<p class="ql-block"> 《般若波羅蜜多心經(jīng)》</p><p class="ql-block"> 頗有爭(zhēng)議的歐陽詢小楷《般若波羅蜜多心經(jīng)》確實(shí)有學(xué)習(xí)價(jià)值，歐陽詢的書法承接了魏、晉時(shí)期的特色，將六朝時(shí)期樸茂峻整的書法特征化作了自己的書法風(fēng)格特色，其用筆富含隸書筆意，凝重沉著，轉(zhuǎn)折處干凈利落；結(jié)體緊結(jié)，方正渾穆，有一種極為森嚴(yán)的氣度，而在雍容大度中，又有險(xiǎn)絕之趣。研究此帖，可以和《九成宮醴泉銘》和《化度寺碑》對(duì)比學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 唐代歐陽詢小楷《心經(jīng)》全名《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是一部偉大的佛教經(jīng)典，全文僅260字，卻囊括了600卷《般若波羅蜜經(jīng)》的精華核心，是古今未來一切菩薩成就無上智慧的必修之法，值得反復(fù)書寫、閱讀、體悟。 </p><p class="ql-block"> 2023年7月15日至20日，通臨了《般若波羅蜜多心經(jīng)》碑帖，共296字。借助美篇，編輯成冊(cè)，學(xué)習(xí)收藏，共同分享。</p><p class="ql-block">李振民</p><p class="ql-block">2023年7月20日</p> <p class="ql-block">【1】2023-7-15—書于北京</p><p class="ql-block">唐歐陽詢書《般若波羅蜜多心經(jīng)》。觀?在菩薩，?深般若波羅蜜多時(shí)，照</p> <p class="ql-block">【2】2023-7-12—書于北京</p><p class="ql-block">見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是</p> <p class="ql-block">【3】2023-7-16—書于北京</p><p class="ql-block">?，受想?識(shí)，亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不滅，不垢不凈，不增不</p> <p class="ql-block">【4】2023-7-16—書于北京</p><p class="ql-block">減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼????意，??聲?味觸法，?眼</p> <p class="ql-block">【5】2023-7-17-書于北京</p><p class="ql-block">界，乃??意識(shí)界，??明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集</p> <p class="ql-block">【6】2023-7-17-書于北京</p><p class="ql-block">滅道，?智亦?得。以?所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，??掛礙。</p> <p class="ql-block">【7】2023-7-18-書于北京</p><p class="ql-block">?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜</p> <p class="ql-block">【8】2023-7-18-書于北京</p><p class="ql-block">多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，是?明咒，（注：耨 【nòu】釋義1.農(nóng)具名。似鋤，用以除草。2.除草。）</p> <p class="ql-block">【9】2023-7-19-書于北京</p><p class="ql-block">是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即</p> <p class="ql-block">【10】2023-7-19-書于北京</p><p class="ql-block">說咒?：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。般若波羅蜜多心</p> <p class="ql-block">【11】2023-7-20-書于北京</p><p class="ql-block">經(jīng)貞觀九年十月旦日率更令歐陽詢書。</p><p class="ql-block">附:《般若波羅蜜多心經(jīng)》碑帖</p> <p class="ql-block">【1】唐歐陽詢書《般若波羅蜜多心經(jīng)》。觀?在菩薩，?深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是?，受想?識(shí)，</p> <p class="ql-block">【2】亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼????意，??聲?味觸法，?眼界，乃??意識(shí)界，??明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集滅道，?智亦?得。以?所得故。菩提薩埵，依 </p> <p class="ql-block">【3】般若波羅蜜多故，??掛礙。?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，是?明咒，是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說</p> <p class="ql-block">【4】咒?：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！?lt;/p> <p class="ql-block">歐陽詢心婧——2023-4-24 </p><p class="ql-block">【般若波羅蜜多原?】 </p><p class="ql-block">觀?在菩薩，?深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是?，受想?識(shí)，亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼????意，??聲?味觸法，?眼界，乃??意識(shí)界，??明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集滅道，?智亦?得。以?所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，??掛礙。?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，是?明咒，是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒?