<p class="ql-block"> （1）舊州古鎮(zhèn)：位于貴州省黔南布依族苗族自治州，有著2300多年的歷史,是貴州省內(nèi)保存最完整的古鎮(zhèn)之一。</p> <p class="ql-block"> 舊州古鎮(zhèn)的建筑，有著濃郁的苗族和布依族風(fēng)格。多采用木結(jié)構(gòu),屋頂呈弧形,墻壁上繪有各種圖案和文字，不僅實用,更是一種文化傳承。</p> <p class="ql-block"> 路過一個叫“桂苑”的庭院，想必是大戶人家，出于好奇我們走了進去，不曾想，里面的設(shè)計布局和建筑造型，古色古香，大氣又不失典雅。便與主人聊了起來，才知這是一個大戶人家的私宅，現(xiàn)改做了民宿，每月每人100元，不管吃，夏日避暑期，一房難求，看見這么美的環(huán)境，我都有點心動了…</p> <p class="ql-block"> 看到一戶很有年代感的老房子，得到女主人的允許后，我們進屋逛了逛，房子很破舊，堆滿了雜物，但收拾得還比較干凈，隨拍了幾張照片，還蠻有作舊感。80多歲的女主人獨居于此，老伴去世了，兒女在外地，看著其孤獨的身影，有些凄涼，但這樣的場景，又何止她一人呢？</p> <p class="ql-block"> 路過這一家，兒子為母親剪腳趾的畫面，一下吸引了我們，立馬放大了鏡頭，雖然他們家徒四壁，日子過得很清苦，卻有親情在，有相互的陪伴，這也是不幸之幸哈！</p> <p class="ql-block"> 又逛了幾條街，發(fā)現(xiàn)但凡裝修好一點的人家，都改成了民宿，迎接酷暑難耐的避暑之客，既拉動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟，也滿足了避暑游客之需，也算是為內(nèi)循環(huán)做了點貢獻，何樂不為呢？</p> <p class="ql-block">?。?）高蕩村：位于貴州安順鎮(zhèn)寧縣，是一個有著近千年歷史的布依族古村落。因其坐落于萬峰林中，猶如群峰托起一口鍋，布依語稱其為“翁座”， 漢語意為“高蕩”，由此而得名。</p> <p class="ql-block"> 走進青山綠水懷抱中的高蕩村，仿佛來到了傳說中的世外桃源，沿著長長的小道，看見路邊的雕塑，長廊，門庭，又像置身于現(xiàn)代公園中。</p> <p class="ql-block"> 來到村口，敲鑼打鼓的亮哥靚妹早已等候在此，熱情好客地敬歌敬酒后才讓進村…</p> <p class="ql-block"> 移步入村里，只見一棟棟灰白色的房子掩映在綠色和紫紅色的植被中，更像是走進了別墅花園</p> <p class="ql-block"> 走近一看，村里的房子為清一色的石板房，全部是就地取材，厚的切割做墻，平整點的做瓦片，以木為架，石頭為墻，石片為瓦。美觀而又牢固的石板房，始于明代，至清代漸成規(guī)模，傳承至今，成了高蕩村的一大特色。</p> <p class="ql-block"> 穿行于石巷中，仿佛穿越到遠古石器時代，古樸中又多了些藝術(shù)點綴，成了游客拍照之景。</p> <p class="ql-block"> 高蕩村的梭羅河古橋、據(jù)村民介紹已超過六百年歷史了，至今完好無損，可見當(dāng)時的施工質(zhì)量真是貨真價實；古堡建于清咸豐年間，是當(dāng)時用于抗敵護寨的主要軍事設(shè)施，也是眾多古堡中現(xiàn)今保存較完好的一座。</p> <p class="ql-block"> 作為最最基層的高蕩村，還建有自己的村史館，展示了高蕩村的昨天、今天和未來，這確實不多見，足見其的與眾不同哈…</p> <p class="ql-block"> 看著她們臉上洋溢的笑容，我們似乎感受到了這個古老民族，今非昔比的變化。房子雖還是石頭房，但生活質(zhì)量已不可同日而語，風(fēng)景如畫的生態(tài)環(huán)境，所帶來的鄉(xiāng)村旅游，必將為鄉(xiāng)村振興帶來新的活力。</p> <p class="ql-block">?。?）天龍屯堡古鎮(zhèn)：位于貴州平壩縣喀斯特地貌的大山深處，這里地處西進云南的咽喉之地，在元代就是歷史上有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。