<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">六.阿斯旺神廟之旅（上）</span></p> <p class="ql-block"> 阿斯旺（Aswan），是埃及南部的一個文化古城，它位于首都開羅以南900公里的尼羅河?xùn)|岸，是埃及的南大門，其名與古埃及語“貿(mào)易”一詞同音，并一直是埃及的貿(mào)易重鎮(zhèn)。阿斯旺被看作是古埃及民族的發(fā)源地，因?yàn)榘＜暗纳駨R大多在阿斯旺附近。眾多的神廟和埃及傳說使阿斯旺充滿了神秘的魔力，吸引著全世界的游客前往探奇。</p> <p class="ql-block"> 我們從開羅機(jī)場，經(jīng)過一個半小時的飛行，下午兩點(diǎn)多抵達(dá)了阿斯旺。旅店預(yù)先訂在阿斯旺的大象島，我們也不知在什么地方，經(jīng)過一番詢問，租輛中巴， 50美元，租兩輛出租車，40美元。我們選擇了后者。但旅店在一個島上，坐完出租車還得搭乘渡輪。</p> <p class="ql-block"> 大象島蠻大，幸好我有谷歌導(dǎo)航，登上大象島后，按照導(dǎo)航指引，我們順利到達(dá)了旅店，但天色已黑。旅店在島上的另一邊，看不到阿斯旺城市之景，但能看到尼羅河對岸的一片荒漠，空曠而寧靜。晚飯后，我們與旅店老板開始詢問阿斯旺旅游的有關(guān)事項(xiàng)。我們告訴老板想去那些地方，詢問老板乘坐什么交通工具，能不能由老板給我們聯(lián)系用車等等。經(jīng)過一番交談，經(jīng)老板與他的朋友的聯(lián)系，終于達(dá)成了360美元包一中巴車在阿斯旺游玩三天的協(xié)議。</p> <p class="ql-block"> 在阿斯旺附近，去阿斯旺大水壩、菲萊神廟、努比亞村一天，去阿布辛貝神廟一天，第三天返回阿斯旺。在我們計(jì)劃中的重點(diǎn)目標(biāo)，是菲萊神廟和阿布辛貝神廟。</p> <p class="ql-block"> 第二天在去菲萊神廟路上，我們路過了阿斯旺大水壩。</p> <p class="ql-block"> 斯旺大水壩為世界七大水壩之一。水壩主體長3600米，高110米。1960年在蘇聯(lián)援助下動工興建，歷時10年多，建成于1971年，耗資約10億美元，使用建筑材料4300萬立方米，相當(dāng)于大金字塔的17倍。斯旺大水壩是一項(xiàng)灌溉、航運(yùn)、發(fā)電的綜合利用工程。高壩建成后，其南面形成一個長500多公里的湖，埃及人稱之為納賽爾湖。湖面平均寬12公里，面積6500平方公里，是世界第二大人工湖，深度（210米）和蓄水量（1820億立方米），居世界第一。高壩水輪發(fā)電機(jī)組共有12座發(fā)電機(jī)，年發(fā)電量100億度。和年發(fā)電量800億—1000億度的三峽大壩相比，簡直是小巫見大巫。但是它輸出的電力不僅可供應(yīng)埃及大部分用電，還可提供其它阿拉伯國家的用電，而且高壩從根本上控制了洪水泛濫和干旱，不僅保證尼羅河下游農(nóng)田用水，而且使上埃及尼羅河谷地區(qū)農(nóng)作物由一年一季改為一年兩季或三季收成。</p> <p class="ql-block"> 大壩一端有個標(biāo)志性建筑物，是蘇聯(lián)援建大水壩時建造的，像一個六片尖葉的圓形皇冠，被稱之為友誼紀(jì)念塔。</p> <p class="ql-block"> 我們在此逗留了片刻，便離開大水壩，直奔“古埃及國王寶座上的明珠”—菲萊神廟。廟中供奉的主神是掌管生育繁衍的伊西斯（ISIS）?？吹絀SIS，我立馬想到伊斯蘭國極端組織的名字。在開羅逛商店時，我也見到許多商標(biāo)品牌打的是ISIS?？梢奍SIS是個美好的名稱，連恐怖組織也要用ISIS來命名，看來供奉伊西斯的神廟是一定是值得一看的。</p> <p class="ql-block"> 菲萊是一個位于阿斯旺大壩南面的尼羅河中的小島，小島上所建神廟便是菲萊神廟。