<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蘆花飛，夢(mèng)千里，“北冥”情思花為媒……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——題記</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陽泉北郊的葦泊村，是嵌在太行山五平方公里天然河谷盆地中的千年古村落，亦是名副其實(shí)的“天然氧倉(cāng)”?！叭敳础敝?，曾是一幅鮮活的水墨長(zhǎng)卷——水泊蕩漾，蘆葦叢生，春鋪碧毯，夏涌綠浪，秋揚(yáng)白雪，冬棲百鳥。至于“葦泊”之名曾是否作“葦瀑”，雖無確切記載，卻恰似那片蘆葦蕩的變遷，在歲月長(zhǎng)河中留下了一抹神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">現(xiàn)今蘆葦草</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我對(duì)“葦泊”的喜愛與崇拜由來已久，總夢(mèng)想著探尋其來龍去脈，打撈蘆葦蕩背后的故事。近期摯友相邀，我終于踏上這片土地，欲用鏡頭和文字，追尋那久已神馳向往的蘆葦蕩。據(jù)悉，早有郗曉波老師等文人大家為葦泊揮毫潑墨，該說該寫的已然詳盡，再動(dòng)筆作文、操鏡拍攝，難免有“魯班門前弄斧”之虞。但受人之托，忠人之事，豈敢疏忽？我便搜集史料、尋訪鄉(xiāng)老，試著在字里行間、煙火日常中，打撈那片消逝的青綠與飛白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">葦泊村全貌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曾經(jīng)的葦泊，是個(gè)“聚寶盆”。萬斛泉源隨處可見，任家峪河、鄧家峪河、關(guān)家峪河、固莊河、龍光峪河、中佐河、河底河等七條河流在此匯聚，向東經(jīng)石佛廟峽口流入溫河，福氣四溢，靈光顯現(xiàn)。人群因水而聚，蘆葦向水而生，大片蘆葦蕩自然形成。那蘆葦筆直挺拔，綠時(shí)如玉，黃時(shí)似金，白時(shí)像雪，風(fēng)吹過便是沙沙絮語，美麗、安寧且生命力旺盛。村里人回憶，小時(shí)候村東照石足溝有汩汩清泉，清澈甘甜；周邊田地里蘆葦茂密，別有景致。秋日收割蘆葦編席，蘆稈削成短笛吹奏，笛聲隨蘆花飛遍河谷；前些年還有人專門去那里打水，河灘稀疏的蘆葦仍在訴說往昔。那時(shí)的蘆葦蕩，是孩童的樂園，是生計(jì)的依托，更是村落的靈魂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時(shí)過境遷，葦泊與“北冥”的淵源傳說流傳至今。先秦時(shí)，一位仙風(fēng)道骨的落第書生遁世至此，見蘆葦蕩朝暮有祥光流轉(zhuǎn)，便定居開設(shè)私塾。他見此處水闊葦深，恰如《逍遙游》中“北冥”之境，便將這片蘆葦蕩稱作“北冥”，無名村落也隨之得名“葦泊”。書生教書育人，引得四方學(xué)子慕名而來。村落三面依山、一面臨水，水泊縱橫、蘆葦叢生，四方學(xué)子云集，村落漸成規(guī)模；而蘆葦堅(jiān)韌不拔、包容廣博的品性，也悄悄融入了葦泊人的血脈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">夏日蘆葦草</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有風(fēng)水先生言，葦泊村風(fēng)水絕佳，蘆葦蕩的水泊是瑤池蓮花跌落的露水，蘊(yùn)含天地純凈靈氣，三座青山藏納靈氣，造就鐘靈毓秀之地。春天，淺灘大雁落巢繁衍；秋天，蘆葦搖曳、蘆花漫天，人們泛舟垂釣，安逸快活。這片水泊蘆葦蕩，總讓人產(chǎn)生無限幻想與渴望。我們追尋那片蘆葦蕩，恰似《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的意境，充滿了可望而不可即的誘人感嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">韓氏三進(jìn)院老宅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老路</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 年年歲歲，蘆葦開開謝謝，世間風(fēng)云變幻，許多往事已被遺忘，那位書生的記憶也只剩模糊傳說。唯有葦泊村，依舊如“北冥”蘆花般清麗，如水泊般平靜，如蘆葦般安寧，如蘆葦蕩般和諧。人們依舊沿河谷灘地由東而西修房建窯，聚族而居，休養(yǎng)生息。