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東漢最“調(diào)皮”的一塊碑，被老先生臨得風(fēng)情萬(wàn)種

游梓欣

<p class="ql-block">東漢流傳下來(lái)的諸多碑刻，形成了“漢隸”經(jīng)典。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">漢隸的風(fēng)格，論外形有扁有長(zhǎng)，論起筆有圓有方；論姿態(tài)神韻，有雄渾瘦硬，有委婉優(yōu)雅……然而有塊漢碑迥異于經(jīng)典漢隸，放在漢碑當(dāng)中，可謂“調(diào)皮”——</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">這塊碑就是《祀三公山碑》，全稱(chēng)《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。東漢元初四年（公元117年），立在今河北省元氏縣西北三十里封龍山上。</p> <p class="ql-block">《祀三公山碑》是極有學(xué)術(shù)價(jià)值的碑刻，它在書(shū)法上最大的特點(diǎn)，是篆隸相兼，結(jié)體介于篆、隸之間。它把大部分篆的弧形掰直，而又沒(méi)有明顯的蠶頭燕尾。而這，正是篆刻的常用方法。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">龔?fù)壬?968年曾通臨此碑，并在落款中說(shuō)明臨寫(xiě)的要點(diǎn)，很有意義。下面就來(lái)看看龔老先生的《祀三公山碑》臨本——</p> <p class="ql-block">龔?fù)壬诼淇钪姓f(shuō)，楊淮表、石門(mén)頌、大三公、裴岑、 戚伯著等，皆隸之最精者，然必熟于兩京印篆，然后作此，氣息方濃，否則必枯燥無(wú)味。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">這是龔?fù)壬约旱念I(lǐng)會(huì)，算是一家之言，但有個(gè)道理是大家通用的：學(xué)書(shū)必須廣開(kāi)眼界，若就某碑寫(xiě)某碑，就某家寫(xiě)某家，一定會(huì)越寫(xiě)越淡，豐富不起來(lái)。</p>