<p class="ql-block"> 泉州申遺成功二周年之際，畫家楊新榕先生創(chuàng)作了，觀世音菩薩的“祥瑞福臨”和“福臨”二幅國畫，發(fā)在朋友圈，引發(fā)大家的點(diǎn)贊和關(guān)注，使我從這兩幅國畫聯(lián)想起世遺之城，泉州開元寺東西塔和洛陽橋的地域文化和美麗傳說。</p><p class="ql-block"> 國畫“祥瑞福臨”整幅從構(gòu)圖的布局看，觀音菩薩腳踏蓮花座，手合掌拿著一朵蓮花，頭部周邊圓形的光環(huán)，佛光普照在上空觀看下面的泉州開元寺東西塔，泉州西街的閩南古厝等標(biāo)志性建筑，并繪畫西街兩側(cè)店面人流及商業(yè)繁華景象，體現(xiàn)世遺之城，海絲泉州文化的多樣性。整幅作品能讓人深入了解泉州古城文化，以多元的創(chuàng)意表現(xiàn)形式呈現(xiàn)歷史文化名城的精彩，展現(xiàn)岀不一樣的文化韻味。</p> <p class="ql-block"> 泉州開元寺東西塔的建造，傳說中與觀音菩薩的加持是分不開的。觀世音菩薩，為梵文的意譯，亦譯作“光世音”，新譯“觀自在”“觀世自在”，阿彌陀佛的左脅侍，“西方三圣”之一。佛教認(rèn)為觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往拯救解脫。在我國觀音名號全稱為“大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 ”， 簡稱“大悲觀世音菩薩”。大乘佛教認(rèn)為，觀音菩薩為了廣化眾生，經(jīng)常要示現(xiàn)各種現(xiàn)象，稱為"普門示現(xiàn)"，一共有三十三種化身。關(guān)于觀世音菩薩的傳說有很多，這也體現(xiàn)出了人們對觀世音菩薩的敬仰。</p><p class="ql-block"> 傳說觀音菩薩云游路過泉州，見此地人靈地杰，古時泉州市區(qū)地勢形似鯉魚，卻被周遭山峰形似天網(wǎng)罩住，為了幫助泉州化身游方和尚向善人黃守恭化來了桑園，并在此地建造了東西雙塔以破天網(wǎng)，從此鯉魚游出到東海躍過了龍門，從此名揚(yáng)四海。根據(jù)這一版本的傳說而創(chuàng)作《祥瑞福臨》這幅國畫，佛光普照世遺之城，以創(chuàng)意表現(xiàn)形式呈現(xiàn)歷史文化名城，用藝術(shù)的語言傳播古城的魅力！</p> <p class="ql-block"> 國畫《福臨》從內(nèi)容看，而這是觀音菩薩幫助蔡襄建洛陽橋，傳說菩薩化身美女立于江中漁舟之上，只要有哪位男生銀錢砸中她的身體，即愿意嫁給他。所以，一到是日，泉城公子少爺紛紛挑金擔(dān)銀來到洛陽橋畔，用力拋撒錢銀，可惜都未能拋中，一船一船的銀錢被蔡知府差人帶走。有一買菜的青年名叫韋陀聽說此事，帶著賣菜的幾個銅板也躍躍欲試，但看到別人車金擔(dān)銀都沒能拋中，擔(dān)心自己這兩個銅板也是有去無回，正猶豫之間。八仙之一的呂洞賓云游經(jīng)過此地，見熱鬧非常，便撥云看去，見是觀音菩薩化身，便要與她開個玩笑。恰巧看到韋陀的樣子，掐指一算也是合緣，便降身于旁，鼓動韋陀扔錢，并告訴穩(wěn)中。韋陀便將銅錢丟去，呂洞賓吹了一口仙氣，韋陀的銅錢果然碰到了觀音菩薩的身上，江畔頓時一片嘩然。觀音菩薩知道暗中定有仙人搗鬼，真身飛出一看原來是呂仙，便饒不了他。只是，先前話已經(jīng)說出，不能自食其言，也是與韋陀有緣，便在菩薩前有了韋陀菩薩，所謂“對面夫妻”有其名、而無其實(shí)?！陡ＥR》國畫透過畫家眼中的洛陽橋讓我們一起感受古代泉州的造橋技術(shù)，穿越宋代的中國，構(gòu)成了一幅美好的海絲歷史名城揚(yáng)帆起航的畫面。</p> <p class="ql-block"> 泉州有句俗語“站著好像東西塔，倒著好像洛陽橋”用來比喻一個人的身材特別高大，體格非常健壯。站如東西塔，躺似洛陽橋。我認(rèn)為說的是做人要像東西塔、洛陽橋一樣，堂堂正正，不屈不撓。聳立近千年的東西塔，已經(jīng)演化為泉州人自強(qiáng)不息的精神圖騰，也是世遺之城泉州的精神體現(xiàn)，為大家展現(xiàn)家鄉(xiāng)獨(dú)有的世遺之美！</p><p class="ql-block"> 世遺之城歷史文化的獨(dú)特魅力與博大厚重，凝聚了閃耀世界的泉州光芒。這束光芒照亮絲路花雨五彩繽紛的前行路，也必將照亮東海明珠追求更加美好愿景的偉大征程。泉州人民正在打造世界遺產(chǎn)典范城市，泉州文化將走向一個前所未有的新高度，讓世界看到一個沐浴歷史光輝的魅力之城！</p>