明初時，朱元璋調(diào)北鎮(zhèn)南，在這里大量屯兵，兵都來自江浙漢族，本世紀(jì)初改名為“天龍屯堡”。具有600年歷史文化積淀的天龍屯堡，留下了許多歷史名人和歷史遺址，2009年被建設(shè)部命名為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block"> 天龍屯堡是一個石頭的世界，腳下踩著的是石頭，伸手摸到的是石頭，眼睛看到的是石頭，大到屯堡的城墻和碉堡，小到擱鹽的鹽罐，就連房蓋都是石頭，把石頭工藝發(fā)揮到了極致。</p> <p class="ql-block"> 在歷史上，堅固的石頭曾對構(gòu)筑軍事性質(zhì)的“屯堡人”至關(guān)重要，所以今天的屯堡人對石頭之愛仍是那么執(zhí)著。</p> <p class="ql-block"> 然而，在石房的包圍中，具有苗族特色的木屋仍有一席之地，與石房共存，足見其胸懷的大度和包容！</p> <p class="ql-block"> 沈萬三故居：元末明初人，其父是江蘇商人，率族人開墾荒地，以農(nóng)業(yè)發(fā)家。沈萬三繼承父業(yè)，廣辟田宅，富累金玉，又以周莊為商貿(mào)流通基地，迅速成為江南第一豪富。明太祖忌憚沈萬三收買軍心，將其抄家流放云南而客死他鄉(xiāng)。財富是身份的象征，然而財富帶給沈氏家族的卻是滅頂之災(zāi)。</p> <p class="ql-block"> 為了紀(jì)念入黔始祖?zhèn)冊谕捅そㄔO(shè)和發(fā)展中的巨大貢獻，也為了使子孫后代不忘始祖?zhèn)兊墓Φ?，在古?zhèn)的顯要位置建了“四公亭”。亭中刻有“四公碑”，四公是最先入黔的四始祖，分別為張、陳、沈、鄭四大姓，是明朝屯軍時身居要職的官員，因征戰(zhàn)走到了一起，建立了深厚的感情，結(jié)為兄弟。至今，屯堡里仍繁衍著人口眾多，人丁興旺的張陳沈鄭四大家族。</p> <p class="ql-block"> 三教寺始建于明代，是同時供奉佛教、道教、儒家祖師的地方。明朝政府在此設(shè)驛建塘后，大量的軍民來此屯墾戍邊，逐漸形成了軍事建制的“屯堡”，由于各自信仰的需要，建立了這座“三教寺”，佛、道、儒同一寺廟，共拜祖師，和諧共處，曾是“屯堡人”團結(jié)和凝聚力的象征。</p> <p class="ql-block"> 陳蘊瑜將軍故居：建于1923年。1938年5月，在徐州會戰(zhàn)中，身為團長的他率部多次拒敵于安微碭山葦樓，最后在彈藥耗盡、援軍未到、敵眾我寡的情況下，與敵人短兵相接，在肉搏混戰(zhàn)中衛(wèi)國完忠。因未能搶下忠骸，安葬于家鄉(xiāng)墳?zāi)怪械纳碥|，是用香粑制成，穿上烈士服，附上烈士照，一并入葬的。蔣介石賜予了其“忠烈可風(fēng)”的門扁，1986年被國家追認為革命烈士，2015年又被列入國家第二批600名著名抗日英烈名錄。</p> <p class="ql-block"> 演武堂是地戲的演出場所,為一個四方形的院子,兩面是木制的小樓。地戲在屯堡稱為“跳神”，以戰(zhàn)爭題材為主，舊時逢春節(jié)和秋收時圍地而演。</p> <p class="ql-block"> 走在天龍屯堡的小街小巷，隨處可見身著藍綠色服裝的婦女們忙碌的身影，也看不出她們是什么民族？我便好奇地問了好幾個游客都沒有答案，只好去問這些當(dāng)?shù)厝?，才知她們都是地道的漢族人，是明朝時期從江浙一帶來此屯墾戍邊的后人，至今仍沿襲著明朝的漢服。天龍屯堡的歷史文化如此的豐富，無愧于“中國歷史文化名鎮(zhèn)”之稱。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束了六盤水旅居游后，利用在貴陽轉(zhuǎn)車的有限時間，來到了貴陽有名且很有特色的黔靈山公園。有山有水，郁郁蔥蔥，絲絲涼意襲來，人自然少不了，唱歌的、跳舞的、打拳的，好不熱鬧…</p> <p class="ql-block"> 晚上來到貴陽最具人氣的青云門，這里燈火輝煌，門庭若市，人頭攢動，眾多的特色飲食吸引著八方來客，我們也在此飽餐了一頓。</p>