<p class="ql-block">東阿鎮(zhèn)原古東阿十景為：洪范浮金、扈泉涌碧、山出云、魚山聞梵、狼溪春水、虎窟秋風(fēng)、歸臺遺井、黃石仙蹤、石門晚景、少岱祠韻，其中的虎窟山、三歸臺遺址、黃石山和浪溪河（原名狼溪河）下游均在現(xiàn)東阿鎮(zhèn)境內(nèi)。</p><p class="ql-block">東阿鎮(zhèn)風(fēng)景遺跡</p><p class="ql-block">東漢畫像石墓</p><p class="ql-block">東漢畫像石墓位于東阿鎮(zhèn)孟莊村南，原漢墓8座。“文革”中毀壞6座，今存2座，全以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)巨型青石材扣結(jié)而成。墓為南北向，墓室頂部蓋板高于地面約0.8米。墓內(nèi)南北11.5米，東西7.8米，高度為3.22米。面積78.8平方米。墓室平面呈凸字形，計有前廳3間，中廳3間，后為棺室。墓門在南邊中心部位，由門楣、門框、門扉構(gòu)成。墓門高約1.8米，寬1.2米。石質(zhì)門扉兩扇，上下有門樞。門扉外飾淺浮雕鋪首銜環(huán)圖案，門楣飾高浮雕羊首圖案。墓四壁以規(guī)整巨石砌成，全飾有細(xì)鉆斜條紋和菱形圖案，墓壁上沿刻垂帳紋和魚紋。以方形和圓形石柱支撐巨型柱體過梁，將廳間隔為6間。后棺室長方形，南北3.20米，寬2.70米。墓室共用石材161塊，其中31塊刻有畫像。此墓屬市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">東漢畫像石墓</p><p class="ql-block">黃石公祠舊址</p><p class="ql-block">黃石公祠舊址位于東阿鎮(zhèn)北500米，地處于谷城山下（原廟頭村）。祠始建于漢，歷隋唐、逾宋元，經(jīng)明清。今存數(shù)塊明清重修、拜竭碑刻遺址，漢代碑碣、唐代《黃石公祠記》碑、宋宣和詩刻碑各一塊，宋代題款石香爐一個。正殿內(nèi)有黃石公、張良石質(zhì)雕像。</p><p class="ql-block">谷城山</p><p class="ql-block">谷城山位與東阿鎮(zhèn)城北2.5千米，又稱之黃山。山頂突兀拔起一巨石，即谷城黃石。今谷城山黃石依然如故，高達(dá)20米，周圍70余米。在黃石南面有數(shù)塊依崖摩刻的碑文，但字跡多數(shù)模糊不辨。在黃石西北方高6米處懸崖上，有人工開鑿石窟，深3.5米，高2.8米，內(nèi)徑寬3.6米，名曰“黃石公洞”，洞內(nèi)依壁立有黃石公雕像，高1.5米，黃石之南，原有黃石公祠3間。</p><p class="ql-block">永濟(jì)橋</p><p class="ql-block">永濟(jì)橋原名浪溪橋，坐落在山東東阿鎮(zhèn)老城內(nèi)浪溪河上，距今400多年歷史。橋為單孔拱形，長55米，寬6.25米，全部用青石砌成。橋面兩側(cè)護(hù)欄，以欄板和石柱扣結(jié)而成。欄板上雕刻著精美的云朵圖案。石欄與石欄之間石柱上雕有坐獅、石猴、蘑菇。1995年，永濟(jì)橋被公布為濟(jì)南市第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">東阿鎮(zhèn)永濟(jì)橋</p> <p class="ql-block">東阿鎮(zhèn)南壇村</p> <p class="ql-block">少岱山</p> <p class="ql-block">《兗州府志》載：“少岱山在東阿城東一里，橫亙廓門。以其在岱宗之西，故名少岱”。山上有臺，臺上建元君祠、管仲亭、吳鴻漸烈士紀(jì)念碑等。