1902年英國人在阿斯旺修建舊壩時，淹沒了菲萊島，游客也只能乘著船觀看露出水面的神廟廟門和石柱。1971年新大壩修建后，神廟幾乎全部淹沒。1980年，埃及政府于是將神廟拆成45000多塊石塊和100多根石柱運(yùn)往離菲萊島約1千米處的阿吉勒基亞島（Agikia Island）上，按照神廟原樣進(jìn)行重建，還其原來面目。阿吉勒基亞島是個很小的島，長460米，寬150米，菲萊神廟幾乎占據(jù)了整個小島。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說菲萊神廟始建于公元前7世紀(jì)，其中最古老的建筑是在古埃及最后一位法老內(nèi)克塔內(nèi)布一世統(tǒng)治時期（公元前380-前362年）所建，而其他重要建筑大多出自托勒密王朝（公元前305-公元前30年）。菲萊島上對伊西斯和奧西里斯的崇拜一直持續(xù)到公元六世紀(jì)的羅馬統(tǒng)治時期。神廟供奉的主神伊西斯在羅馬帝國有著重要影響力，即便羅馬帝國轉(zhuǎn)信基督教時，伊西斯在菲萊神廟依然有一席之地。埃及人對伊西斯的崇拜長達(dá)三千年，同時她還被尊奉為“愛神”、“忠貞的妻子”、“堅(jiān)強(qiáng)的母親”、“醫(yī)療之神”、“魔法之神”，以及勝過上萬個神的“聰明之神”。</p> <p class="ql-block"> 在埃及的眾多神廟中，菲萊神廟可以說是一個神話傳說最多最感人的神廟。</p> <p class="ql-block"> 伊西斯出生于公元前3100年的埃及，她的名字含義是“王座”的意思，因此，她的頭飾是一寶座。作為王的化身，她成為了法老王權(quán)的重要體現(xiàn)。因此，有人就說法老就是她的孩子，她常常坐在御座上，被敬奉為最理想的母親和妻子、甚至是自然和魔法的守護(hù)神。此外，她還是奴隸、罪人、手工業(yè)者以及被壓迫者的朋友。所以，伊西斯經(jīng)常被描述為是鷹頭戰(zhàn)神荷魯斯的母親和保護(hù)者，也被稱作亡靈和幼童的保護(hù)神。</p> <p class="ql-block"> 在有關(guān)于伊西斯的相關(guān)神話中，是這樣描述的，說她是大地之神蓋勃與天神努特的大女兒，出生在第四個閏日。之后又嫁給了哥哥奧西里斯，并生下了荷魯斯。奧西里斯是位公正且受愛戴的法老。傳說它教導(dǎo)人民制造農(nóng)具，以陶瓷器皿循環(huán)栽種農(nóng)作物和整治尼羅河。它還教導(dǎo)人民改吃面包、酒和啤酒。奧西里斯的胞弟塞特欲謀權(quán)篡位，于是暗中陷害哥哥爬進(jìn)木箱，接著把木箱釘死丟進(jìn)尼羅河。伊西斯傷心地尋找丈夫的遺體，最后找到了，便把遺體藏了起來，后被塞特發(fā)現(xiàn)，便把遺體切成十四塊，棄于各地。伊西斯在妹妹娜芙西斯的陪同下，再度尋找并收集了散落在大地上的奧西里斯尸塊，并在天神的幫助下，伊西斯與奧西里斯靈魂受孕，并生下荷魯斯。伊西斯對丈夫的忠貞與奉獻(xiàn)的故事后來成為埃及歷史上的經(jīng)典，反映了古埃及人的善惡觀、正義感和渴望死而復(fù)生的心態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 在希臘—羅馬時期，每年尼羅河洪水的泛濫，人們都認(rèn)為是伊西斯哭泣奧西里斯所流下的悲傷淚水。因此人們每年都要舉行再現(xiàn)奧西里斯死亡和重生的儀式。以至于對伊西斯的崇拜最終蔓延至整個希臘、羅馬時期，并一直延續(xù)到異教文化受到抑制的基督教時代?？磥?，世界上只有愛，才是既古老而又永恒的力量。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 去菲萊神廟，須搭乘渡輪才能過去。河面不寬，但是河岸上次序很亂，沒有看到專門售船票的地方，都是走到船邊去問價(jià)砍價(jià)。