這里的人們歷來開明開放、包容大度，廣納眾生、互通商貿(mào)、精進(jìn)農(nóng)耕、豐衣足食，日子過得有滋有味，對(duì)未來滿懷向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">水磨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">水磨</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">水磨坪車馬店</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在葦泊村西南任家峪河與固莊河交匯處，曾有大石坪黑石崖，水源旺盛，人們?cè)O(shè)過一盤大水磨，稱水磨坪。但在人們記憶中，水磨坪靜靜佇立，默默目送泉水流淌，只有蘆葦蕩見證著歲月的變遷。此處曾是通衢大道，人來人往，車馬勞頓者常在此處車馬店歇息。傳說有南蠻人路過，渴飲泉水覺其甘美，心生歹念欲偷走水源。是夜，他施術(shù)將清水注入兩雞蛋殼內(nèi)，挑著朝南而去。黎明時(shí)分行至娘子關(guān)村頭，遇村婦倒尿盆，穢物沖破妖術(shù)，雞蛋殼墮地，娘子關(guān)村涌起兩股清泉，水磨坪水流則頓減。后來水磨坪建起煤礦，常有渾濁污水排放，那片蘆葦蕩的蘆花，也不知飄向了何方。除了充滿奇幻色彩的傳說，現(xiàn)實(shí)中也有令人痛心的盲目開采，破壞了煤田涵養(yǎng)水源的山地結(jié)構(gòu)與生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致地下坑道縱橫、水源流失，再也不復(fù)水泊蕩漾、蘆葦叢生的景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">娘子關(guān)泉水</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老井</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五道廟老槐樹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傳說葦泊村曾有富足大戶王拾萬，家道殷實(shí)，其飼養(yǎng)的騾子生下一匹龍駒馬。此馬日行千里、夜走八百，吼叫時(shí)天下騾馬皆跪伏不動(dòng)，且非水磨坪水不飲。水磨坪水被偷后，龍駒馬聲聲嘶吼，普天下騾馬盡皆跪地。恰逢皇帝巡視，戰(zhàn)馬受驚跪倒，皇帝險(xiǎn)些遇險(xiǎn)。大臣進(jìn)諫稱附近出了龍駒馬，皇帝命百官尋訪。王拾萬明知私養(yǎng)龍駒馬犯株連九族之罪，便騎上龍駒馬，攜家人、家產(chǎn)與牲畜隱匿于村西南劉備山白龍洞內(nèi)。此洞直通太原府，他們一去不返。官兵欲誅殺葦泊村王姓之人，王姓族人急中生智，皆稱“我姓靳”，少許人得以幸免。地方官員向皇帝謊報(bào)葦泊村王姓已悉數(shù)斬“靳”，如今葦泊村的靳姓人家（原王家人）得以延續(xù)，白龍洞亦尚存。只是歲月無情、山河易貌，不知從何時(shí)起，泉眼減少、泉水漸弱、河水?dāng)嗔?、水泊干涸，曾?jīng)浩浩蕩蕩的蘆葦蕩，漸漸只剩河灘稀疏幾叢，最終湮沒在時(shí)光里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">史家井</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西大井</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">后底溝大井</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水乃生命之源，窖與井是儲(chǔ)蓄天然水的重要設(shè)施。葦泊村地處華北東部黃土高原谷地，太行山脈阻擋濕潤(rùn)氣流，且多風(fēng)少雨、河流稀少，春季氣溫回升快、水分蒸發(fā)快，故而十年九旱。先民逐水而居、依井而居，修房建窯圍繞水源自由延伸，村落逐漸集聚了張、靳、史、胡、韓、郭、李為主的68個(gè)姓氏的眾多百姓。這里幾乎家家戶戶有水窖，每逢降雨，雨水從房頂或窯洞頂流下，匯聚院壩注入水窖，沉淀后供旱時(shí)使用；此外還有水井供村民飲用。但隨著歲月變遷，缺水陰影步步緊逼。村里的史家井、東大井、西大井和廟溝井是最早的見證者，昔日滋養(yǎng)一方的水井，如今多被巨石封蓋，只剩沙石轆轤架子兀自矗立，如沉默的哨兵，昭示著水資源的稀缺。后來廟溝深挖的水井，雖曾澆灌出綠肥紅瘦的菜園，讓大梨樹開滿雪白梨花，引得年輕后生挑水時(shí)也能舞出幾分情趣，可這份生機(jī)終究短暫，深井最終也難逃填埋的命運(yùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">聚秀閣和老槐樹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老槐樹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老槐樹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村中的四株老槐樹，是歷史的活化石，守在村頭或顯眼處，見證著村莊的變遷。