<p class="ql-block">今天給孩子說到詩詞的意象。</p><p class="ql-block">?孩子沒有聽說過“意象”這個詞。</p><p class="ql-block">?我在想，怎樣跟孩子說呢？</p><p class="ql-block">?忽然靈光一閃，我指著這個“意象”的“意”字，問他們，“意”字底下是什么？</p><p class="ql-block">?“是心”！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?哈哈，對了。比如月亮，融入了詩人的心的情感，它就從客觀物象變成了意象。</p><p class="ql-block">比如李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，明月本來是一個無情無感的客觀存在，融入了詩人思鄉(xiāng)的情感，所以詩中的月亮”它就成了一個意象。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">物象為什么能變成?“意象”？</p><p class="ql-block">首先因為詩人對這個“物”心動了，心一動，情就產生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如孔子在水邊，看這個水，嘆息道：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?lt;/p><p class="ql-block">水一直在流，白天它也不住，夜里它也在那里流。我們所有的一切流去的、逝去的，不就是這樣嗎？</p><p class="ql-block">周汝昌說，“逝者如斯夫”，孔子看見流水，說這樣的話，是哲理的話？不，這是感情，他首先是感情，他動心了。</p><p class="ql-block">所以，“水”這個意象被賦予了“時光流逝”的內涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以對情感豐富的人來說，天地萬物，一花一草，一沙一石，都可以變成“意象”！</p><p class="ql-block">所以，“意象”這個詞的創(chuàng)造，是有情人的創(chuàng)造！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國詩詞里，很多意象是有特定內涵的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如“月”，思鄉(xiāng)的。</p><p class="ql-block">杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如竹子，高潔，不同流俗的君子風范。</p><p class="ql-block">《詩經?淇澳》的“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意象的內涵與情感的賦予，來源于哪里？</p><p class="ql-block">來源于古人對生活的體驗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如秋，為什么賦予它悲涼的情感？</p><p class="ql-block">因為古人在生活中，看見到秋風一起，花凋葉落，無邊落木蕭蕭下，美好的季節(jié)已成過去，美好的景象也成過去，“氣之動物，物之感人”，這樣的景物凋殘，讓古人產生無限的感慨…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以 宋玉說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”</p><p class="ql-block">劉禹錫說：“自古逢秋悲寂寥。”</p><p class="ql-block">屈原說：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?在秋天這樣一個萬物凋零的季節(jié)里，讓人不禁感嘆一年光陰即將到了盡頭，對于漂泊在外的游子，這種悲涼的感觸就更深，更是容易生發(fā)對故鄉(xiāng)的思念，更覺作客他鄉(xiāng)的孤獨、凄涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是?，杜甫在《登高》里說：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?lt;/p><p class="ql-block">馬致遠在《秋思》里說“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳文英在《唐多令》里解釋何為“愁”？</p><p class="ql-block">“何處合成愁，離人心上秋?！?lt;/p><p class="ql-block">離別之人，恰又遇上秋天，就是“愁”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以“秋”這個意象，有什么內涵呢？</p><p class="ql-block">凄涼傷感、離人之思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明白了秋這個意象承載的情感之美，文化之美，我們就比較容易去理解，史鐵生懷念她媽媽的那篇文章，為什么題目是《秋天的懷念》，而不是《懷念媽媽》或《對媽媽的懷念》了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玥兒說，以“秋天的懷念”為題目，這個題目更加有文學的色彩，而且有種傷感凄涼的情感在里面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我問她，這種傷感凄涼的情感源自于什么？</p><p class="ql-block">源自于他媽媽的去世，源自于他對他媽媽的懷念，還有他永遠不能彌補對母親曾經的傷害，回報母親對他無私的深沉的愛的遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“何處合成愁？離人心上秋。”</p><p class="ql-block">從某一個角度來說，作者又何嘗不是一個“離人”呢！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畢淑敏在《孝心無價》里說：“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途?！?lt;/p><p class="ql-block">父母在世的時候，你的人生就有了來處，有了靈魂安放的地方；父母走了，前面的家就斷了聯系，只剩下屬于你自己的歸途。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老舍在《我的母親》里也說：“人，即使活到七八十歲，有母親在，多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里，雖然還有色有香，但卻失去了根。有母親，是幸福的。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，離了父母的人，是人世間靈魂最漂泊的最孤獨凄涼的“離人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣的“離人”，又遇上“窗外的樹葉’唰唰啦啦’地飄落”的蕭瑟的秋天，對已經離去的深愛自己的媽媽，是一種怎樣的懷念呀！</p><p class="ql-block">讓人想起馬致遠的《秋思》“夕陽西下，斷腸人在天涯。”</p><p class="ql-block">所以“秋天的懷念”，比“懷念媽媽”，不僅更有文學色彩，而且更有遠致和深意，更耐人尋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好的作者，或許大抵都懂得在文字表達上，創(chuàng)造品味與探索的“空間”，不會那么直白無味，如同白開水一樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的瑜伽老師在引導我們瑜伽練習時，常會柔聲柔氣地對我們說：“要懂得創(chuàng)造空間，生命才能自然流動?