少岱山本是泰山山脈向西延伸的盡頭，在黃河（古濟(jì)水）的東岸。向西即是一望無垠的魯西大平原。</p><p class="ql-block">廟會</p><p class="ql-block">少岱山，每年的農(nóng)歷三月二十八日，有6天山會，屆時四方游客商賈，云集古城。山會規(guī)模之大，百里之內(nèi)城鎮(zhèn)廟會難與其相比。</p><p class="ql-block">少岱山</p><p class="ql-block">主要景點(diǎn)</p><p class="ql-block">碧霞元君祠</p><p class="ql-block">俗稱泰山老奶奶廟，建于少岱山頂北端的臺上。為重梁起架，歇山式磚木結(jié)構(gòu)建筑。前廈有紅漆木柱，門窗為花欞格扇。紅墻灰瓦，飛檐花脊。祠內(nèi)有塑像三尊，中為碧霞元君，東為眼光老母，西為送子娘娘。</p><p class="ql-block">祠東有管仲亭，東阿（古為谷城）在春秋時曾是齊國名相管仲的采邑。亭原在老城，年久失修不存。為紀(jì)念這位杰出的政治家、改革家，于1988年在少岱山重建。石座木結(jié)構(gòu)，六角單檐式仿古建筑。亭上彩繪管仲政績。登亭，東阿風(fēng)光盡收眼底。</p><p class="ql-block">元君祠南，1989年6月建起吳鴻漸烈士紀(jì)念碑。吳鴻漸原任中共平陰縣委副書記，1939年6月在王樓村不幸被捕，壯烈犧牲于東阿老城，時年24歲。碑的周圍建有1米高的特制水泥欄桿，四個角植有4棵蒼勁挺拔的五針?biāo)伞?lt;/p><p class="ql-block">三笑石</p><p class="ql-block">三笑石，從山西盤路向上攀登，至山崖高處，有一巨石隆起，刻有“三笑石”。相傳明朝東阿縣城（今東阿鎮(zhèn)），有三位老人，均近百歲，每天早起均從西盤路攀登少岱山。三老常相聚于巨石上談天說地。一天，談到養(yǎng)生之道，于翁說：“我堅持飯后百步走”。鄧翁說：“我是吃飯少一口”。然后，張翁慢吞吞地說：“老漢活到九十九，只因老婆長得丑！”于、鄧兩翁，聽到張翁坦率詼諧而含義深刻的話，都捧腹大笑起來。后人在這塊隆起的巨石上，鐫刻了“三笑石”三個篆字。</p><p class="ql-block">烈士紀(jì)念碑</p><p class="ql-block">元君祠南，1989年6月建起吳鴻漸烈士紀(jì)念碑。吳鴻漸原任中共平陰縣委副書記，1939年6月在王樓村不幸被捕，壯烈犧牲于東阿老城，時年24歲。碑的周圍建有1米高的特制水泥欄桿，四個角植有4棵蒼勁挺拔的五針?biāo)伞?lt;/p> <p class="ql-block">狼溪河</p> <p class="ql-block">浪溪河</p><p class="ql-block">山東省平陰縣境內(nèi)黃河下游支流</p><p class="ql-block">浪溪河，黃河下游的一級支流，舊稱“狼溪河”，因其發(fā)源于狼山（即大寨山）腳下的狼泉而得名。浪溪河是山東省平陰縣境內(nèi)的主要河流，也是發(fā)源于平陰縣境內(nèi)的最大河流，流經(jīng)洪范池鎮(zhèn)、東阿鎮(zhèn)，在東阿鎮(zhèn)大河口村注入黃河。</p><p class="ql-block">浪溪河全長26千米，流域面積118平方公里，因其匯集了九泉之水（狼泉、書院泉、洪范池、白雁泉、長溝泉、日月泉、丁泉、扈泉、墨泉等九泉），故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“九泉之水”。</p><p class="ql-block">浪溪河水源豐富，水質(zhì)優(yōu)良，常年不涸，她用她甘甜的泉水，滋補(bǔ)了老東阿縣城（今東阿鎮(zhèn)），使其成為東阿阿膠的正宗源地；而風(fēng)光秀麗的東阿水庫，如今也成為平陰縣的重要水產(chǎn)基地。