<p class="ql-block">《入行論》</p><p class="ql-block">贊譽(yù)令心散，損壞厭離心，令妒有德者，復(fù)毀圓滿事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以在<span style="font-size: 18px;">QQ音樂(lè)搜索：</span>八十八佛大懺悔文，又名禮佛大懺悔文（30分鐘），跟隨語(yǔ)音引導(dǎo)拜八十八佛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壹｜皈依方式</p><p class="ql-block">為何要做大禮拜？</p><p class="ql-block">為何要伸直全身，</p><p class="ql-block">投向常是骯臟的地面，</p><p class="ql-block">然后起身再做十萬(wàn)遍？ </p><p class="ql-block">因?yàn)榇蠖Y拜是非常直接的皈依方式，</p><p class="ql-block">并且是摧毀驕慢的方法之一，</p><p class="ql-block">這是臣服于佛法真理的外在表示，</p><p class="ql-block">也是自己愿意暴露并拋棄驕慢的一種表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貳｜大禮拜</p><p class="ql-block">因此，當(dāng)我們皈依時(shí)，</p><p class="ql-block">將自己投在上師足前，</p><p class="ql-block">并以身體的五個(gè)部分前額、</p><p class="ql-block">雙手、雙膝觸碰地面，</p><p class="ql-block">盡己所能一再地做大禮拜，</p><p class="ql-block">來(lái)顯示我們徹底地臣服于上師。 </p><p class="ql-block">據(jù)信，大禮拜可以帶來(lái)一些利益，</p><p class="ql-block">例如來(lái)世相好莊嚴(yán)，</p><p class="ql-block">或你的話語(yǔ)會(huì)具有份量又受人尊重，</p><p class="ql-block">或能給朋友與同事帶來(lái)正面的影響，</p><p class="ql-block">或有能力管理自己的員工等。 </p> <p class="ql-block">叁｜積聚的福德</p><p class="ql-block">有種說(shuō)法是，</p><p class="ql-block">積聚大禮拜的修行者，</p><p class="ql-block">將會(huì)與圣者為伴，</p><p class="ql-block">因而莊嚴(yán)、富有，</p><p class="ql-block">可轉(zhuǎn)生善趣，并終得解脫。 </p><p class="ql-block">不過(guò)對(duì)于凡俗之人而言，</p><p class="ql-block">思惟大禮拜所有的心靈利益，</p><p class="ql-block">與所能積聚的福德，</p><p class="ql-block">并不必然是激勵(lì)我們最有效的方法。 </p><p class="ql-block">反而，做大禮拜有益健康的這個(gè)事實(shí)，</p><p class="ql-block">倒是可以成為我們開(kāi)始行動(dòng)所需的誘因。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肆｜世俗的發(fā)心</p><p class="ql-block">為了健身而做大禮拜，</p><p class="ql-block">是個(gè)世俗的發(fā)心，但我不會(huì)反對(duì)它，</p><p class="ql-block">在此未法時(shí)期，</p><p class="ql-block">任何可以鼓勵(lì)你修持佛法的方法，</p><p class="ql-block">都有一些價(jià)值。 </p><p class="ql-block">所以，請(qǐng)為了鍛煉身體，</p><p class="ql-block">開(kāi)始做大禮拜吧！</p><p class="ql-block">如果能這么做，</p><p class="ql-block">可以強(qiáng)身健體，</p><p class="ql-block">還可以鍛煉肌肉，</p><p class="ql-block">并且積聚大量福德。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大禮拜的12大好處</p><p class="ql-block">1. 補(bǔ)充氣血</p><p class="ql-block">2. 疏通經(jīng)絡(luò)</p><p class="ql-block">3. 調(diào)理睡眠</p><p class="ql-block">4. 光亮皮膚</p><p class="ql-block">5. 