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| | 鄉(xiāng)村?系列(15) <p class="ql-block">從衛(wèi)星圖看，饒平縣所城鎮(zhèn)位于饒平縣東界半島的中心，古所城是用于抗擊和防御東南沿海倭寇的軍事城堡，為千戶御所，千戶為世襲軍職。明朝的千戶官位是正五品官，相當(dāng)于現(xiàn)在的正廳級(jí)官員，編制級(jí)別相當(dāng)高了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古城保護(hù)基本完整，各式民間宗教這里有城隍廟、天后宮以及一些不知名小廟。十分驚喜的是在戲臺(tái)(古校場(chǎng))后面竟然是基.督.教所城堂，這讓人想起惠來(lái)靖海所城，在一個(gè)廟里供很多偶像之外，居然還有一位是外國(guó)面孔的耶穌公…當(dāng)年保羅到希臘雅典傳道，見(jiàn)到一座壇，上面寫著"未識(shí)之神"，就在著名的亞略巴古大講堂上告訴希臘人:你們所不認(rèn)識(shí)而敬拜的…創(chuàng)造宇宙和其中萬(wàn)物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍…自己倒將生命、氣息、萬(wàn)物賜給萬(wàn)人?！鋵?shí)他離我們各人不遠(yuǎn)，我們生活動(dòng)作存留都在乎他。</p> <p class="ql-block">古城人和其他地方一樣存敬畏尋求的心，God就讓他們得著，所城里有座基.督.堂(歷史規(guī)模現(xiàn)狀等，以后有機(jī)會(huì)再來(lái)拜訪了解)，實(shí)在太不簡(jiǎn)單。</p> <p class="ql-block">從饒平縣城黃岡向東沿縣道x082線經(jīng)所城鎮(zhèn)區(qū)，再向南一公里就到神前村路口。從路口往東行約一里，就能看見(jiàn)右邊有一處小坡。這里隱約可見(jiàn)有數(shù)戶居屋人家，這就是人們提到的游園。</p><p class="ql-block">游園出名是這里曾出了一位被稱為"東里神童"的文人——曹宗道。但很多很多人不知道的是，就在游園的隔壁，就是獨(dú)一真.神God的殿——神前JD教會(huì)禮拜堂。</p> <p class="ql-block">這也是一個(gè)鄉(xiāng)村教會(huì)，規(guī)模也不算小，差不多有一百五十人的座位，上下二層。但誰(shuí)能想像，這里是一個(gè)一百二十年前出了殉道者的教會(huì)呢？那么這位神的仆人，他是誰(shuí)？何來(lái)這般堅(jiān)固的信心，為了守住福yin，到底是經(jīng)歷了什么樣的困難呢？</p> <p class="ql-block">神前村有一位老信徒陳榮潤(rùn)，年輕時(shí)因村人陳鑼(音)在劉永福將軍手下駐守臺(tái)灣，后來(lái)也跟著從軍駐臺(tái)，1895年，清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，日本以刀架在清廷脖子上的方式，強(qiáng)行攫取了覬覦已久的臺(tái)灣。</p><p class="ql-block">臺(tái)灣民眾并沒(méi)有屈服，其后，日軍在向南推進(jìn)時(shí)便遭到了劉永福率領(lǐng)的黑旗軍與各地抗日義軍的頑強(qiáng)抵抗。但日軍隨后便調(diào)集了更多的軍隊(duì)，分三路向臺(tái)南進(jìn)犯，最終，臺(tái)灣各抗日隊(duì)伍寡不敵眾、彈盡糧絕，在堅(jiān)持了數(shù)月之后，劉永福只得黯然離開(kāi)臺(tái)灣，臺(tái)灣最終淪陷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《馬關(guān)條約》清政府把臺(tái)灣割讓給日本后，但陳鑼他們還沒(méi)有接到圣旨，堅(jiān)決不投降，日本人把他們關(guān)起來(lái)，不給他們水喝，下雨的時(shí)候他們就用手去弄雨水來(lái)喝，日本人要用馬刀砍他們的手，傳教士制止了日本人并向他們傳福音，他就這樣信主得救。