<p class="ql-block">一說(shuō)起行草書百分之九十的人就想到“顛張狂素”，確實(shí)他們二人的狂草瀟灑不羈、狂逸奔放，意境悠遠(yuǎn)高妙，富有濃厚的藝術(shù)氣韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導(dǎo)致學(xué)書者的目光只放在他們二人身上，不去觀摩后人書作，例如在明代就有一位草書能勝過(guò)張旭、懷素，被封為“一代神筆”。</p> <h3>他就是王鐸，字覺斯，書法取學(xué)于鐘繇、“二王”、顏真卿、米芾等人，在保持古法的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，將楷書之法加入草書中，使點(diǎn)畫富有勁力。</h3></br><h3>筆毫的翻折運(yùn)轉(zhuǎn)氣勢(shì)恢宏，搭配著王羲之善用的欹側(cè)之態(tài)，但他的欹側(cè)并非一味向右傾，而是左右和諧平穩(wěn)，讓中軸線平衡在一個(gè)點(diǎn)上。</h3></br><h3> <h3>迎合了王鐸所說(shuō)的：“凡寫字左邊易，右邊難。左邊聽我下筆，先立一規(guī)格，其配搭之法全在右邊”，所以其書作雖然有跌宕起伏、錯(cuò)落波折之變。</h3></br><h3>但絲毫沒(méi)有雜亂之態(tài)，于激烈變蕩中營(yíng)造沖和蕭散之氣，同時(shí)在墨色上王鐸獨(dú)創(chuàng)“漲墨法”，賦予點(diǎn)畫三維立體的效果，激發(fā)出濃厚的情感色彩。</h3></br><h3> <h3>讓藝術(shù)氣格更加高妙，所以啟功才會(huì)夸贊他：“五百年來(lái)無(wú)此君”，可惜由于他投降清朝，被扣上“漢奸”的帽子，后人在評(píng)價(jià)其字時(shí)就有時(shí)偏頗。</h3></br><h3>其實(shí)刨除歷史因素，其字超越王羲之也不在話下，甚至他的“巨作”《擬山園帖》，能跟《圣教序》、《淳化閣帖》相提并論，此作是王鐸兒子在父親去世后。</h3></br><h3> <h3>歷時(shí)8年從他50年間的作品中，選出1.8萬(wàn)個(gè)精髓字體集合而成，全冊(cè)共有十卷，為了流傳百代，工匠們耗費(fèi)數(shù)年將其摹刻上石，還原墨跡的生動(dòng)鮮活之氣。</h3></br><h3>例如卷一中的行草渾雄縱橫、老辣蒼勁，一筆一畫痛快嫻熟，盡顯自然精妙，之后的楷書剛勁凝實(shí)，結(jié)構(gòu)疏朗開闊，富有“鐘王”的高古意趣。</h3></br><h3> <h3>因此清人戴明皋曾盛贊曰：“元章（米芾）狂草尤講法，覺斯則全講勢(shì)，魏晉之風(fēng)軌掃地矣，然風(fēng)檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也”。</h3></br><h3>這件《擬山園帖》在清朝傳入日本后引起巨大轟動(dòng)，在日本衍生出“后王勝先王”一說(shuō)，成為日本書壇的“書圣”，而且卷中小楷、行書等多種書體。</h3></br><h3> <h3>讓學(xué)書者在臨摹時(shí)可以循序漸進(jìn)，先用蘊(yùn)含晉唐古法的小楷打好基礎(chǔ)，之后再臨摹靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)的行書，最后再把握奔放雄健的草書。</h3></br><h3>體會(huì)其中的強(qiáng)勁筆勢(shì)跟創(chuàng)新之法，讓自我書法得到系統(tǒng)性的發(fā)展，逐步探索進(jìn)入藝術(shù)之境，使自身得到全方位提升，也就是說(shuō)有這樣一件法帖。</h3></br><h3> <h3>其他名家的著作就大概可以不用學(xué)了，若能將全本掌握哪怕五成，臨摹“二王”、“歐虞顏柳”等人法帖也基本不是問(wèn)題。</h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/nHzfVkbADdhOyD8Fz9vRqw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有