼此的人生……</h5> <h5>象峰巷22號《朝旭樓》，小洋樓主人曾是印尼華僑，1958年建造了這棟洋樓。</h5> <h5>《朝旭樓》是上世紀初西方藝術(shù)建筑裝飾風(fēng)格。如今，是一家港式飲品和定制南洋餐的美食休閑屋。</h5> <h5>幽幽青石板鋪就的巷子，滄桑的古民居不知經(jīng)過了多少年。</h5> <h5>錯落有致的閩南民居一棟接一棟依然泛著閩南特色。</h5> <h5>泉州古民居多為紅磚砌壘，雕檐畫廊有西方藝術(shù)氣息。歲月的印記雕刻在紅墻斑駁和老屋的幽深里，現(xiàn)代的奢華則掛在紅墻盛開的綠植和墻角努力生長的濃蔭中。</h5> <h5>小巷西頭拐角處一棵參天大樹遮擋了歲月，使小巷顯得有點安靜。</h5> <h5>象峰巷相接悠悠安靜的三朝巷，因泉州人留正歷任南宋孝宗、光宗和寧宗三朝宰相，為褒揚其功績，立三朝元老木坊，以坊稱《三朝巷》。</h5> <h5>《三朝巷》位于鯉中街道新峰社區(qū)，紅色小花點綴著整潔的民舍，三朝巷南連古榕巷。</h5> <h5>鯉城區(qū)紀監(jiān)委貫徹落實《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》，將世遺古城廉潔文化融入古城改造提升中，把《三朝巷》打造成新時代廉潔文化地標。</h5> <h5>建設(shè)《三朝巷》廉潔文化地標，充分尊重三朝巷原有肌理功能，將廉潔元素巧妙融入造景，建成極具地域特色的孝廉文化講堂、孝廉文化主題墻和廉潔文化主題微公園。</h5> <h5>《孝廉文化主題墻》通過精美的磚雕、石雕，展示留從效、留正等泉州本地古代清官忠孝廉潔的文化故事。</h5> <h5><br></h5> <h5>《孝廉文化主題墻》富有閩南特色。</h5> <h5>《孝廉文化講堂》設(shè)有立德樹人、敦親睦鄰、文以載道、筆底清風(fēng)、寓教于樂五大主題版塊，集中展示孝廉故事、家風(fēng)家訓(xùn)等。</h5> <h5>區(qū)人民法院的《家事文化館》。</h5> <h5>隨處可見的廉潔文化景觀。</h5> <h5>古樸的小巷《清風(fēng)亭》。</h5> <h5>廉潔文化主題微公園。</h5> <h5>廉潔文化主題微公園坐落在《古榕巷》。</h5> <h5>《古榕巷》乾隆初稱后街，光緒年間與舊館驛合稱古榕里。</h5><h5>相傳古榕巷原有一株千年古榕，還有一座古榕宮，巷名源自于此。</h5> <h5>《古榕巷》里小洋樓已無人居住。</h5> <h5>《古榕巷》19號，是清朝同治年間茶商莊文良的故居。</h5> <h5>古榕巷《南外宗正司遺址》是姑娘領(lǐng)我們穿街走巷尋覓的目的地之一。</h5> <h5>深居巷中的《南外宗正司遺址》顯出宋元時期泉州城北部行政性城區(qū)布局特征。</h5> <h5>《南外宗正司遺址》出土遺跡多與南宋較大型高等級建筑有關(guān)，是閩南首次科學(xué)發(fā)掘的具有獨特修筑方式的宋元時期建筑遺跡，也是目前進行考古發(fā)掘的唯一宋代宗正司遺址。</h5> <h5>《南外宗正司遺址》古墻邊的一尊塑像。</h5> <h5>《南外宗正司遺址》和《市舶司》，都屬宋元高等級官衙，反映宋元泉州特殊城市地位?！赌贤庾谡尽肥悄纤螌w居泉州的趙氏皇族群體管理機構(gòu)；《市舶司》則是宋元時期管理海洋貿(mào)易的行政機構(gòu)。</h5> <h5>《南外宗正司遺址》出土的遺跡有瓦當(dāng)、筒瓦、板瓦、掛瓦、脊獸和各類磚等，展示在遺址陳列館里。</h5> <h5>遺址陳列館有文字介紹、實物展品、多種圖表及新媒體、多媒體手段。</h5> <h5>遺址陳列館在空間設(shè)計上著力營造身臨其境的感受。