</p><p class="ql-block">浪溪河源頭</p><p class="ql-block">浪溪河，發(fā)源于平陰縣洪范池鎮(zhèn)的南部山區(qū)，源頭由三條較大的支流匯成：一條發(fā)源于云翠山西側(cè)，大山頂東側(cè)的劉莊一帶；另一條發(fā)源于云翠山東側(cè)，大寨山西側(cè)；兩條支流在張海村東匯流；從張海村東向北至紙坊村，又和發(fā)源于大寨山東側(cè)與韓寨山之間的支流狼溪匯流，為浪溪河上游。這段河道兩岸山高坡陡，水流湍急，一般溝深30米左右[1]。</p><p class="ql-block">古東阿縣城</p><p class="ql-block">浪溪河橫穿古東阿縣城，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣稱浪溪河為“九泉之水”。浪溪河全長26公里，穿城而過，最后注入黃河。在過去，“狼溪春水”曾為古東阿八景之一。浪溪河從紙坊村向北流經(jīng)東阿老城，把舊東阿城分為東西兩半，著名的永濟(jì)橋，就坐落在浪溪河上。穿過東阿城，向西北由小河口流入黃河，河道長18公里。舊縣志記載：“浪溪河與大清河、運(yùn)河相連，航運(yùn)貨船能直通南（江南）北（河北）和海邊（利津），黃河奪清后，漕運(yùn)不通，黃水倒灌，河道淤積，山洪泛濫。清光緒三十年、三十一年（1904、1905）和民國十年（1921）舊官府曾數(shù)次對下游河道疏浚?！崩讼訉?0至50米，全長26千米，流域面積118平方公里。最大流量150立方米/秒，旱季流量0.5立方米每秒。</p><p class="ql-block">浪溪河治理</p><p class="ql-block">浪溪河上游匯集了各具特色的泉水，各泉雖形狀不一，大小不等，卻各有風(fēng)韻，景色佳妙，讓人稱奇。主要有洪范池、丁泉、白雁泉、扈泉、書院泉等，常年清水長流。中華人民共和國成立后，縣人民政府領(lǐng)導(dǎo)人民對浪溪河進(jìn)行了多次治理。在上游建成了大小水庫15座，塘壩11座，揚(yáng)水站35座，水電站4座，已裝機(jī)5臺430千瓦。1957年建成的東阿水電站，被山東省水利廳稱為“山東省第一顆夜明珠”，解決了人們磨面、照明和澆地用電。發(fā)展灌溉265公頃。如今的東阿水庫水量豐富，水面廣闊，已更名為九匯湖。220國道公路大橋飛架南北，為九匯湖的著名建筑。1999年東阿鎮(zhèn)政府曾組織農(nóng)民對浪溪河下游進(jìn)行了統(tǒng)一治理。[2]</p><p class="ql-block">名稱來歷</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，最早，浪溪河名為“狼溪河”。主要是因為這條河發(fā)源于洪范池東側(cè)大寨山上的狼泉。此外，又有書院泉、洪范池、白雁泉、長溝泉、日月泉、丁泉、扈泉、墨泉等八泉等共九個泉池里的水匯集而成。</p><p class="ql-block">在清咸豐年間，東阿知縣何傳興因覺“狼溪”的“狼”字不雅，遂將狼溪河改名為“龍溪”，洪范池亦改名為“龍池”。而后來，狼泉在天旱的情況下干涸了，龍池取而代之，成了龍溪的主要水源。但是，當(dāng)?shù)乩习傩者€是樂意稱龍池為洪范池，稱龍溪為狼溪河。</p><p class="ql-block">新中國成立后，同樣是因為“狼溪河”中的“狼”字不雅，而改為“浪溪河”。</p><p class="ql-block">源頭泉水</p><p class="ql-block">因為浪溪河是由洪范池泉群匯集而成，而這些泉水，均系地下砂巖層層濾出，其水清冽甘甜，沒有有害的雜質(zhì)且富含多種對人體有益的微量元素。