正好有一條小船準(zhǔn)備出發(fā)，船上只有十幾個白人，再加我們八人問題不大，但一問船票，竟然開價(jià)120埃及鎊，一分不能少。我們覺得太貴，就去找當(dāng)?shù)氐木?，以萬精油“開路”，結(jié)果警察給我們另找了一條船，每人來回30鎊。便宜的萬精油突然變得這么值錢，很是開心。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們乘坐在平靜的小船駛向這個建筑群時，菲萊神廟的寧靜之美立馬向我們徐徐走來。神廟離我們越來越近，旅途的各種不愉快就離我越來越遠(yuǎn)，難道愛神伊西斯真的這么神奇？</p> <p class="ql-block"> 雙眼一直盯著前方的小島，島上到處是郁郁蔥蔥的樹木，被尼羅河豐富的藍(lán)色水域所包圍。這些顏色與神廟本身的黃色和棕色石塊形成鮮明對比。登上小島，時空轉(zhuǎn)換，我們便置身于一個數(shù)千年前的場景中。</p> <p class="ql-block"> 神廟整體建筑由前后兩個梯形塔樓、前后殿、產(chǎn)房及托勒密二世神廟組成。長460米，寬146米。前塔樓東西兩側(cè)，是分別由17根與31根石柱組成的柱廊，東西兩排柱廊與主殿大門構(gòu)成一個廣場。兩道土黃色磚墻塔樓高18米，入口處就在兩座塔樓之間。緊靠神廟入口大門兩側(cè)的塔樓磚墻上，有兩尊頭戴牛角、托著日輪王冠、面朝相反方向的伊西斯立像浮雕，線條流暢，造型生動，沿襲著古法老時代的藝術(shù)特色。在東塔樓磚墻上，伊西斯右邊，是它兒子鷹神荷魯斯（鷹頭人身），荷魯斯的右邊大概就是其父親奧西里斯。西塔樓磚墻上，有一幅托勒密二世費(fèi)拉迪弗新（公元前274年—公元前264年在位）用頭帶鐵釘?shù)亩坦髅蛽魯橙?，以表現(xiàn)其赫赫戰(zhàn)功的浮雕。左右塔樓磚墻最上方，則是托勒密十二世向諸神進(jìn)貢的場景。</p> <p class="ql-block"> 塔樓入口處有兩尊石獅，穿過石獅跨進(jìn)主門進(jìn)入中殿，看到的是由前后塔樓和左右兩排廊柱相夾形成一個大殿。大殿兩側(cè)各有8根廊柱，據(jù)說這是當(dāng)年舉行祭祀禮儀的地方。廊柱風(fēng)格統(tǒng)一，為開花紙莎草式，在柱頭位置雕有面朝四方的女神方柱頭，據(jù)說是哈托爾女神頭像。哈托爾（Hathor），是古埃及神話中的愛與美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音樂之神。她關(guān)懷蒼生，同情死者，同時也是母親和兒童的保護(hù)神。傳說她就是荷魯斯的妻子。</p> <p class="ql-block"> 廊柱雖然沒有第一塔門前的兩排廊柱雄偉，但其雕刻要比第一塔門廊柱的雕刻精美許多。細(xì)看，每個柱子的圖案各不相同，可謂根根柱子獨(dú)具匠心?？上?，浮雕破損厲害，很明顯地感受到基督教對神廟的破壞。因?yàn)槔戎嫌泻芏嗷浇痰氖旨芨采w在浮雕上，顯然十字架是很晚才刻上去的。伊西斯女神的面部，很多也被砸去，換成圣母瑪利亞的，基督教徒大概認(rèn)為這樣就能夠把古埃及人的信仰永遠(yuǎn)的消除。但圣母瑪利亞的頭像多數(shù)已經(jīng)殘破脫落，作為古埃及時代最原始的女神伊西斯，她一直深受古埃及人民的崇拜和敬奉。</p> <p class="ql-block"> 廊柱后面的石壁上，有很多大型人像浮雕，大多是宗教儀式和皇宮生活的場面。還有密密麻麻的古埃及象形文字，可惜我們一字不識，又沒有請中文導(dǎo)游，不能憑字識圖，了解一二，只能走馬觀花了。但是令我奇怪的是，石壁上的大量神像被鑿掉，而其他建筑花紋和古埃及象形文字不知為什么卻保存完好。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說專家們曾經(jīng)用同位素追蹤技術(shù)對這些鑿坑進(jìn)行了分析，結(jié)果顯示，這些鑿坑早在1700多年前就已經(jīng)存在了。