尊重別人，你就不會(huì)隨意亂語(yǔ)胡言。</h3></br><h3>反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)閉嘴慎言，你安寧的心靈也過(guò)濾了許多喧嘩的擾攘。</h3></br><h3><strong>尊重回贈(zèng)你的好報(bào)，是讓別人在你的尊重中有了自尊與自信，你也會(huì)因此獲得對(duì)方的嘉許和親近。</strong></h3></br><h3> <strong>0</strong><strong data-original-title="" title="">1</strong><h3>造達(dá)高尚與完美，需要智慧參與。智慧不愛(ài)拋頭露面，總喜歡躲在后面。傾聽(tīng)，可以打開(kāi)智慧的門(mén)窗。</h3></br><h3>開(kāi)拓聰明的途徑，是要多交高朋、多納良言。好為人師、自作聰明，會(huì)堵塞增智廣識(shí)的門(mén)路。過(guò)于饒舌煩人，必定錯(cuò)失許多開(kāi)智納慧的機(jī)緣。</h3></br><h3><strong>懂得自己無(wú)知，是最大的明智。知道學(xué)無(wú)止境，你就不會(huì)好勝爭(zhēng)強(qiáng)。</strong></h3></br><h3><strong>能言說(shuō)明你善語(yǔ)，不一定能證明你才學(xué)超群。緘唇默口，卻可掩蓋你少識(shí)無(wú)知淺陋薄識(shí)；虛懷若谷，多多傾聽(tīng)，你學(xué)識(shí)的淺陋也會(huì)日漸充實(shí)豐盈。</strong></h3></br><h3>海納百川，所以瀚海無(wú)涯，汪洋無(wú)邊。</h3></br><h3> <strong>0</strong><strong data-num="2" data-original-title="" title="">2</strong><h3>禍從口出。多言必定有失，它是惹禍遭災(zāi)的根源。懼怕招禍，你自會(huì)守口。謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)禍避災(zāi)，一輩子安寧，可謂是小心駛得萬(wàn)年船。</h3></br><h3><strong>慎言，不是不可說(shuō)話(huà)，而是在關(guān)鍵時(shí)刻，才出言。所以說(shuō)話(huà)也要看時(shí)機(jī)，不到時(shí)候，你就靜候。</strong></h3></br><h3>良機(jī)不到，你就按捺不住表現(xiàn)欲，夸夸其談，別人原來(lái)對(duì)你心懷的一片好感也消失得蕩然無(wú)存。所以口無(wú)禁忌，言無(wú)遮攔，好事，也有釀成壞事的可能。</h3></br><h3>雖然說(shuō)，有理走遍天下。但強(qiáng)勢(shì)的后果，多自造障礙讓你寸步難行。</h3></br><h3>人心吃軟不吃硬。軟可使隔閡的崇山變平川。酒飲忌違過(guò)度，語(yǔ)言不可說(shuō)得太滿(mǎn)。留三分余地，騰挪進(jìn)退空間就寬敞。</h3></br><h3>所以，有理也需要讓人三分。</h3></br><h3><strong>真理不會(huì)發(fā)餿、霉變。有真理在握，你盡可無(wú)需擔(dān)心才識(shí)被埋沒(méi)，智慧本身的價(jià)值終自會(huì)放光耀目，而長(zhǎng)久保鮮存放。</strong></h3></br><h3> <strong>0</strong><strong aria-describedby="tooltip543971" data-num="3" data-original-title="" title="">3</strong><h3>虛空自己的心靈，騰出容納學(xué)問(wèn)知識(shí)的空間，是智者的選擇。</h3></br><h3><strong>蘇格拉底自問(wèn)，“我知道什么？”</strong></h3></br><h3>第歐根尼說(shuō)，人長(zhǎng)兩個(gè)耳朵一張嘴，是要人們多傾聽(tīng)，少言語(yǔ)。所以，他們吸納知識(shí)的心胸足夠廣闊，能囊括天下古今，而至聰明過(guò)人，智慧過(guò)人，成就哲人智慧的盛譽(yù)高名。</h3></br><h3>喜歡顯示自己聰明過(guò)人以邀譽(yù)，是人性之最大的弱點(diǎn)。愛(ài)掩蓋無(wú)知、笨拙，以姿態(tài)的優(yōu)越博取別人的青睞，是人的天性。故天下第一難，是閉嘴寡言。天下第一好，就是守拙抱愚學(xué)得笨一點(diǎn)，不至于讓自己的淺陋薄識(shí)貽笑大方。</h3></br><h3><strong>明末清初張岱所著《夜航船》一書(shū)中序言道：</strong></h3></br><h3>昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽(tīng)其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人。”僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳?！?lt;/h3></br><h3><strong>多言自會(huì)生出笑柄，無(wú)知顯擺，定自招別人輕賤。