尤以五道廟旁的老槐為尊，它似一位飽經(jīng)滄桑的長(zhǎng)者，枝干曾遭雷擊，半邊枯萎卻仍頑強(qiáng)吐綠，樹冠如老人破帽，樹根似老人青筋。歲月流轉(zhuǎn)中，它半邊樹皮剝落，木質(zhì)裸露如干枯臂膀，另一半樹皮也皴裂似魚鱗，吐綠遲緩卻執(zhí)著。長(zhǎng)輩們說這是雷公劈了蛇精所致，我卻覺得，是地下水源枯竭讓它失了滋養(yǎng)。古人崇槐敬槐，齊景公曾下令“犯槐者刑，傷槐者死”，可當(dāng)蘆葦蕩消失、地下水流失，老槐樹終究沒能熬過歲月磋磨。如今它扎根的地方，早已被厚厚的水泥路覆蓋，只留下無盡悵惘。那大片蘆花，自然也沒了棲身之地，仿佛隨流水遠(yuǎn)去，只留傳說在風(fēng)中回蕩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天齊廟樂樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天齊廟正殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天齊廟與樂樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村東北的天仙臺(tái)天齊廟（亦稱東岳廟）供奉著黃飛虎神像，香火已繚繞數(shù)百年。廟中醮盆銘刻的“大元泰定二年”字樣，訴說著它的古老；“十二串院一出水”的精妙設(shè)計(jì)，彰顯著建造者的匠心；雕梁畫棟的樂樓、造型生動(dòng)的泥塑，承載著村民對(duì)美好生活的祈愿。“無廟不成村”，村民們虔誠(chéng)侍奉神像，可曾經(jīng)滋養(yǎng)生命的水源與蘆葦蕩，卻未能得到神明庇佑。正如費(fèi)爾巴哈所言：“是人出于自己的需要，按自己的本質(zhì)創(chuàng)造了神”。真正的庇佑，從來不在廟堂之上，而在熱愛勞動(dòng)、建設(shè)家園的雙手之中，在對(duì)生態(tài)與自然的敬畏之中。那些為家鄉(xiāng)奮斗、為美好生活拼搏的人，才是值得我們真正敬奉的“大神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">聚秀閣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">經(jīng)世閣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天齊廟惜字洞</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">葦泊村中心</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 水泊雖逝，文脈未斷。葦泊歷來崇商重文，明清時(shí)“湧泰誠(chéng)”“天德恒”“萬盛玉”“裕盛德”“元合店”等商鋪買賣興隆，如今每逢農(nóng)歷“二”日，隆盛街依舊商販云集、人聲鼎沸。千年古剎天齊廟的三十三級(jí)覆頂斜坡石階，承載著“十二串院一出水”的匠心；聚秀閣、經(jīng)世閣的殘?jiān)?，還有老宅老井老槐，都在訴說著歲月滄桑。這里人杰地靈、人才輩出：從平定縣議員、中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社編輯室主任張北辰到南京軍事學(xué)院副軍級(jí)離休干部晉衛(wèi)華，從三晉名師郗曉波到扎根葦泊、備受村民尊敬的老教師王明意，從骨科專家高云生、口腔專家靳一恒到著名攝影家韓萬成，從艱苦奮斗、勤勞為民的老書記老鎮(zhèn)長(zhǎng)胡毓文到省市優(yōu)秀企業(yè)家、省市勞動(dòng)模范胡培明，從全區(qū)首個(gè)考入北大驕子任曉紅到德國(guó)柏林工大博士胡江敏、加拿大高級(jí)工程師郭建東，還有南開大學(xué)博士張志紅、中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院碩士史旭敏與清華大學(xué)高材生藺鳳嬌伉儷。此外，還有眾多考入重點(diǎn)大學(xué)的佼佼者和數(shù)十位省市區(qū)黨政干部、學(xué)界精英、商界翹楚，他們?nèi)缤?dāng)年的蘆葦，在各自領(lǐng)域挺拔生長(zhǎng)，延續(xù)著葦泊的榮光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">千年古剎天齊廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天齊廟正殿與后殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">高新技術(shù)裝備制造產(chǎn)業(yè)園區(qū)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今的葦泊，區(qū)位優(yōu)越，守著陽石線陽盂公路中段進(jìn)入河底重鎮(zhèn)的南大門，陽盂、陽五、滴葦、葦章等多條公路橫穿村域，高新技術(shù)裝備制造產(chǎn)業(yè)園區(qū)拔地而起。