自古產(chǎn)自東阿的知名產(chǎn)品“東阿阿膠”，都是采用了浪溪河里的河水熬制而成。</p><p class="ql-block">狼泉</p><p class="ql-block">位于洪范池東5公里處，大寨山東側(cè)。此泉因常有狼來飲水，故名。泉水下游與其他八泉匯成河流，狼溪河因此得名。此泉已修入大寨水庫內(nèi)。</p><p class="ql-block">洪范池</p><p class="ql-block">洪范池，即“龍池”，為濟(jì)南七十二名泉之一，其流出來的泉水注入浪溪河，且為浪溪河的主要水源之一，池名源于《尚書·洪范》，取其洪水就范之意。據(jù)池前清道光十八年《重修洪范池碑記》載：金完顏時，龍池呈正方形，四周石砌。邊長各7米，水深約6米，清澈見底。池底及四壁散泉緩緩浸溢，日涌量約1000立方米，水自池壁南側(cè)的石雕龍口中涌出，跌入一2米見方的小池中，與繞龍池一周的石渠聯(lián)通，然后匯入狼溪河。泉水流經(jīng)的石渠叫月河，上有月河橋連通龍池和龍祠。由于泉水上涌而富有浮力，將硬幣投放水面上，久久不會下沉，“洪范浮金”成為“東阿八景”之一。洪范池水質(zhì)優(yōu)良，含有豐富的礦物質(zhì)，泉水常年不涸。</p><p class="ql-block">洪范池</p><p class="ql-block">扈泉</p><p class="ql-block">扈泉位于扈山坳（本地人稱扈泉溝），在云翠山山陰，峭壁陡立。山坳西壁下端，有一個幽深莫測的天然溶洞，扈泉便從這洞中涌出。經(jīng)過小石潭，跌下山谷，形成瀑布，觸巖抵石，聲傳數(shù)里。巖壁懸有古柏，石隙擠出青條。古人將此處景物稱作“扈泉涌碧”，為東阿古八景之一，如今南壁懸崖上，仍鐫刻著明朝巡撫右都御史孟一脈書寫的“扈泉涌碧”四個朱紅大字?，F(xiàn)已修葺得更加美麗、壯觀。泉水平時細(xì)水長流；遇大雨盛水時期，泉水從洞中由下而上噴涌而出，噴水如柱，浪花翻滾；遇特枯水年斷流，但可用水泵提引。</p><p class="ql-block">浪溪河</p><p class="ql-block">書院泉</p><p class="ql-block">位于洪范池鎮(zhèn)天池山下書院村。明代中丞相劉隅曾臨泉建書院。曾名東流泉。泉水從村東天池山腳下的巖石縫隙散溢流出，匯入邊長約8米的石砌方池。池中水藻搖曳，清澈見底。該泉常年涌流，水極盛，是洪范池泉群中涌水量最大的一泉，日涌水量達(dá)8000立方米。泉水從池南壁的石雕龍口中跌落至一個方形小池，再流入半圓形水池，隨之噴珠吐玉，沿小溪盤村繞戶，穿林潤木，匯入浪溪河。書院依山抱水，風(fēng)景如畫，歷來為文人名宦流連忘返之佳處。舊《東阿縣志》收錄了大量古人吟誦東流泉的詩作。如，明代太子少保、禮部尚書兼東閣大學(xué)士于慎行留詩贊曰：“風(fēng)雷鳴丹谷，林亭依翠岑。一樽今日酒，千里故人心。樹動三秋色，泉飛萬壑音。夜涼橫吹起，欲聽水龍吟?！?lt;/p><p class="ql-block">書院泉</p><p class="ql-block">墨池泉</p><p class="ql-block">在扈泉西北百余米處。泉池為邊長7米的石砌方池，甚深，水色如墨，故名。取之又澄清透亮。此泉能隨朝夕及月缺、月圓有潮汐，傳說為東海海眼，堪稱奇觀。在“三年災(zāi)害”“文化大革命”中被毀，僅留部分遺跡。</p><p class="ql-block">白雁泉</p><p class="ql-block">在洪范池鎮(zhèn)白雁泉村中，村以泉得名。村北為龍頭山，泉即在山之南坡。