</h5> <h5>遺址陳列館中展出的官字磚和瓦、十九瓣蓮花紋瓦當(dāng)、獸面紋瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，以及水陸、趙等瓷碗底墨書內(nèi)容，佐證了遺址位置和建筑遺址性質(zhì)，與《晉江縣志》等史料文獻的記載互相印證。</h5> <h5>瓷碗底墨書包括機構(gòu)名稱與人名。</h5> <h5>《市舶司遺址》坐落在《南外宗正司遺址》不遠的水門巷。</h5> <h5>《市舶司遺址》是宋代朝廷在泉州設(shè)立的掌番貨海舶征榷貿(mào)易之事的機構(gòu)。</h5> <h5>《市舶司遺址》是泉州港重要遺址，是泉州港繁榮的歷史見證之一。</h5> <h5>《市舶司遺址》東側(cè)即市舶庫，西南即水關(guān)、鵲鳥橋，西為水仙宮，市舶司遷榕城后，司荒廢，后漸為民居，現(xiàn)僅存遺址，《鵲鳥橋》尚存。</h5> <h5>宋末元初，阿拉伯人蒲壽庚提舉泉州市舶司，他利用職位謀私利，壟斷泉州港的香料貿(mào)易近30年，聚斂了無數(shù)財富。史料記載，蒲氏家族在一次貿(mào)易中被劫匪搶走貨船達400艘，反映出當(dāng)時泉州港海外貿(mào)易的興旺以及泉州市舶司的地位。</h5> <h5>外國人記述也證明鼎盛時期泉州港繁華景象。意大利航海家馬可·波羅游記中寫道：</h5><h5>刺桐港是世界最大港之一，大批商人云集，貨物堆積如山，難以想象。</h5> <h5>無意間路過花巷《厝埕民宿》，紅磚墻，玻璃門，綠植紅花從墻里探出墻外，顯示小院淡然清幽的風(fēng)情，保留了閩南古厝的風(fēng)味。</h5> <h5>銹跡斑斑的窗戶，《出磚入石》獨特的外墻，仿佛穿越歲月時光，述說著它的滄桑。</h5> <h5>花巷許厝埕《陳振辰古民居》。</h5> <h5>花巷許厝埕民居。</h5> <h5>這些殘破的古民厝與《花巷》似乎不相稱，是等待拆遷還是渴望整修？</h5> <h5>花巷《真濟宮》又稱《太乙仙姑官》。</h5><h5>原址為南宋泉州太守真德秀嘉定年間（1208—1224年）所建真濟亭，俗稱仙姑亭，祀太乙仙姑，也是真德秀歷官泉州史跡。</h5> <h5>泉俗尊崇古人功德。相傳宋代南安人鄞阿乙擅長醫(yī)術(shù)，救治婦幼無數(shù)，被敇封為太乙仙姑，建《太乙仙姑官》。</h5> <h5>花巷許厝埕25號《泉州天主教堂》，由西班牙教士傳入，1926年由旅菲華僑陳光純捐資修建，典型的哥特式紅色教堂?？梢匀菁{1000多人，目前泉州及周邊地區(qū)的信徒常來此參加聚會。</h5> <h5>走完開元寺與西街回到民宿。</h5><h5>細細品味，西街之美，是歷史遺留的古巷古建筑的美，經(jīng)時間洗禮歲月沖刷，展示著獨特古樸的天然魅力。</h5> <h5>《開元寺》的宗教建筑有藝術(shù)的神韻與獨特魅力，中國現(xiàn)存最高石塔東西塔，更展示古代泉州石構(gòu)建筑和石雕藝術(shù)的偉大成就，可謂泉州古文化的鎮(zhèn)市之寶。</h5> <h5>為更深入了解泉州文化，姑娘更換了民宿：縣后路慢居《花喜民宿》。</h5> <h5>和你一起</h5><h5>把日子過成生活</h5><h5>把書讀成故事</h5><h5>慢下來去生活</h5> <h5>像當(dāng)?shù)厝艘粯由睿?lt;/h5><h5>陌生的地方也溫暖如家。</h5> <h5>晚餐品嘗網(wǎng)紅《螞蟻庭院私房菜》。</h5><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">本集僅限西街，泉州多元文化剛掀開一角。</span></p> 攝影制作：劉會龍