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">軍兒又說：“秋天，也是一個豐收的季節(jié)，收獲的季節(jié)。”</p><p class="ql-block">這句話，不禁讓我一震。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是也順勢問他們，文章的內容與秋天的“收獲”、“豐收”有什么關系？</p><p class="ql-block">那是作者精神上的一種“豐收”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看，文章的開頭“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁…”</p><p class="ql-block">這時候的作者，對自己的生命是自暴自棄的，情緒消極悲觀，崩潰的。</p><p class="ql-block">而媽媽一直溫柔地包容他。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“后來，可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺?！?lt;/p><p class="ql-block">“她出去了，就再也沒回來。</p><p class="ql-block">鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣?？粗嗆囘h去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">媽媽的猝然離世，深深的打擊著他，但同時也深深地震醒了他。</p><p class="ql-block">是這樣無私深刻的母愛，深深震撼了他，喚醒了他生命內在深處的熱情！</p><p class="ql-block">他的生命，經過曾經漫長的黑夜沉淪迷失，在母親猝然離去后，開始覺醒過來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">覺醒過來的生命，再苦，也阻擋不了它要煥發(fā)出燦爛奪目的生之色彩…</p><p class="ql-block">文章的結尾說——</p><p class="ql-block">又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">媽媽在世前和他約好，要去北?？淳栈ā?lt;/p><p class="ql-block">可菊花還沒來得看，媽媽就猝然離去。</p><p class="ql-block">這是一種怎樣的痛與遺憾。</p><p class="ql-block">但他最后將自己活成了一朵“熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫”的菊花。</p><p class="ql-block">“熱烈而深沉”，形容得真好！</p><p class="ql-block">這不就是一種精神上的豐收嗎！</p><p class="ql-block">從曾經的頹廢悲觀，活出了生命的熱度深度與厚度……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block">第二天，給軍兒和玥兒上王灣的《次北固山下》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客路青山外，行舟綠水前。</p><p class="ql-block">潮平兩岸闊，風正一帆懸。</p><p class="ql-block">海日生殘夜，江春入舊年。</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問孩子，《秋天的懷念》這篇文章，其實就是對“海日生殘夜，江春入舊年”最生動的詮釋，你們思考一下？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩個孩子很安靜地思考，然后軍兒笑著對我說：“老師，我想知道了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我忙拿起筆，認真地傾聽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是軍兒說，《秋天的懷念》里的“我”，因為生病，而變成殘疾人，他一開始是自暴自棄的，生命如活在黑夜里，但母親的突然離去，震醒了他，母愛如初生的太陽，照亮了他，照亮了曾經的黑暗，照出了未來的希望……這就是“海日生殘夜”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說得真好！</p><p class="ql-block">玥兒不禁感嘆，活學活用呀！</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">之前幾節(jié)課，是從詩詞的角度去感受詩詞的文字和意境之美，今天，換另一個角度，就是從繪畫的角度去感受詩詞的文字和意境之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一開始說到宋徽宗，崇寧三年（1104），他設立了畫學，并將其正式納入科舉范疇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他親自主持考試，親自出題批卷，不僅考察考生的專業(yè)素質，更看他們綜合素質和創(chuàng)新意識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考試內容以 文人詩句來命題 ，要求考生畫出詩句的意境，構思巧妙，不落俗套，做到筆意俱全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考題一：踏花歸來馬蹄香</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哇，兩個孩子都能非常敏感地抓住了“香”，都說“香”，是整幅畫的表達重點，而又是最難用畫面直接表達出來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我問為什么呢？</p><p class="ql-block">玥兒說，因為香是嗅覺，直接畫不出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后這句話立刻啟發(fā)了治軍，他說，應該要用點什么東西襯托出來這個“香”，比如蜜蜂蝴蝶什么的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我萬分驚喜，說當時那個得滿分的就是這樣構思的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當時宋徽宗考這些畫師，很多畫師一看到這個考題，有的人就在馬蹄上畫一些花瓣，有的人畫了馬匹走在花叢中。</p><p class="ql-block">很普通的思維，很普通的構思，宋徽宗都搖搖頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但一考生的別出心裁，讓徽宗也拍案叫絕：一匹飛奔的駿馬，馬蹄的周圍有幾只蝴蝶翻飛，看到蝴蝶，讓人立刻聯想到了馬蹄“香”味。涵義巧妙，含蓄而有意境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫出花來，是普通的構思。畫面無花，卻又有“花”的痕跡。就像畫春風不是最難，難的是畫出“春風來似不曾來”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是，從繪畫的角度，一個陌生的角度，來感受詩詞文字之美之妙之韻味。</p> <p class="ql-block">上課前，先給他們看初三的費伽的《談創(chuàng)造性思維》這篇課文。然后問玥兒，哪一些話最震動了你？