換句話說，這座神廟竣工后還不到五百年的時候，遭受到了一場巨大的文化浩劫，在這期間，幾乎所有的神像都被鑿掉了，可其他的東西卻被保留了下來，尤其是古文字完好的保留下來，或許1700前的暴徒看不懂這些文字，所以文字及花紋鑿不鑿掉也無所謂。是不是如此，恐怕還是一個“歷史懸案”，但這里是保留古埃及象形文字最多的一座神廟，其考古價(jià)值不言而喻。</p> <p class="ql-block"> 第二塔門上的壁畫左側(cè)描述的是托勒密六世向奧利西斯和伊西斯供奉祭品的場景；右側(cè)描述的是托勒密六世向荷魯斯和哈托爾供奉祭品的場景。</p> <p class="ql-block"> 第二塔門右側(cè)下方有一座橢圓形的石碑，這塊告示石碑上用古埃及的象形文字銘刻的賦稅標(biāo)準(zhǔn)，它是古埃及重要的第一手考古資料。也有資料稱這塊是石碑記錄著某個地區(qū)對伊西斯神廟的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 第二塔門通往荷魯斯的誕生房，也是托勒密六世的誕生室。傳說，阿努比斯（古埃及神話中狼頭人身之死神）就是在此處第一次復(fù)活了奧西里斯，并把他制成為第一個木乃伊，而伊西斯也是在此處生下了鷹神荷魯斯。</p> <p class="ql-block"> 前后殿之間的石壁上有根據(jù)傳說雕刻的伊西斯在尼羅河三角洲的蘆葦中，為初生的幼子荷露斯哺乳的浮雕，既表現(xiàn)了伊西絲的剛毅、堅(jiān)貞，又流露出她的溫柔、慈祥，有很高的藝術(shù)價(jià)值。 產(chǎn)房的另一側(cè)，原是托勒密二世的廟宇。后于公元5世紀(jì)拜占庭時期被毀。伊西絲神廟的其他部分也于那時遭到了不同程度的毀壞。</p> <p class="ql-block"> 第二個神殿內(nèi)還有不少色彩鮮艷的壁畫，這些壁畫有可能是后來修復(fù)的。因?yàn)橐廖魉沟男蜗笈c古希臘神話中的第三代天后赫拉相似，身穿長衣，儀態(tài)端莊高雅。她的象征物是蛇、稻穗、蓮花、王座、懸鈴木、以及豐裕之角。壁畫中張開翅膀的伊西斯特別醒目，顏色依然鮮艷，筆觸精細(xì)，尤其對人物的刻畫，線條分明、凹凸有致。</p> <p class="ql-block"> 在古埃及伊西斯的藝術(shù)造型中，都是頭戴象征皇權(quán)的王冠（一對牛角，兩角之間是太陽）。殿內(nèi)浮雕壁畫中的伊西斯，多數(shù)是一手持著權(quán)杖，一手持著安卡（Anka）。權(quán)杖象征著力量與權(quán)力，為法老和神祇所持有。安卡是一種阿拉伯傳說中的生物，在傳說中是一種不死的神鳥。安卡的上部像橢圓形，下部像十字架，像個“有柄的十字”。整體又像一把鑰匙，故又稱為“生命之鑰”。在古埃及，“生命之鑰”是他們的護(hù)身護(hù)，傳說擁有它，人可以死而復(fù)生。古埃及人十分崇拜生命，相信生死輪回。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)還有伊西斯懷抱著幼子荷魯斯的浮雕，這與圣母瑪利亞懷抱圣子耶穌（圣母抱圣子）的形象相似。難怪說伊西斯是圣母的原型。</p> <p class="ql-block"> 菲萊神廟是我們埃及神廟之旅的第一座神廟，參觀回來，真有“生還萬里客，勝讀十年書”的感覺，自然感慨良多，吟詩為記：</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 菲萊神廟伊西斯，懿德善良令感知。</p><p class="ql-block"> 施救夫君舍身命，賜沾稚子立威儀。</p><p class="ql-block"> 五湖四海共瞻拜，百代千秋長騖馳。</p><p class="ql-block"> 圣女原型人共仰，清揚(yáng)惡去不為奇。</p><p class="ql-block"><br></p>