泉池東側(cè)原有元皇慶一年（1312年）《天平觀碑志》記載，漢王劉邦伐楚帶兵路過這里，天氣炎熱，士兵干渴難忍，四處尋水，忽見一群白雁從山下驚起，王曰必有泉。便令軍士察之，果然有泉。人們便將此泉稱為“白雁泉”。泉水頗佳，四季涌流，日涌量850立方米左右。村民皆取此水飲用。泉池由巨塊石砌岸，水呈碧綠，深不見底，水自池南壁石雕龍頭口中瀉入一方形小池，爾后流入水渠，灌溉農(nóng)田。</p><p class="ql-block">白雁泉泄水口</p><p class="ql-block">丁泉</p><p class="ql-block">位于洪范池鎮(zhèn)丁泉村東首，華蓋山（又名韓寨山）山腳下，又名“丁蘭泉”。相傳此處為古代二十四孝之一的丁蘭故里，故而得名。泉池長9米，寬5米，深3.5米，以青石砌壘。水自巖縫涌出，匯為清池，澄澈明麗，再由大池西側(cè)石雕龍頭口中跌入小池，常年不斷，日涌水量約1400立方米。水從溢水口泄下，浪花四濺，沿街旁小溪漫流。大池池岸四周，圍以0.8米高的石雕欄桿。臨池，昔日建有廟宇，現(xiàn)存遺址。石欄北側(cè)嵌清乾隆七年（1742年）《重修丁泉池碑記》碑。碑載：“此池不知浚自何代，元至正年間已重修。”1958年為興水利，對泉池進(jìn)行改建，并勒《改建丁泉水池碑記》石刻。池水極為澄明，池底綠藻清晰可見。該泉水勢很好，久旱不涸，可供全村人飲用、生產(chǎn)生活。</p><p class="ql-block">日月泉</p><p class="ql-block">位于平陰縣洪范池鎮(zhèn)南部的云翠山南天觀回陽洞，曾名為天一泉，又名來復(fù)泉，清朝時有人將月泉用一塊新月形中空石板覆蓋、日泉用一塊中為圓洞的石板覆蓋，因看著像太陽和月亮而得名。</p><p class="ql-block">泉水長年不涸，不隨旱澇而漲落，月泉在南，日泉在北，兩泉相鄰而不相連。泉水在兩孔之間可以往來流動，幾經(jīng)曲折，最后從地下流入天一洞，泉水距洞口約一尺有余，游人可取而飲之。</p><p class="ql-block">日月泉及所在山洞</p><p class="ql-block">浪溪河與東阿阿膠</p><p class="ql-block">東阿阿膠</p><p class="ql-block">東阿阿膠具有三千年的歷史，文化底蘊(yùn)極其豐厚?！侗静菥V目》載：“阿膠廠，本經(jīng)上品，弘景曰：‘出東阿，故名阿膠”。</p><p class="ql-block">東阿阿膠漢唐至明清一直是皇家貢品，歷代《本草》皆將其列為“上品”，譽(yù)為“圣藥”。千年臨床及現(xiàn)代科學(xué)檢測證實，東阿阿膠具有補(bǔ)氣養(yǎng)血、滋陰潤燥等多重功效，系中醫(yī)治療血虛的首選之品，我國首部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》稱“久服，輕身益氣”。經(jīng)過整理，關(guān)于東阿阿膠的古代經(jīng)典名方多達(dá)3200余首。</p><p class="ql-block">關(guān)系</p><p class="ql-block">民謠：</p><p class="ql-block">小黑驢，黑肚皮，黑鼻黑眼黑蹄子。獅耳山上來吃草，狼溪河里去飲水。</p><p class="ql-block">永濟(jì)橋上遛三遭，魏家場里打個滾。冬至宰殺取了皮，熬膠還得阿井水。</p><p class="ql-block">桑火古方古工藝，水火相濟(jì)熬靈膠，七七四十九天成，黑如翳漆凝若脂，</p><p class="ql-block">透如琥珀潤如玉，經(jīng)夏不濕冬不軟，培元固本滋陰陽，美容養(yǎng)血潤脾肺，</p><p class="ql-block">安胎調(diào)經(jīng)不老藥，陳年老膠效猶存， 老坊老號老地方，千年阿膠百年堂。