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用心靈去看這個(gè)世界,美好無(wú)處不在

陶語(yǔ)

<p class="ql-block">克里希那穆提在其《言談錄――你需要一顆全新的心靈》一文中談到了觀察的兩種方式:一種是帶著知識(shí)和觀念去看,一種是直接看到而不帶有知識(shí)和觀念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日常生活中,大多數(shù)人都是帶著已知的知識(shí)和觀念去觀察事物,看到的其實(shí)是自心的投射,但并不是事物的真相。這是一種帶有局限性的觀察,如盲人摸象,看不到事物的全貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如,當(dāng)我們?cè)谟^察一顆立于路旁剛剛舒展出嫩芽的柳樹(shù)時(shí),如果我們帶著對(duì)柳樹(shù)固有的認(rèn)知和觀念去觀察它,就會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:啊,這是一顆柳樹(shù),我認(rèn)得它!然后就沒(méi)有然后了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但如果我們換一種方式去觀察,也就是放下頭腦中的認(rèn)知和觀念全然地去觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn):啊,春天來(lái)了,柳樹(shù)蘇醒了,發(fā)出了新牙,開(kāi)啟了它新的生命征程。我們能夠體會(huì)到,在這個(gè)當(dāng)下,我們的心和這顆柳樹(shù)是相應(yīng)的,是非常愉悅的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又如,和我們朝夕相處的家人,如果我們帶著以往的偏見(jiàn)去看他們,看到的都是缺點(diǎn),會(huì)不由自主地去干預(yù)和控制他們,希望他們能改變,結(jié)果爆發(fā)家庭矛盾和沖突。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但如果我們放下頭腦中的想法去看待我們的家人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上許多的閃光點(diǎn),他們即便有那么點(diǎn)缺點(diǎn),也還是蠻可愛(ài)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩種不同的觀察方式,所產(chǎn)生的效果是如此的截然不同。前一種觀察方式是用頭腦在觀察,也就是貼標(biāo)簽,不僅阻礙我們?nèi)ミM(jìn)一步探究,還會(huì)制造沖突和矛盾。后一種觀察方式是用心靈在觀察,不定義,不評(píng)判,會(huì)有很多的驚喜和發(fā)現(xiàn),新的創(chuàng)造往往就在這種觀察方式中產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只要我們用心靈去觀察這個(gè)世界,就會(huì)發(fā)現(xiàn),美好無(wú)處不在。</p>