昔日的河谷盆地，正成為招商引資、招賢納才的熱土。村民視水為命根子，將水井、水窖視為家園象征，如今村里投資建起凈化水廠，吃水難題得以解決。但“背井離鄉(xiāng)”一詞，仍道盡了水與人的緊密羈絆；“坐井觀天”的鄉(xiāng)土情結(jié)、“心似古井”的平靜生活，雖愜意，卻也難掩對(duì)往昔水源充足、蘆葦蕩濕地?zé)狒[景象的懷念。在人們心中，始終牽掛著那片“春芳遍地、夏綠萬頃、秋花滿天、冬鳥酣棲”的蘆葦蕩。追過山，追過水，蘆花入夢(mèng)里，千里萬里夢(mèng)相隨。這份追尋，無關(guān)復(fù)刻過往，而是向往蘆葦般堅(jiān)韌向上的生命姿態(tài)，向往“蘆葦泛舟垂釣游”的閑適意境，更向往人與自然和諧共生的未來?；蛟S，當(dāng)新時(shí)代的葦泊人以蘆葦?shù)钠犯窭m(xù)寫傳奇，那片心中的蘆葦蕩，便會(huì)在歲月長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)搖曳生姿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">老槐樹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蘆草蘆花</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我常常想，我們追尋的何止是一片蘆葦蕩？是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的古典意境，是逐水而居、與自然和諧共生的生活方式，更是蘆葦般堅(jiān)韌不屈、包容向上的精神內(nèi)核。葦泊人沒有沉湎于失去的遺憾，他們帶著蘆葦?shù)钠沸栽谛聲r(shí)代開拓進(jìn)取，這正是對(duì)那片蘆葦蕩最好的紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 夕陽西下，站在天仙臺(tái)上遠(yuǎn)眺，山巒疊嶂，霧靄氤氳?；秀遍g，我仿佛踏入時(shí)光隧道：蘆花漫天飛舞，水泊波光粼粼，莊周筆下的鯤正從這片“北冥”躍起，化作大鵬直上云霄。從“北冥”到“南冥”，我們追尋的是消逝的蘆葦蕩，是生態(tài)和諧的生活，是“蘆葦泛舟垂釣游”的悠閑時(shí)光。如今“葦泊”二字早已深植人心，那片蘆葦蕩四季分明的景致，時(shí)常在腦海中浮現(xiàn)。我追尋的不僅是一片自然景觀，更是一段歷史、一種文化、一種精神。一片新的“蘆葦蕩”，正在葦泊人的手中悄然生長(zhǎng)——它是繁榮的商貿(mào)、興旺的產(chǎn)業(yè)，是代代相傳的文脈、生生不息的希望，是對(duì)生態(tài)的守護(hù)、對(duì)家園的熱愛、對(duì)美好生活的不懈追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">蘆草</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天仙臺(tái)天齊廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">前進(jìn)中的葦泊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “北冥”已去，蘆花入夢(mèng)，千里萬里夢(mèng)相隨。追尋那片蘆葦蕩，終究是追尋一份鄉(xiāng)愁、一種信仰，一種生態(tài)之美與生活之詩(shī)，一段生生不息的歲月長(zhǎng)歌。而這份追尋最珍貴的，從來不是逝去的風(fēng)景，而是帶著蘆葦?shù)膱?jiān)韌與執(zhí)著，重建詩(shī)意棲居的勇氣與力量，讓葦泊在時(shí)光長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)綻放屬于自己的芬芳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者 遠(yuǎn)山</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? </span><span style="font-size:18px;">遠(yuǎn)山，《追尋那片蘆葦蕩》，從滄桑的歷史寫到繁盛的現(xiàn)代，從消失的傳說寫到實(shí)在的建設(shè)，從中說明了葦泊村的來源和村民的勤勞、開拓、創(chuàng)新和發(fā)展。整篇揭示了文化美、勞動(dòng)美，勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的主題。情感樸實(shí)，情操高雅。為你點(diǎn)贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——梁福祥</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 拜讀田主任大作，了解葦泊歷史，學(xué)習(xí)地方文化；敬重主任毅力，敬仰主任才華。