</p><p class="ql-block">清·曹炳章《增訂偽藥條辨》云：“阿膠出山東東阿……考阿井在東阿縣城西……然此水實為濟(jì)水之源。其色綠，其性趨下。東阿城內(nèi)又為狼溪河，其水為漯水之源，乃洪范九泉之水所匯歸。其性甘溫。故合此二水為最善?！?lt;/p><p class="ql-block">《巾箱說》載：“制阿膠之法，選純黑驢皮，飲以東阿城內(nèi)狼溪河之水，至冬宰殺取皮浸狼溪河一月…··’煎成?！?lt;/p><p class="ql-block">清·王應(yīng)奎《柳南隨筆》曰：“按：東阿城中有狼溪河，欲煎膠者，須用烏驢皮浸狠溪河內(nèi)百日，刮凈毛垢，汲阿井水熬之，火用桑柴，三晝夜始成。</p><p class="ql-block">《中國藥學(xué)大辭典》則記載：“(張隱奄)按古法，先取狼溪河水，以浸黑驢皮，后取阿井水以煎膠?？祭窍影l(fā)源于洪范泉，其性陽；阿井發(fā)源于濟(jì)水，其性陰，取其陰陽相配之意?！?lt;/p><p class="ql-block">以上記載說明狼溪河與東阿阿膠的不解之緣。</p><p class="ql-block">狼溪河水清冽甘甜，水質(zhì)優(yōu)良，比重、硬度適中，無有害雜質(zhì)及重金屬，含有多種對人體有益的微量無素，取之烹茶，色澤碧澄，香溢遠(yuǎn)清，飲之明目清神、滿口生芳。自古以來人們就用它制備阿膠，用之熬膠減少原料的污染，阿膠的灰分低，質(zhì)量易于控制，保存時間長。同時，又因狼溪河水含有豐富的微量元素，與阿膠中的蛋白質(zhì)、氨基酸結(jié)合形成有機(jī)鹽，從而使阿膠具有廣泛的治療效果。因此，自古至今，狼溪河水成為東阿制膠得天獨(dú)厚的自然條件。[3]</p><p class="ql-block">永濟(jì)橋</p><p class="ql-block">原名狼溪橋，距今已有500多年的歷史。據(jù)《泰安府志》載：狼溪橋明弘治十三年(1500年)修建。當(dāng)時壘石為三孔，因大水沖毀。嘉靖三十三年(1554)改建一孔木橋，高四丈，更名“永濟(jì)橋”。隆慶三年(1569)重修，稍減其高?，F(xiàn)存橋為明萬歷四十二年(1614年)所建。橋為單孔拱形，橋高55米，寬6．25米，全部用青石砌成。橋面兩側(cè)護(hù)欄，以欄板和石柱扣結(jié)而成。欄板上雕刻著精美的云朵圖案。石欄與石欄之間的石柱上雕有栩栩如生的石獅、石猴、蘑菇。雕琢精細(xì)，形象逼真，大小、神態(tài)各異，乃石雕之精品。人們把這坐大石橋的石刻景觀編成小唱：“十五個獅子二個猴，四四一十六個磨姑頭，獨(dú)石一百零八塊，南北三十二個水流溝”，至今傳唱。</p><p class="ql-block">永濟(jì)橋，造型別致，古樸大方，可謂是獨(dú)具匠心。它不僅是一坐能供車馬行人來往的橋梁，而且更具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值和觀賞價值。它雖然經(jīng)歷了500多年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火損傷，仍然不失為一處融實用性和藝術(shù)性于一體的罕見建筑物。1995年12月20日濟(jì)南市人民政府公布為濟(jì)南市第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">狼溪春水</p><p class="ql-block">被稱為古東阿八景之一。民國《東阿縣志》有“舊城對峙古東阿，中有狼溪一水沱，畫出橋邊好風(fēng)景，兩行云樹浮春波”之美謄。</p>