：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 2023年7月21日至23日，通臨了《般若波羅蜜多心經(jīng)》單字碑帖，共296字。借助美篇，編輯成冊(cè)，學(xué)習(xí)收藏，共同分享。 </p><p class="ql-block">李振民 </p><p class="ql-block"> 2023年7月23日</p> <p class="ql-block">【1】2023-7-21—書于北京</p><p class="ql-block">唐歐陽詢書《般若波羅蜜多心經(jīng)》。觀?在菩薩，?深般若波羅蜜多時(shí)，照</p> <p class="ql-block">【2】2023-7-21—書于北京</p><p class="ql-block">見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是</p> <p class="ql-block">【3】2023-7-21—書于北京</p><p class="ql-block">?，受想?識(shí)，亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不滅，不垢不凈，不增不</p> <p class="ql-block">【4】2023-7-21—書于北京</p><p class="ql-block">減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼????意，??聲?味觸法，?眼</p> <p class="ql-block">【5】2023-7-22-書于北京</p><p class="ql-block">界，乃??意識(shí)界，??明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集</p> <p class="ql-block">【6】2023-7-22-書于北京</p><p class="ql-block">滅道，?智亦?得。以?所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，??掛礙。</p> <p class="ql-block">【7】2023-7-22-書于北京</p><p class="ql-block">?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜</p> <p class="ql-block">【8】2023-7-22-書于北京</p><p class="ql-block">多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，是?明咒，</p> <p class="ql-block">【9】2023-7-23-書于北京</p><p class="ql-block">是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即</p> <p class="ql-block">【10】2023-7-23-書于北京</p><p class="ql-block">說咒?：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。般若波羅蜜多心</p> <p class="ql-block">【11】2023-7-23-書于北京</p><p class="ql-block">經(jīng)貞觀九年十月旦日率更令歐陽詢書。</p><p class="ql-block">附:《般若波羅蜜多心經(jīng)》單字碑帖</p> <p class="ql-block">【1】唐歐陽詢書《般若波羅蜜多心經(jīng)》觀?在菩薩，?深</p> <p class="ql-block">【2】般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利</p> <p class="ql-block">【3】?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是?，受想?</p> <p class="ql-block">【4】識(shí)，亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不滅，不垢不</p> <p class="ql-block">【5】?jī)?，不增不減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼??</p> <p class="ql-block">【6】??意，??聲?味觸法，?眼界，乃??意識(shí)界，?</p> <p class="ql-block">【7】?明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集</p> <p class="ql-block">【8】滅道，?智亦?得。以?所得故。菩提薩埵，依般若波 </p> <p class="ql-block">【9】羅蜜多故，??掛礙。?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒</p> <p class="ql-block">【10】夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿</p> <p class="ql-block">【11】耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，</p> <p class="ql-block">【12】是?明咒，是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)</p> <p class="ql-block">【13】不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒?：揭諦揭諦，波</p> <p class="ql-block">【14】羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。般若波羅蜜多心</p> <p class="ql-block">【15】羅蜜多心經(jīng)貞觀九年十月旦日率更令歐陽詢書</p> <p class="ql-block">【1】觀?在菩薩，?深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是?，受想?識(shí)，</p> <p class="ql-block">【2】亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼????意，??聲?味觸法，?眼界，乃??意識(shí)界，??明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集滅道，?智亦?得。以?所得故。菩提薩埵，依 </p> <p class="ql-block">【3】般若波羅蜜多故，??掛礙。?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，是?