未見草?！白呋闃颉?，枉自來過瀘沽湖<div>其實，昨天(四月十九日）我們已計劃游覽“走婚橋”，可由于堵車無功而返。今天，一定要在走婚橋上溜一遭。</div> 草海，由于長年泥沙淤積，導(dǎo)致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為"草海"。 名符其實草的海洋 早上八點多，景區(qū)幾無游人 草海景色美，葦蕩曉風(fēng)吹 瀘沽漣漣數(shù)十里，浩蕩蘆葦映藍天 走婚橋的由來，流傳著這樣一個傳說：很久以前，一對相愛的摩梭青年男女，分別住在草海兩岸。一到晚上，男子就劃著豬槽船到對岸與心愛的女子約會。第二天天亮后，又劃著豬槽船返回家中。不論刮風(fēng)下雨、嚴寒酷暑，男子從未間斷過。看著愛人每天辛苦地劃船往返于草海兩岸，女子十分心疼，便萌生了在草海上搭建一座橋的想法。兩人商定后，便開始在草海上修建一座木橋，后人稱之為“走婚橋”。 走婚橋是摩梭男女約會的地方， 瀘沽湖畔的摩梭人奉行"男不娶，女不嫁"的"走婚"習(xí)俗。白天，成年摩梭男女在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子（阿夏）若對女子（阿注）傾心，則在白天約好女子后，于半夜前往女子的“花樓” 據(jù)說，相戀的男女一起走過長長的走婚橋，愛情就會天長地久。故而，常有成對的青年男女在走婚橋上牽手漫步，以示天長地久 綿延的蘆葦叢，獨特的走婚橋，構(gòu)成一幅生態(tài)自然、唯美絕倫的山水畫卷 這里沒有城市的喧鬧聲與車水馬龍，一切的一切都顯得那么地寧靜愜意 走婚橋橫跨草海，連接兩岸村莊，為男女們提供了約會的通道，被譽為“天下第一鵲橋” 這山這水、一草一木，無不見證了摩梭人千百年的傳奇故事 “阿注”我在這里等“阿夏”，我的“阿夏”在哪里 瀘沽湖面積50多平方千米，為四川云南兩省共有，四川約占總面積的2/3，云南占總面積的1/3。湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態(tài)各異，翠綠如玉。我們決定按圖索驥，出草海由南向西環(huán)湖而行 車過舍垮村，便是川滇交界 三家村碼頭不大，但這是由云南麗江方向進入瀘沽湖，最便捷的一個碼頭 別看“中國.瀘沽湖”字跡斑駁，它可是云南寧蒗縣洛水村的標(biāo)志<div>云南一側(cè)湖岸線要比四川的湖岸線長得多。從南岸的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況來看，似乎云南這邊瀘沽湖的旅游開發(fā)要早一些，酒店、客棧比比皆是。過度的商業(yè)開發(fā)，讓人感到多少有些不適</div> 過了竹地埡口，藍天白云下有一個美麗的小島 這便是里格半島，它坐落在一個大湖灣中，半島自身向北彎圈成圓形小湖灣，形成了以里格半島為核心的"里格灣“ 小小的里格半島，東西南三面環(huán)水，左右兩側(cè)分別是駱駝半島和紅崖子半島，是摩梭人居住的相對獨立地方 麗江市寧蒗縣里格村，坐落于格姆女神山下，瀘沽湖的西北側(cè)，是瀘沽湖北沿海灣內(nèi)的海堤連島 。房舍分布在湖灣和半島上，獨特的地理位置使得里格有著與別的村落不一樣的湖光山色 湖岸的古樹，乃野桑、棠梨、萬年青三樹合株。后兩株寄生于野桑之上，實為植物界之奇觀 里格的出名歸功于互聯(lián)網(wǎng)。但“成也蕭何敗也蕭何”，"去瀘沽湖一定要去里格"，體驗?zāi)抢锏募儤阆楹?。?dāng)人們蜂擁而至?xí)r，里格村再也沒有了以前的清靜。短短幾年間，20多戶人家的村子，一下子冒出了近20家的旅店、餐廳和酒吧。<br> 自2019年始，川滇兩省開展聯(lián)合巡湖，瀘沽湖保護治理”清水凈湖“取得了顯著成效 島上建筑雖然仍在，據(jù)悉去年開始就已不允許住人啦。