這是一種奉獻(xiàn)，這是一種耐力，更是文化底蘊(yùn)的支撐。文中表述留名千古。由衷地感激分享而又自知慚愧，向主任學(xué)習(xí)，為主任點(diǎn)贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——史小梅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 拜讀遠(yuǎn)山《追尋那片蘆葦蕩》，好多人說必去此地看一看。豈不知“不怕天地斗轉(zhuǎn)星移，就怕文人大家出東西?！背鲎詳z影師鏡頭和文人筆下的作品，雖說很美，但人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中很難對(duì)得上號(hào)，感覺高手似乎都是在忽悠人的。人們甘心情愿被忽悠，那才叫浪漫！遠(yuǎn)山此作從古到今，從傳說到現(xiàn)實(shí)，文字稼接的既好又美，上當(dāng)也喜歡遠(yuǎn)山的大作。點(diǎn)贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——丁國(guó)華</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)山筆下和鏡頭中把一個(gè)不起眼的小村莊打扮的“言過其實(shí)”，很是撩人。不過，歷史是一種追憶，沒有歷史的地方是蒼白的，沒有文字記載的地方也是索然無味的。人們習(xí)慣了看著文字對(duì)照實(shí)物，禁不住會(huì)有無限的遐想與感嘆。這就是文字的力量，歷久彌香。正如兵馬俑，入眼的只是一些泥人，但是，伴著久遠(yuǎn)的歷史文化和歷史記載，才能波瀾壯闊，才能氣勢(shì)磅礴。所以，眼睛看到的不一定深入人心，但是文字記載的一定是植入骨髓的，這就是文字的力量，更是文人的魅力所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——白云朵朵</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)山，文人們的想象力不得不佩服，一個(gè)葦字就能作一個(gè)蘆葦蕩，一個(gè)北溟就有了逍遙游的聯(lián)想，真是無中生有、合情合理的傳說。點(diǎn)贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——順其自然</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)山老同學(xué)的美篇，篇篇?jiǎng)?chuàng)意新，篇篇感人心。欣嘗你的作品是一種享受，更是在觀摩一幅美麗壯觀的畫卷。真棒，點(diǎn)贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——永恒之情</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)山，文采飛揚(yáng)，真情滿滿！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——海島椰林</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)山，你的美篇妙筆生輝、圖片出采。原來咱陽泉處處是美景，咱就不用去外地疲憊的旅游了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——不忘初衷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 感謝田老師精彩介紹魅力鄉(xiāng)村、美麗葦泊。美篇圖文并茂，妙筆生花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——冰輪紫菊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 謝謝遠(yuǎn)山老師詳盡的介紹，原來我的家鄉(xiāng)如此美麗！蘆葦蕩雖說是不存在了，但是，古戲臺(tái)，天齊廟，老槐樹仍然保存完好，值得驕傲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——秋荷一露</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 攝影師的照片往往迷惑的是看客，文人的筆常常忽悠了眾人。不管怎樣，遠(yuǎn)山的美篇反正是迷倒了群里姐妹。咱們有時(shí)間組團(tuán)尋著遠(yuǎn)山美篇的痕跡，去欣賞美麗的葦泊、探尋蘆葦蕩的神秘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——九斗兒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遠(yuǎn)山藝術(shù)大師為平凡的鄉(xiāng)間披上了神秘的外衣，讓眾人充滿無限遐想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——厚德載物</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一個(gè)千年古村葦泊，經(jīng)遠(yuǎn)山老師的美篇圖文介紹，魅力四射。