<p class="ql-block">為什么我們說(shuō)金剛杵與和田玉是一場(chǎng)美麗的邂逅呢？溫潤(rùn)質(zhì)樸的和田玉，點(diǎn)化眾生，氤氳禪意，一杵于心，擊破心魔，或經(jīng)風(fēng)雨，或須涅槃，終得圓滿(mǎn)。</p> <p class="ql-block">關(guān)于金剛杵遙遠(yuǎn)的過(guò)去</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金剛杵，原為古代印度之武器，又叫寶杵、降魔杵，在藏語(yǔ)中稱(chēng)“多吉”，相傳其無(wú)堅(jiān)不摧，可擊破萬(wàn)物，堪比金剛，所以被稱(chēng)作金剛杵。</p> <p class="ql-block">《大藏密要》中有這樣的記載：“欽酪卒，骨化金剛，帝釋天為杵而兵，后歸佛門(mén)?！币馑季褪钦f(shuō)，在古印度吠陀時(shí)期，有一個(gè)叫欽酪的仙人死后骨頭化作金剛骨，被天神帝釋天制作成金剛杵作為兵器，斬妖除魔，后來(lái)帝釋天被佛教吸收為護(hù)法神，因金剛杵鋒利堅(jiān)固，也成為佛門(mén)圣器，是佛界修持和儀式所持之物，可斬?cái)嘁磺袩n(yōu)、降服惡魔，且寓意空性、真如和智慧等。</p> <p class="ql-block">古往今來(lái)，和田玉以其色澤光潔柔美、質(zhì)地堅(jiān)韌細(xì)膩、溫潤(rùn)含蓄、符合國(guó)人的審美觀念而深得人們的喜愛(ài)，人們將仁、智、禮、義、信的道德理念及社會(huì)財(cái)富、權(quán)利等一系列社會(huì)元素賦予和田玉之中。</p> <p class="ql-block">佛教對(duì)玉文化最顯著的影響是玉器中的各種關(guān)于佛的題材，比如說(shuō)觀音、彌勒佛、釋加牟尼、童子等等人物，以及蓮、法輪等等佛教圣物，這些佛題材表達(dá)著各式不同的寓意。</p> <p class="ql-block">而佛教題材的和田玉還有一個(gè)共同的寓意，就是辟邪擋煞，招財(cái)納吉，金剛杵作為佛家名副其實(shí)的圣器，和田玉金剛杵是辟邪七寶之一，代表降魔驅(qū)邪、佑保平安、增福增壽的功德，同時(shí)兼具玉的溫潤(rùn)和佛的庇護(hù)。</p><p class="ql-block"><br></p>