<p class="ql-block">同類閱讀：</p><p class="ql-block">（法）羅曼·羅蘭《名人傳》</p><p class="ql-block">（奧）斯蒂芬·茨威格《人類群星閃耀時》《三大師傳》</p> <p class="ql-block"><b>序</b></p><p class="ql-block">1.不同年代的故事，一層層相疊。新的痛楚覆蓋了舊的創(chuàng)傷，舊的懸疑又被新的追問覆蓋。</p><p class="ql-block">2.自然災(zāi)害和社會演變有關(guān)聯(lián)，但沒有簡單的因果律。將兩者連在一起的，是人。</p><p class="ql-block">3.居于災(zāi)難核心的是什么？是人。是人性。是人的悲劇，而非被意識形態(tài)所需，所用的其他。這是常識。但常識的確立不容易。這本身是一個痛苦的歷史過程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我和我的唐山——1986年版前言</b></p><p class="ql-block">1.這些在大地震中，曾像浪中船桅一樣劇烈搖蕩過的老樹，這些曾目睹過當(dāng)年一幕幕慘狀的老樹，它們至今還在默默地，忠實地守護著什么呢？那一根根形狀彎曲的枝條，使人想起它細(xì)密的根須。十年來，老樹的根須一點一點地伸向死難者長眠的大地深處，是在為地上和地下，生者與死者傳遞著什么嗎？</p><p class="ql-block">2.當(dāng)年，樹下是聚集尸體的地方。老柳樹枝條仍然不動，仿佛在此起彼伏的爆竹聲里沉思著歷史?！藗儗@些老柳樹的理解，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它們對人的理解呵。</p><p class="ql-block">3.唐山地震（7.8級）</p><p class="ql-block">死亡：242769人；重傷：164851人</p><p class="ql-block">其中，死亡人數(shù)</p><p class="ql-block">是1923年東京地震（8.2級）的2.4倍，（死亡計10萬）。</p><p class="ql-block">是1960年智利地震（8.5級）的35倍，（死亡近7000）。</p><p class="ql-block">是1964年美國阿拉斯加地震（8.4級）的1300多倍，（各種死亡計178人）。</p><p class="ql-block">——《地球的震撼》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我的結(jié)束語</b></p><p class="ql-block">1.全世界每年發(fā)生可記錄的地震500萬次，其中有感地震5萬次，造成破壞的近千次，而7級以上，足以造成慘重破壞的強震，平均每年要發(fā)生10余次！</p><p class="ql-block">2.更可怕的是，唐山的悲劇已警告人類：地震危險正隨著人類文明的發(fā)展——城市經(jīng)濟的繁榮，人口密度的劇增——而成正比地不斷升級。</p><p class="ql-block">3.人們用想象描繪那個主宰世界的精靈或是怪物：</p><p class="ql-block">日本人說，地底下躺著一條巨大的鯰魚，它一翻身，便會地震。平時，一位神舉著石槌監(jiān)視著它，可神偶有松懈，鯰魚就會乘機翻身。</p><p class="ql-block">古希臘人說，海神波塞冬是“大地的震撼者”，他憤怒時，“使海洋和大地同時震動”，懸?guī)r為之顫抖，海岸也在他的三叉戟的突擊下崩裂…</p><p class="ql-block">“燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山塚崒崩。高岸為谷，深谷為陵。”—《詩經(jīng)》</p><p class="ql-block">4.科學(xué)家們忙碌的身影，使我感受到了人類對于大自然的不屈不撓的求索精神，一種頗為深沉的人類固有的力度。</p><p class="ql-block">5.在自然科學(xué)浩瀚大海里，我們?nèi)祟惖母鐐惒即牶望溦軅惔牪艅倓倖⒑?。從起點到終點是極其漫長的，但我們始終能看到那昂然前行的風(fēng)帆。</p><p class="ql-block">6.也許，我的一位朋友的想法倒是可取的，人類對大自然的最后的“征服”，不在于力，而在于學(xué)會和自然和諧相處。這種和諧相處的前提不是人類的退避，而是以人類認(rèn)識自然，改造自然的能力空前提高為基礎(chǔ)?？傊?，這一切，在今天，是幻想，可在明天，它一定會是現(xiàn)實。</p><p class="ql-block">這就是我為什么寫這本書的目的。</p><p class="ql-block">7.我在為明天留取一個參照物，以證明人類畢竟是偉大的?！覟槲覀冸m然有限卻具有永恒意義的星球祝福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>紀(jì)念我的蔣叔叔</b></p><p class="ql-block">1.唐山的故事，不只是鮮血和眼淚。十年前，我為災(zāi)難中的慘烈悲壯和人們對災(zāi)難的殊死抗?fàn)幎鸷扯鴦忧?。十年后，我開始更多地體味出，人類面對災(zāi)難時那種“平常心態(tài)”的深遠(yuǎn)意蘊。</p><p class="ql-block">2.易于被災(zāi)難擊倒的，恰恰是心靈膠著于災(zāi)難的人——無論她的“外殼”是羸弱還是剛強。災(zāi)難和厄運的力量之所以“強大”，是因為它能懾服人的精神，把人類網(wǎng)入它的邏輯。它能假人類之手，讓人類自囚，自刑，甚至自我毀滅。</p><p class="ql-block">3.我們來到世界上，必須接受這個星球的喜怒無常。命運會把人拋到這樣那樣的“廢墟”之上，人類注定要永遠(yuǎn)與厄運抗?fàn)帯５祟惖木窨梢猿蕉蜻\。不要悲嘆每個人在突降的劫難面前都如狂風(fēng)前的小草，小草比大樹更難被摧毀。不被命運所厄的首要前提，是擺脫“災(zāi)氛”，不讓自我引爆的恐懼和窒息感堵斷生命的源泉。這就是為什么蔣叔叔和千千萬萬唐山人的“平常心”如此堅韌。</p><p class="ql-block">4.“平常心”，至柔至剛，它意味著恒定的生命節(jié)奏，它是大從容和大自由。</p><p class="ql-block"><br></p>