有時(shí)間一定去此地游覽一下。不起眼的地方能寫出美麗，那才是高人。點(diǎn)贊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——東方紅</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)真拜讀了遠(yuǎn)山兄弟的大作，散文用詩(shī)樣的語句揚(yáng)揚(yáng)灑灑寫出了我熟悉中葦泊的陌生。我的老爺家是任家峪的，從小我跟父母一起走河底經(jīng)龍光峪口從葦泊穿村而過。什么天齊廟、老槐樹、大井、水磨坪在兒時(shí)就已經(jīng)銘刻心頭，就是這些個(gè)熟悉的物件，也被兄弟一會(huì)“北溟葦蕩”，一會(huì)兒“南蠻子雞蛋”忽悠起無盡的遐想。遠(yuǎn)山兄弟能從他人都知道處發(fā)掘出大眾不知、能從普通中刻畫出特殊，這就是遠(yuǎn)山兄弟的高妙之處。為你點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"> ——金豆</p><p class="ql-block"> 6月26日，誠(chéng)邀美篇《追尋那片蘆葦蕩》作者遠(yuǎn)山先生回鄉(xiāng)采風(fēng)，攜友一二，陪者五六，皆旅游小分隊(duì)員也。頂酷暑，戰(zhàn)高溫，上高架，登閣樓，進(jìn)庭院，訪鄉(xiāng)親，不辭辛苦，不曾怨言，短短半日，收獲滿滿。今發(fā)幾幀照片，以饗眾友。</p><p class="ql-block"> ——泊子葦</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山映朝暉</p><p class="ql-block"> 又見泊之葦</p><p class="ql-block"> 游友相伴隨</p><p class="ql-block"> 深究咱故里</p><p class="ql-block"> 他日紙上墨</p><p class="ql-block"> 村史更傳奇</p><p class="ql-block"> ——靳一恒</p><p class="ql-block"> 陪伴主任遊咱村，</p><p class="ql-block"> 諸多古跡鏡頭生，</p><p class="ql-block"> 我盼他日妙文再,</p><p class="ql-block"> 天齊廟上又鳴鐘。</p><p class="ql-block"> ——東喜</p><p class="ql-block"> 田老師，逐字、逐句、一口氣拜讀完你的美篇《追尋那片蘆葦蕩》作品。如畫卷，似夢(mèng)境，仿佛人被融入到畫中，神識(shí)游行于夢(mèng)中，真有流連忘返之感。愿葦泊在此文的加持下，如那蘆葦蕩的蘆葦生機(jī)勃發(fā)，祥和安寧。非常感謝，為你點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"> ——程瀚</p><p class="ql-block"> 贊遠(yuǎn)山美文:</p><p class="ql-block"> 美篇美文美圖景</p><p class="ql-block"> 千年古村播遠(yuǎn)名</p><p class="ql-block"> 古廟古槐古雙閣</p><p class="ql-block"> 古街古屋古風(fēng)情</p><p class="ql-block"> 葦蕩蘆花隨風(fēng)揚(yáng)</p><p class="ql-block"> 泊流何處耐人尋</p><p class="ql-block"> 振興鄉(xiāng)村大手筆</p><p class="ql-block"> 故鄉(xiāng)面貌煥然新</p><p class="ql-block"> ——*^O^*福*^O^*</p><p class="ql-block"> 田主任，你的美篇《追尋那片蘆葦蕩》反響好了，傳播廣泛，雅俗共賞。好多人見了面就提你的美篇：“看了嗎，寫得好哩?！?lt;/p><p class="ql-block"> ——泊之葦</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，你文人的神來之筆和攝影師的張張大片，把葦泊村寫的神乎其神，夸上天了，葦泊人能不捧你。卻把俺弄糊涂了，前幾天去了葦泊看了看，沒覺得有文人筆下和攝影師鏡頭里的那么好?。〔贿^，文人才藻艷逸，攝影師眼光獨(dú)到，確確實(shí)實(shí)給沒有去過葦泊的人們帶來了一種美的享受！謝謝遠(yuǎn)山啦！</p><p class="ql-block"> ——我心依舊 儒雅的閑人</p><p class="ql-block"> 田老師文筆了得，我的好好像田老師學(xué)習(xí)，美篇能夠得到百姓的認(rèn)可，說明文章寫得到位，或者是寫到心里面了。