</strong></h3></br><h3> <strong>0</strong><strong aria-describedby="tooltip443858" data-num="4" data-original-title="" title="">4</strong><h3>人生許多麻煩，就是貧嘴多舌攤上的禍。歷盡磨難的蘇東坡以這樣一首示兒詩(shī)告誡世人：</h3></br><h3><strong>人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。</strong></h3></br><h3><strong>唯愿孩兒愚且魯。無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。</strong></h3></br><h3>蘇東坡昔日因敢言多嘴而屢屢遭罪，他以自己的遭際告訴我們，不自以為聰明，那，才是大智慧、真聰明。</h3></br><h3><strong>愛(ài)賣(mài)弄，必多言；喜夸耀，定逞強(qiáng)；圖口快，多遭殃。讓別人高明，你自不笨。容不得別人優(yōu)越，你定會(huì)得不到安寧。</strong></h3></br><h3>閉嘴難，聽(tīng)到刺耳之言不反彈，是一種極致的品修涵養(yǎng)。閉嘴自守，是多留與自己對(duì)話(huà)、交流、爭(zhēng)論、辯理的空間與時(shí)間。與別人的意見(jiàn)分歧，可在閉嘴中調(diào)息和諧。能化解與別人異見(jiàn)分歧與矛盾，你心自得一份悠靜安閑。</h3></br><h3>皇帝開(kāi)金口，一言九鼎。越有威勢(shì)，越需要懂得閉嘴傾聽(tīng)。胡言亂語(yǔ)，你的話(huà)語(yǔ)重十分，價(jià)值也會(huì)減七成。假如是領(lǐng)導(dǎo)，則有損身份的莊重，假如是俗人，更易為人小瞧輕賤。作為普通凡人，出言需要考量分寸，才能獲得自尊、人尊。寡言自愛(ài)，才能自利自強(qiáng)。</h3></br><h3><strong>不必?fù)?dān)心不說(shuō)話(huà)，別人瞧不起你。古人有詩(shī)云：“不愁明月盡，自有暗香來(lái)?！笔墙鹱樱谅裆逞谝搽y擋它的自帶光芒。</strong></h3></br><h3> <strong>0</strong><strong data-num="5" data-original-title="" title="">5</strong><h3>中國(guó)畫(huà)的留白，就是一種閉嘴不言的形式。留一點(diǎn)空余，為人置下的，是不盡的想象空間。猶抱琵琶半遮面，以不說(shuō)去說(shuō)，是高超的表白。</h3></br><h3>《小窗幽記》里說(shuō)，脫穎之才，處囊而后見(jiàn)；絕塵之足，歷塊以方知。?引而不發(fā)，自然會(huì)為你的超絕騰出彰顯的空間。</h3></br><h3>一默如雷。閉嘴，是在慢慢養(yǎng)育累積你聲名大振的威力。</h3></br><h3><strong>沉默是金。寡言，實(shí)在是慢慢澄明純粹你浮躁的心性。</strong></h3></br><h3><strong>文章是紙上的說(shuō)話(huà)，也不得不求精、求簡(jiǎn)。以少少許，勝多多許，惜墨如金，才能成就絕世經(jīng)典名篇。</strong></h3></br><h3>昔呂不韋著《春秋》，懸公告于城門(mén)日，能精簡(jiǎn)一字，賜千金之賞。眾煉重錘之下的《春秋》，故得千古流傳。</h3></br><h3> <p class="ql-block">清人黃煥湘（貢生）、黃煥南文學(xué)（廩生)，黃貞一進(jìn)文秀才（廩生），在擔(dān)任廣東省逐溪縣知縣等要職時(shí)，在本村興建文昌廟和藏字塔（文筆塔）為藏字塔（文筆塔）題詞：“文章歸鍛煉，煨盡吐光芒”，提倡年輕人要多習(xí)字寫(xiě)作，習(xí)好作后，要把文章的稿件放進(jìn)藏字塔（文筆塔）里焚燒，只有這樣反復(fù)多次，才能寫(xiě)出好文章。他們希冀文學(xué)才子們刻意抑制張揚(yáng)的心性，以圖日后大成。對(duì)后學(xué)可謂殷望拳拳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>盧森堡曾寫(xiě)信給李卜克內(nèi)西：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“……我終于明白了，那石頭的維納絲之所以千百年來(lái)為人們所贊美，乃是因?yàn)樗鼜牟徽f(shuō)話(huà)。其實(shí)，她只要說(shuō)上一句話(huà)，她的生動(dòng)的美就可以在突然間變得蕩然無(wú)存?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>慎言守默是世間的一種至美情懷。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>默言少語(yǔ)的人，如若不癡不呆，便是人間之最美、最聰明的人。</b></p>