明咒，是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說</p> <p class="ql-block">【4】咒?：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶?！?lt;/p> <p class="ql-block">（1）《般若波羅蜜多心經(jīng)》觀?在菩薩，?深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度?切苦厄。舍利</p> <p class="ql-block">【2】?，?不異空，空不異?，?即是空，空即是?，受想?識(shí)，亦復(fù)如是。舍利?，是諸法空相，不?不 </p> <p class="ql-block">【3】滅，不垢不凈，不增不減。是故空中??，?受想?識(shí)，?眼????意，??聲?味觸法，?眼</p> <p class="ql-block">【4】界，乃??意識(shí)界，??明，亦??明盡，乃???死，亦??死盡。?苦集滅道，?智亦?得。以</p> <p class="ql-block">【5】?所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，??掛礙。?掛礙故，?有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟</p> <p class="ql-block">【6】涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是?神咒，</p> <p class="ql-block">【7】是?明咒，是?上咒，是?等等咒，能除?切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒?：揭</p> <p class="ql-block">【8】諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。</p><p class="ql-block">田英章楷書《心經(jīng)》摘自網(wǎng)絡(luò)——學(xué)習(xí)欣賞</p> <p class="ql-block">歐陽詢80歲寫的楷書《心經(jīng)》：每個(gè)字都值得臨摹</p><p class="ql-block">在中國歷代的佛教典籍當(dāng)中，有一件最為著名的經(jīng)文，也是字?jǐn)?shù)最少的經(jīng)文，此經(jīng)文乃是玄奘和尚赴天竺“取經(jīng)”回來之后，所譯著的作品，通篇260個(gè)字，極為經(jīng)典，據(jù)說常常讀誦和抄寫此經(jīng)，有積累功德之效！</p><p class="ql-block">在中國書法史上，唐人之后的書法，幾乎每個(gè)人都抄寫過《心經(jīng)》，有的人，比如趙子昂曾抄寫過不下百通，“宋四家”，以及明朝的文徵明、傅山等人都有心經(jīng)墨跡留存于世，可見《心經(jīng)》的影響力與魅力有多大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">歐陽詢楷書《心經(jīng)》</p><p class="ql-block">在中國書法史上，論及楷書，有一個(gè)繞不過去的人物，他的楷書被《宣和書譜》譽(yù)為：“翰墨之冠”。</p><p class="ql-block">在百度百科當(dāng)中對(duì)于歐陽詢有這樣的評(píng)價(jià)：</p><p class="ql-block">歐陽詢創(chuàng)歐體，開顏柳先河，稱唐代楷書第一人，是一座當(dāng)之無愧的書法名山。</p><p class="ql-block">歐陽詢的楷書并不是直接“二王”一脈的，而是從北碑當(dāng)中取法甚多，晚年的歐陽詢吸取了南朝“帖學(xué)”的精髓，融合北碑技巧，才達(dá)天人之境！</p> <p class="ql-block">歐陽詢楷書《心經(jīng)》</p><p class="ql-block">對(duì)于學(xué)習(xí)楷書的后人來講，歐陽詢是一座難以逾越的高峰，遙不可及，從氣格上，顏柳也難與之比肩。</p><p class="ql-block">張懷瓘在《書斷》當(dāng)中曾經(jīng)對(duì)于歐陽詢的楷書有著至為公道的評(píng)價(jià)：</p><p class="ql-block">“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神?！?lt;/p><p class="ql-block">在古代的書法家當(dāng)中，能夠名垂千古的人物，永遠(yuǎn)是精擅諸體的，王羲之如此，歐陽詢?nèi)绱?，楊凝式如此，米芾如此，趙子昂如此，王鐸如此…因?yàn)橹T體皆通，精一門，則旁兼諸體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">歐陽詢楷書《心經(jīng)》</p><p class="ql-block">歐陽詢以一種天才的藝術(shù)感知力和極為勤奮的藝術(shù)造詣，造就了“唐楷第一人”的高度，使后人望塵莫及。</p><p class="ql-block">貞觀9年的10月，這一年歐陽詢80歲，他在名剎白鹿寺中，寫就了一件千年不朽之作，這就是著名的歐陽詢楷書《心經(jīng)》。這件作品值得認(rèn)真臨摹100遍。</p><p class="ql-block">一個(gè)成功的書法家，在他的書法之路上，其書法風(fēng)格永遠(yuǎn)是從鋒芒畢露都爐火純青在到入神坐照的境界。早年的歐陽詢寫下了著名的《皇甫誕君碑》，此碑是典型的“歐楷”面目，點(diǎn)畫瘦硬，結(jié)字瘦長(zhǎng)，精神氣格爽利，有著明顯的北朝刻石的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">歐陽詢楷書《心經(jīng)》</p><p class="ql-block">到了75歲的歐陽詢，書法已經(jīng)爐火純青，他奉敕寫下了著名的《九成宮醴泉銘》，成為楷書的一座高峰，次年他又寫下了著名的《化度寺碑》，曾被趙子昂以及清朝的翁方綱譽(yù)為“歐楷第一名碑”。</p><p class="ql-block">歐陽詢80歲的時(shí)候，寫出了這件《心經(jīng)》，此作無絲毫頹相，就是閱盡繁華之后歸于沉寂的一種的超然境界。筆法的變化、結(jié)字的變化隱藏在類似于一種“規(guī)范字”的含蓄內(nèi)斂當(dāng)中，沒有一定的眼力很難看出。</p> <p class="ql-block">歐陽詢楷書《心經(jīng)》</p><p class="ql-block">歐陽詢這件楷書《心經(jīng)》氣度嫻雅，結(jié)字方正渾穆。于秀逸中有古樸，于古樸處見莊嚴(yán)，于莊嚴(yán)處出喜樂，落筆且工且拙，有凝神觀照，也得安逸自在。</p><p class="ql-block">（2023-8-11-摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">碑帖—文字—摘自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">謝謝關(guān)注！</p>