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玥兒答，任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">記得玥兒和治軍一起挑戰(zhàn)第一個考題時，在思考了好一會兒后，玥兒說，我實在想不出了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后之前玥兒說的“好奇心”突然啟發(fā)了我，我對玥兒說，“好奇心，不僅是對新事物的好奇心，也是對自己的好奇心，就是我再堅持想想，我還能想出些什么新的來呢？就是對自我探索的好奇心。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后玥兒又繼續(xù)想，最后她和治軍全部都美好完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考題二</p><p class="ql-block">竹鎖橋邊賣酒家</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我問兩個孩子，你們猜，當時90%的畫師都是怎么畫，就是畫得很普通，沒有什么構思的那種。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子們答，畫出了大片竹林，畫出了一個酒家，還有橋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我又問，那你們覺得這句詩，用畫面來表達，重點是要表達出哪個字？</p><p class="ql-block">兩個寶貝很快回答：鎖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我又說，“鎖”，是什么意思？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“鎖”在古詩詞里常見。</p><p class="ql-block">比如李煜的“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！?lt;/p><p class="ql-block">李清照的“念武陵人遠，煙鎖秦樓?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有元朝顧德潤的“扁舟來往蒹葭岸，煙鎖云林又晚?！?lt;/p><p class="ql-block">李致遠的“沉沉煙鎖垂楊院，遲遲月上桃花扇?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過以上這些句子，所以知道“鎖”大概是“籠罩”“圍繞”的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“沉沉煙鎖垂楊院”，就是濃濃的煙，深深籠罩了楊柳院。</p><p class="ql-block">“深院鎖清秋”，就是濃濃的凄清的秋色，籠罩住了深院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以“竹鎖橋邊賣酒家”，我們畫的時候，要怎么“鎖”，才能“鎖”住新意來呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩個孩子又陷入深思。</p><p class="ql-block">然后治軍說他想得有點眉目了，他說出他的構思，就是半山腰上有一酒家，但這個酒家不能全露出來，半山腰上的大片竹林半遮住了這個酒家……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我肯定他說，那個核心關系，你抓住了，就是酒家和竹林的關系，但是“半遮”，是不是還要斟酌一下，“半遮”是不是不那么能體現“鎖”呀？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這時候玥兒在旁邊插話說：“酒家好像上面都插有一面寫著“酒”的旗，是嗎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我大為驚喜，反問玥兒，你怎么知道的？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玥兒說，就是我看那個《水滸傳》的《武松打虎》知道的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后，玥兒兩眼忽然放光，大笑著說：“哦，我知道了，就是不畫出酒家，就是畫出竹林深處飄起的一面酒旗！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我真是為孩子的表現大為驚艷！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畫面不見酒家，但竹林深處又“有”酒家，這就是“鎖”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后我對玥兒說，如果你沒看過《水滸傳》，可能就真的想不出來了，就運用不了這樣的創(chuàng)造性思維了！閱讀的重要呀，廣泛閱讀，積累知識，最后才能更加自由地創(chuàng)造…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（看，下面這兩幅畫，哪一個構思更巧妙）</p> <p class="ql-block">深山藏古寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩個寶貝先是在那里各自思考，我故意退出來，到樓上去，后來我回來時，發(fā)現他們正在互相討論～～</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后他們說，不能畫出古寺，古寺是要“藏”的，但怎么才讓人知道深山里有古寺呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“哦，畫一個人來?！眱蓚€孩子不約而同地說。（此處我表示佩服他們佩服得五體投地）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">治軍又說“有人，就肯定附近有人家”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我笑著問：“什么樣的人家？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“古寺”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那這個人，你們覺得應該要畫出什么樣的人來？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們一起答：“和尚”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后玥兒又問，老師，尼姑行嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真可愛的孩子！我說，尼姑一般住庵里。尼姑庵呀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后給他們看下面的第三幅畫。</p><p class="ql-block">然后我提醒他們看打水小和尚背后的路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我說，為什么要畫條路呢？</p><p class="ql-block">比如魯迅說過什么關于路的名言？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玥兒立刻念出來，“地上本來沒有路，走的人多了就成了路?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我大為贊許，是呀，有和尚不一定有“古寺”，可能這個和尚只是來此一游，但這個和尚打水，背后又有一條清晰的路，說明他是在這里常年生活，不是來此一游的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和尚生活的地方，當然是“寺”啦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（下面三幅畫的構思對比）</p>