</p><p class="ql-block">陳榮潤(rùn)接受Jesus作他的救主，被領(lǐng)出獄回到饒平家鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">所城鎮(zhèn)長(zhǎng)美堂，也稱神前堂。位于所城鎮(zhèn)長(zhǎng)美村，隸屬長(zhǎng).老會(huì).背景，屬于嶺東.大會(huì)汕頭.區(qū)會(huì)下屬的一個(gè)堂。首先歸信者是長(zhǎng)美村的劉寶元，因經(jīng)商在黃崗鎮(zhèn)擔(dān)水巷教會(huì)聽(tīng)道，并歸信主。1896年，他與神前鄉(xiāng)陳希榮登共同籌建，由劉寶元奉獻(xiàn)自己祖遺房屋，作為教會(huì)堂址，總建筑面積為90平方米（內(nèi)有一口水井）。陳榮潤(rùn)感恩上主救贖肉體與靈hun，加入神前教會(huì)，竭盡全力傳福yin。</p><p class="ql-block">那時(shí)，信眾增多，信徒遍及上里、大埕、大港、東山、神前等地。其中，神前鄉(xiāng)信主人數(shù)最多，信徒幾乎占全鄉(xiāng)人口的一半。解放前會(huì)友統(tǒng)計(jì)人數(shù)，約160人。駐堂牧師最初是林受天牧師，以后陸續(xù)接任的丘受惠、魏志遠(yuǎn)、林景波等。</p> <p class="ql-block">庚子年間，各地教會(huì)都普遍遭受不同程度的迫害，燒殺搶掠，不可言狀。義.和.團(tuán)扶清滅洋運(yùn)動(dòng)從Pekⅰng波及南海之濱的小村莊，長(zhǎng)美教會(huì)也不例外。史料記載，當(dāng)時(shí)有一老信徒，是本堂陳巧柔之祖父，因不肯背道拋棄信仰，被當(dāng)?shù)亓髅ケ薮蛄枞?，最后摧殘至死，尸首被拋至海中?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在神前堂的執(zhí)事陳從長(zhǎng)弟兄也講述了他的曾祖父陳榮潤(rùn)在這風(fēng)波中，他承受著各種各樣的拷問(wèn)，和各種各樣的困難；但是，他仍舊沒(méi)有撇棄自己的信心，他守住了福音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳壽生弟兄提供他們家族一直傳講的陳榮潤(rùn)殉道細(xì)節(jié): 因陳榮潤(rùn)不肯背道拋棄信仰，在鄉(xiāng)里祠堂里，鄉(xiāng)里的“老跺”(拜偶像的帶頭人），先問(wèn)他還要不要信，不信就放他，他說(shuō)我子子孫孫都要信。當(dāng)年他們家族有一位童養(yǎng)媳，是陳弟兄的爸爸要叫她老嬸的人，她當(dāng)時(shí)還是小孩，她在祠堂大門外往門縫中看到，陳榮潤(rùn)被一腿一腿跺開(kāi)，尸首被拋至海中。這位童養(yǎng)媳后來(lái)講給陳弟兄奶奶聽(tīng)，奶奶再講給后人聽(tīng)，這事就一直在家族中傳講。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是早年潮汕基.督.教的殉道者，時(shí)年40多歲，女兒18歲，大兒子16歲，三兒子10歲，最小的兒子才2歲。陳榮潤(rùn)的妻子帶著兒女投奔娘家。</p><p class="ql-block">經(jīng)了解，陳巧柔是陳從長(zhǎng)的姑母，是陳榮潤(rùn)的孫女，陳從長(zhǎng)則是陳壽生的叔父，他們都是殉道者的后人。</p> <p class="ql-block">1949年后，教會(huì)堂址被當(dāng)?shù)貙W(xué)校征用。教會(huì)聚會(huì)地點(diǎn)在或陳牧仁弟兄老房子，或在陳文石家里，又或在陳從恩弟兄老房子。