我的好好向田老師學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> ——風(fēng)花雪月</p><p class="ql-block"> 圖美文佳一攬收，</p><p class="ql-block"> 葦長(zhǎng)瀑遠(yuǎn)千載留。</p><p class="ql-block"> ——幼文</p><p class="ql-block"> 一口氣看完遠(yuǎn)山老師的美篇《追尋那片蘆葦蕩》大作，讓我感慨，讓我感動(dòng)，讓我老淚縱橫。離別故鄉(xiāng)70 載，天齊廟、古戲臺(tái)、古樹等熟悉的小山村，付與我生命，付與我童年，永遠(yuǎn)在我心中，永生難忘。在遠(yuǎn)山老師筆下，故鄉(xiāng)更加美麗、靈動(dòng)，充滿活力，思念家鄉(xiāng)之情油然而生。家鄉(xiāng)的山美，水美，人更美。家鄉(xiāng)巨變，人才輩出，愿勤勞純樸的家鄉(xiāng)人民幸福安康。謝謝遠(yuǎn)山老師,也謝謝小平把這么好的美篇轉(zhuǎn)發(fā)給我哦。</p><p class="ql-block"> ——秋荷一露的姑姑</p><p class="ql-block"> 我太喜歡這篇文章了！寫的是俺村，信息量不少，好激動(dòng)!</p><p class="ql-block"> ——云淡風(fēng)清</p><p class="ql-block"> 作為一個(gè)葦泊人，非常感恩田老師。再讀美文，情趣依然，更覺文筆優(yōu)美，字里行間充滿詩(shī)情畫意，誘發(fā)我無限暢想。不覺已是魂游夢(mèng)鄉(xiāng)，去追尋那“北冥”仙境般葦泊，飽餐愜意，靜享安寧。再次感謝！</p><p class="ql-block"> ——程翰</p><p class="ql-block"> 精華精彩彩云歸，</p><p class="ql-block"> 寫山寫水水云間。</p><p class="ql-block"> ——詩(shī)意人生</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，謝謝您！您的美篇在故鄉(xiāng)天齊廟傳人群點(diǎn)贊無數(shù)，葦泊村志應(yīng)有您一席之地！十分感謝！</p><p class="ql-block"> ——泊之葦</p><p class="ql-block"> 田老師，我又看了好幾遍，充實(shí)又具體，使我更愛家鄉(xiāng)的一山一水，一人一物。您的美文具體充實(shí)，景色秀美，動(dòng)靜融合，人文與自然渾然天成！佩服！向您學(xué)習(xí)！</p><p class="ql-block"> ——*^O^*福*^O^*</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，葦泊村全貌視頻太棒了！你真用心，美上加美再到極致?？闯鲞@是你的性格。</p><p class="ql-block"> ——苗先魚</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，你的美篇文采飛揚(yáng)，如詩(shī)如畫，搖曳多姿，妙筆生花。讀罷大作，如臨其境，浮想聯(lián)翩，美不勝收！</p><p class="ql-block"> ——巍峨昆侖</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，你的美篇圖美文暢情深！點(diǎn)贊</p><p class="ql-block"> ——時(shí)光</p><p class="ql-block"> 葦泊村的蘆葦，是藏在鄉(xiāng)野間的詩(shī)意秘境。遠(yuǎn)山的《追尋那片蘆葦蕩》一文，透著自然的清寂與生機(jī)。這是筆者與世無爭(zhēng)的澄澈寫照，卸下塵囂，沉浸在這份歲月靜好的詩(shī)意里。正如劉禹錫的《晚泊牛渚》的名句：蘆葦晚風(fēng)起，秋江鱗甲生。</p><p class="ql-block"> ——任武</p><p class="ql-block"> 田主任，拜讀了，圖文并茂，娓娓道來！點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"> ——大衛(wèi)</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山，文人筆下生輝，在大多數(shù)人看來不過是一個(gè)普通的村莊卻在老哥眼里滿眼都是情和景啊。為你點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"> ——愛</p><p class="ql-block"> 不辭辛勞，久久為功，必成大家。真是佩服你。每一篇都是精品。為你點(diǎn)贊！</p><p class="ql-block"> ——丁國(guó)華</p>