提升能量</p><p class="ql-block">6. 消除惡業(yè)</p><p class="ql-block">7. 和諧關(guān)系</p><p class="ql-block">8. 打通中脈</p><p class="ql-block">9. 增強(qiáng)自信</p><p class="ql-block">10. 培基正氣</p><p class="ql-block">11. 降伏其心</p><p class="ql-block">12. 調(diào)伏煩惱</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">很多人問(wèn)：大禮拜磕頭為什么有功德呢？這是有原理依據(jù)的，這些都是佛陀的智慧看見(jiàn)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">有什么樣的原理呢？人的身體和心態(tài)有非常密切的關(guān)系，身體的狀況直接影響心理狀態(tài)。身體虛弱的，就會(huì)煩躁、分別念多、易生氣；身體強(qiáng)壯的，會(huì)很容易生起貪欲心；身體肥胖的，會(huì)非常貪睡、愚癡心增上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">佛陀用智慧觀察的時(shí)候，人的身體狀況和心態(tài)、氣脈都看的清清楚楚。所謂的氣就是心的動(dòng)態(tài)，心和氣是一體的，如果身體哪個(gè)部位的氣不通暢，心態(tài)也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們身體的中間有一個(gè)中脈，中脈直通到梵穴，中脈端口的大小直接影響人的智慧。中脈端口開(kāi)的越大，智慧越大、記憶力越好、理解能力越強(qiáng)；開(kāi)的小，各方面的能力都較差；如果特別小，就像傻瓜一樣。一般旁生沒(méi)有這個(gè)口，都是關(guān)閉的，所以它們特別笨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人的頭是向上的，旁生的頭是向前的，地獄餓鬼的頭都是向下的。聰明還是愚笨，和頭上的脈開(kāi)不開(kāi)有非常大的關(guān)系，這些佛陀全部看得一清二楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們都是業(yè)障深重的眾生，該開(kāi)的智慧脈不開(kāi)，不該開(kāi)的脈都開(kāi)了。如果對(duì)輪回生起厭煩心，對(duì)眾生生起菩提心，這些脈就都不一樣了?？茖W(xué)說(shuō)如果我們大腦某個(gè)部位的脈斷了，眼睛就看不見(jiàn)了，耳朵也聾了，和這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)相似。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">密乘講了很多脈的作用，極密的續(xù)部里講：人的心在心間，心在各種脈里面流動(dòng)的時(shí)候，會(huì)生起分別念。煩惱心態(tài)生起的時(shí)候，密續(xù)稱業(yè)障氣；智慧、慈悲、出離心、信心生起的時(shí)候，稱智慧氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這兩種不同的氣在哪里流動(dòng)呢，在脈里流動(dòng)，我們修寶瓶氣的目的就是為了打開(kāi)這些脈結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">脈風(fēng)明點(diǎn)的修法就是因?yàn)橹懒诉@些秘密，所以利用身體的某些動(dòng)作、氣的關(guān)要，逼迫關(guān)閉煩惱氣走行的脈，讓智慧氣的脈全部打開(kāi)，脈風(fēng)明點(diǎn)的修法是這樣修的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">磕頭，也有開(kāi)脈的功效。我們的菩提心脈堵的特別嚴(yán)重，出離心的脈更是如此，現(xiàn)在通過(guò)磕頭的方法將這些脈打開(kāi)，脈開(kāi)了，出離心、菩提心自然就有了。表面看來(lái)，磕頭之所以有功德是因?yàn)閷?duì)佛恭敬頂禮、有信心。因?yàn)榭念^特別累呀，忍受這樣的苦行所以有功德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">其實(shí)，這是膚淺的說(shuō)法，真正的密意在于：做這些動(dòng)作的時(shí)候，佛陀以智慧的眼睛看見(jiàn)智慧氣的脈開(kāi)了、業(yè)障氣的脈關(guān)閉了，所以磕頭具有功德的原理在這個(gè)地方。