<div>現(xiàn)在，湛藍的湖水，完全可以和法國尼斯天使灣的蔚藍海岸所媲美</div> <p class="ql-block">重又回到瀘沽湖四川一側(cè)</p> 摩梭博物館位于鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)博樹村，坐落在原左所土司府遺址上，是世界上唯一系統(tǒng)展示摩梭歷史文化與民俗風(fēng)情的專題博物館 ”摩梭博物館“幾個大字，由莫言先生題寫<div>博物館是探訪摩梭文化，了解摩梭人的發(fā)展歷程、感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的不二選擇<br></div> 摩梭人農(nóng)耕、狩獵、漁業(yè)等生產(chǎn)方式 摩梭人的一些生活方式 舊制度下的摩梭人 達巴教是瀘沽湖地區(qū)摩梭人的原始宗教，沒有系統(tǒng)的教義和經(jīng)書，也無宗教組織和寺廟 這里，我想給朋友們聊一下我所知道的，摩梭人的走婚<div>摩梭人至今仍然完整地保存著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的母系家庭以及男不娶女不嫁，婚姻雙方終生各居母家的婚姻狀態(tài)，這就是走婚。<div>它的特點：一是走婚不存在“第三者”，雙方完全以感情為基礎(chǔ)。如其中一方出現(xiàn)了變化，對方一般不會糾纏，平和分手；二是男女雙方的“夫妻”關(guān)系與經(jīng)濟關(guān)系不大。他（她）們的合與分都是自愿的，不會發(fā)生糾紛，更不存在經(jīng)濟糾葛，即使有一些小矛盾，雙方的母、舅也會妥善處理；三是對孩子負責(zé)。沒有孩子前，“阿注”和“阿夏”可以換，但有了孩子后，“阿注”和“阿夏”是不可輕易更換的。<br></div><div>摩梭人的走婚，并非外界的傳聞：一夜情，甚至群婚等，而是有較嚴格的禁忌，并且對方的人品，家庭也是擇偶的重要選項，僅僅是雙方的經(jīng)濟聯(lián)系較少，解除婚姻較為自由。<br></div></div> "甲搓舞"是瀘沽湖畔的一種民間舞蹈，每逢節(jié)日或婚喪嫁娶時，摩梭人都會自發(fā)地組織起來跳舞助興 客棧代售門票是30元，如果在舞場購票，可能會要你50元 <p class="ql-block">摩梭小伙好客而豪爽，照像一般都不會拒絕</p> 楊二車娜姆（美籍）無疑是當(dāng)今“女兒國”最輝煌且有爭議的女性。倒不是因為她加入了美籍，而是，她敢于向古老的習(xí)俗挑戰(zhàn)，敢于向命運挑戰(zhàn)。她用自己的思想，用自己的汗水，用自己的歌聲，敲開了一道道難以打開的人生之門。<div>1997年，楊二車娜姆開始寫作，著有“走出女兒國”等；2003年，她的自傳體小說《離開母親湖》轟動美國，登上《紐約時報》暢銷書排行榜。</div><div>某種程度來講，她使世人對納西摩梭的歷史和文化、風(fēng)俗有了進一步的了解。</div> 瀘沽湖素有高原明珠之稱，也被人們譽為“蓬萊仙境”。<div>她把自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是摩梭人獨特的文化和民族風(fēng)俗，彰顯了她豐富多彩的內(nèi)涵，在全國乃至全世界都是不可替代的世界自然文化遺產(chǎn)。</div><div>瀘沽湖令人陶醉的湖光山色，悠久古老的民族風(fēng)俗，原始神秘的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。<div>如果，你想遠離城市、遠離喧囂，體驗一把閑云野鶴般的愜意，欣賞那不染一絲凡塵的山水景色，體會那難得的純樸、幽藍和寧靜，不妨來一個說走就走的的旅行。</div></div>