<p class="ql-block"> 宋代哲學(xué)家朱熹說(shuō)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》開始。他對(duì)古代樂府詩(shī)、陶淵明的詩(shī)、李白杜甫的詩(shī)都有好評(píng)。因?yàn)樗麄兊脑?shī)里都有內(nèi)容，有思想，有邏輯。也就是說(shuō)，朱熹認(rèn)為好的詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是言之有物，而不是華麗詞藻堆積而成的駢體文。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代文化學(xué)者余秋雨考證說(shuō)，在朱熹“之后幾十年，一個(gè)叫嚴(yán)羽的福建人寫了一部《滄浪詩(shī)話》，正好與朱熹的觀念完全對(duì)立。嚴(yán)羽認(rèn)為詩(shī)歌的教化功能、才學(xué)功能、批判功能都不重要，重要的是吟詠性情、達(dá)到妙語(yǔ)。他揭示的，其實(shí)就是文學(xué)超越理性和邏輯的特殊本質(zhì)?！倍嗲镉旮钦J(rèn)為“文學(xué)不必貫穿一種穩(wěn)定而明確的哲學(xué)理念?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 難怪！現(xiàn)代歌曲，特別是大多數(shù)流行歌曲中的詞，都沒有邏輯性，沒有哲理性，沒有思想性，純粹是華麗詞藻的堆積。今日詩(shī)歌的沒落，似乎也與這種空洞無(wú)物，僅能“吟詠”，以達(dá)“妙語(yǔ)”的發(fā)展思路有關(guān)吧。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人，真的快成了“死人”。</p>