</p><p class="ql-block">上世紀(jì)80年代以后，落實(shí)政策，教會(huì)集中在所城鎮(zhèn)神前鄉(xiāng)陳文石家里聚會(huì)。至1988年信徒統(tǒng)計(jì)，約250人。</p> <p class="ql-block">村里貼信仰對(duì)聯(lián)的住戶不少，但看這些門戶的狀況，確實(shí)是舉家外出或只有老人留守。</p> <p class="ql-block">如今，陳榮潤(rùn)的后裔除了外嫁出去一部分失落，其他全部信主，包括他兄弟的后裔。每一代的后裔中都幾個(gè)在教會(huì)中服侍，或在村里或在外工作定居的地方，都在教會(huì)服侍。</p><p class="ql-block">第五代孫媳婦陳嬋珍是神前教會(huì)的堂會(huì)負(fù)責(zé)人。</p> <p class="ql-block">2014年建設(shè)了新禮拜堂，也經(jīng)歷了諸多困難，獻(xiàn)堂之后，因好多信徒外出務(wù)工，堂會(huì)未能有正常崇拜，牧養(yǎng)的住堂先生也因各種困難經(jīng)常更換，現(xiàn)在神前堂與大港合聘一位先生。</p> <p class="ql-block">為維持正常的崇拜，大埕恩東堂與神前堂互相支持，詩(shī)班聯(lián)合，司琴兩邊服侍。大埕堂上午崇拜，神前堂下午崇拜。</p> <p class="ql-block">今天汕頭潮韻詩(shī)班前來(lái)獻(xiàn)唱令老信徒們激動(dòng)不已。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下午二點(diǎn)禮拜開(kāi)始，一點(diǎn)五十分，陳從長(zhǎng)弟兄上鐘樓敲鐘24響，以教堂為中心的前后左右一公里遠(yuǎn)的信徒，聽(tīng)到鐘響出發(fā)到達(dá)剛好進(jìn)入崇bai。這是教會(huì)傳統(tǒng)，其實(shí)老人們?cè)缭缇褪睾蛟谶@里了。</p><p class="ql-block">今日鐘聲，更象警鐘長(zhǎng)鳴。</p> <p class="ql-block">陳壽生弟兄是陳榮潤(rùn)的第五代孫，現(xiàn)在汕頭辦實(shí)業(yè)，主日前來(lái)主禮，進(jìn)領(lǐng)會(huì)眾進(jìn)入靈的崇bai。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">今日會(huì)眾聆聽(tīng)了一場(chǎng)信心與行為的教導(dǎo):身體沒(méi)有靈魂是死的，信心沒(méi)有行為也是死的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好樹(shù)就結(jié)好果子……</p> <p class="ql-block">神前村位于鎮(zhèn)區(qū)東南1.5公里，2015年戶籍人口802人，其中男性422人，女性380人；60歲以上120人，16歲以下300人，常年外出打工有302人，村常住人口500人。一百多戶住戶有四十多戶是基.督.徒。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在神前堂務(wù)執(zhí)事:</p><p class="ql-block">陳嬋珍姐妹、陳三弟弟兄、陳雪君姐妹、陳從長(zhǎng)弟兄、陳瓊俊弟兄、陳立毅弟兄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山海之間的藍(lán)天白云比城市純凈，讓人想起祂的愛(ài)與圣潔，曾經(jīng)殉道者的血染紅了祭壇。不管如何困境，祂必開(kāi)路，祂必安慰記念！祂必在這里彰顯的更大的能力和榮耀。</p> <p class="ql-block">“那使多人歸義的，必發(fā)光如星，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)?！?lt;/p>