一般漢地人都是上過(guò)學(xué)的，對(duì)原理上面比較喜歡聽(tīng)，所以我們講一下它的原理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)然，排九節(jié)佛風(fēng)，這兩個(gè)閉上（大拇指按住無(wú)名指根部），還有大腿根部、腋下這兩個(gè)地方都閉上，做金剛跏趺坐，這樣做的時(shí)候，業(yè)障的氣全部關(guān)斷，然后非常用力的排九次氣，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">不讓業(yè)氣往其它地方走，逼迫它從鼻子里出來(lái)，出來(lái)就沒(méi)有了嘛，辦法是這樣的。九節(jié)佛風(fēng)有其殊勝的關(guān)要，我們根本不知道秘密在這個(gè)地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">108拜實(shí)修｜“大禮拜”的每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著殊勝的意義</b></p><p class="ql-block">大禮拜的正確方法</p><p class="ql-block">大禮拜并不是隨意的五體投地，它的每一個(gè)動(dòng)作都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。雙膝跪地，上體立直，雙手合十對(duì)于鼻尖下顎，雙眼緊閉，一叩掌心貼地，身體挺直前傾貼地，身體直立，雙膝跪地，抬雙膝直立，雙手合十，二叩、三叩亦是如此。</p><p class="ql-block">大禮拜的意義</p><p class="ql-block">拜佛的方式雙手并不貼合，兩手合掌胸前表示向內(nèi)心自我反省，靜觀自己的內(nèi)心本性一切與諸佛相同，為什么仍然流浪于生死大海之中，拜佛時(shí)想象雙手捧著一個(gè)所求皆能如愿的如意寶珠。</p><p class="ql-block">如意寶珠代表拜佛人的自心，當(dāng)自心一切以大眾的福利為福利，不存一點(diǎn)私心時(shí)，就是菩薩的行為，一切所求一定可以得到菩薩的幫助。</p><p class="ql-block">拜佛時(shí)雙手先放在頭頂上，表示今生要學(xué)習(xí)諸佛的慈悲行為，臨命終時(shí)要直接投生凈土，修行到與阿彌陀佛相同的境界后幫助大眾，不要再在生死輪回中隨業(yè)力流轉(zhuǎn)不停，痛苦不堪。</p><p class="ql-block">拜佛時(shí)第二步是將雙手在額頭、嘴唇及心口上各碰觸一下表示洗凈自己所做的、所說(shuō)的、所想的不當(dāng)言行，并且將自己所做的、所說(shuō)的、所想的良好言行的功德獻(xiàn)給自己的上師與諸佛菩薩。</p><p class="ql-block">拜佛時(shí)第三步是彎腰后用雙手在地上滑行直到身體貼地。拜佛者觀想雙手十指表示菩薩修行中的十種階段；四肢代表慈悲，愛(ài)語(yǔ)，利行，菩薩度化眾生的心態(tài)與智慧方便。</p><p class="ql-block">額頭觸地表示發(fā)愿將上述四種行為完成菩薩十地的修行達(dá)到諸佛所證得的完全光明地的境界。</p><p class="ql-block">起身時(shí)觀想四肢表示四無(wú)量心（慈、悲、喜、舍），愿一切眾生具樂(lè)及樂(lè)因，愿一切眾生離苦及苦因，愿一切眾生不離無(wú)苦之妙樂(lè)，愿一切眾生遠(yuǎn)離怨親愛(ài)憎常住大平等舍。</p><p class="ql-block">大禮拜的竅門</p><p class="ql-block">藏傳佛教的大禮拜，真正的竅門在什么地方？其實(shí)真正的竅門，就在于觀想。合掌上舉到額頭，這時(shí)你可以觀想佛身的功德，這種觀想可以讓我們自身的惡業(yè)逐漸消除。</p><p class="ql-block">匍匐于地的時(shí)候，可以觀想身口意的業(yè)障，由此完全進(jìn)入地下。匍匐的時(shí)候動(dòng)作要迅速，不能慢吞吞。這時(shí)你可以觀想左手是智慧，右手是方便。兩手前推，就是以智慧的利劍，將八萬(wàn)四千煩惱完全斬?cái)唷?lt;/p><p class="ql-block">假如你的定力、觀想力強(qiáng)，還可以觀想自己化身萬(wàn)千，同時(shí)向無(wú)量諸佛菩薩頂禮，那么這個(gè)功德也確實(shí)能夠大大增加。</p><p class="ql-block">這種智慧的觀想，就是藏傳佛教修行的竅門。特別當(dāng)你的定力很深，那么同樣的修行，你的效果和沒(méi)有觀想的人就天差地別了。</p><p class="ql-block">禮佛是一個(gè)承受肉體和心力上辛苦的過(guò)程，是對(duì)恒心和毅力的考驗(yàn)，苦修可以培養(yǎng)你真實(shí)的虔誠(chéng)心，讓你凡夫模糊而表相的信仰，更為堅(jiān)定而清晰。</p><p class="ql-block">禮佛，最重要是專心，如果作大禮拜的人念頭是盡快完成十萬(wàn)遍的數(shù)目，反而是徒勞無(wú)功，沒(méi)有任何意義的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">文章來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，僅用于分享。</span></p>