<p class="ql-block">古往今來(lái)，一代代書法家用筆墨記錄時(shí)代，用書法傳承文化，留下了許多震撼人心、流傳千古的經(jīng)典名作。</p> <p class="ql-block">《唐陸柬之書陸機(jī)文賦卷》（簡(jiǎn)稱《陸柬之文賦》），便是其中的一件瑰寶。</p> <p class="ql-block">《文賦》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌?，也是陸機(jī)在當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)始分類時(shí)代的第一篇專述文學(xué)創(chuàng)作的論文。從文學(xué)創(chuàng)作的立意、思想、語(yǔ)詞、文體的多樣性特征等方面論述寫作的樂(lè)趣。</p> <p class="ql-block">陸機(jī)的《文賦》，作為“賦體”的特征，依然是很鮮明的。語(yǔ)句以四、六句為主；語(yǔ)音聲律諧協(xié)；文辭講究藻飾；氣勢(shì)清新流暢。所以，我們隨手采擷，就能得到優(yōu)美的成語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">陸柬之，陸機(jī)的后裔。據(jù)說(shuō)陸柬之年輕時(shí)讀陸機(jī)的《文賦》，極為傾心，想親筆書寫一篇，卻始終未敢貿(mào)然動(dòng)筆，直至晚年才動(dòng)筆了此宿愿。</p><p class="ql-block">《陸柬之文賦》，不僅反映了他的書法水準(zhǔn)，更是被歷朝歷代評(píng)價(jià)為：筆致圓潤(rùn)而少露鋒芒，表現(xiàn)出平和簡(jiǎn)靜的意境，深得晉人韻味。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《陸柬之文賦》，作為行楷的代表作之一，筆法飄縱，結(jié)體遒勁，可見(jiàn)深厚的王書風(fēng)范，也成為后世臨習(xí)的典范之一。</p> <p class="ql-block">2021年秋季，上海老年大學(xué)邵征人導(dǎo)師的書法行書班開(kāi)始習(xí)臨《陸柬之文賦》。期間，因?yàn)樾鹿谝咔榈钠鹌鸱?，以及管控的要求，書法班的學(xué)習(xí)線上線下交替，始終不能正常進(jìn)行。直至2023年的春季班結(jié)束，才完成了《文賦》的學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">也正是在這種狀態(tài)下，學(xué)員們才得以有時(shí)間能細(xì)微地去體驗(yàn)陸機(jī)文章的魅力，體驗(yàn)陸柬之《文賦》筆法的精髓。更多時(shí)候，習(xí)臨《文賦》成為許多學(xué)員在封控期間必不可少的精神生活。</p> <p class="ql-block">當(dāng)《陸柬之文賦》學(xué)習(xí)階段性結(jié)束的時(shí)候，導(dǎo)師建議，由全班同學(xué)分段習(xí)臨文賦片段匯編成冊(cè)，作為我們這個(gè)階段學(xué)習(xí)成果的小結(jié)。這一建議得到了全班同學(xué)的積極響應(yīng)。</p> <p class="ql-block">于是，2023年的夏天，我們有了這部作品。</p><p class="ql-block">我們無(wú)需為自己的作品抱憾，在老年大學(xué)學(xué)習(xí)書法，既是對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，也是向先賢經(jīng)典作品致敬的儀式。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">讓我們一起欣賞吧。</p> <p class="ql-block">卷首語(yǔ)：本冊(cè)作為邵老師階段性教學(xué)成果小結(jié)，由學(xué)員分別臨寫匯總成冊(cè)，創(chuàng)意獨(dú)特，形式新穎。既是學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，又能促進(jìn)學(xué)員們的相互學(xué)習(xí)和交流切磋，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。也使我們感到濃濃的師生情，彌足珍貴。——書畫系主任 杜慧麗</p> <p class="ql-block">我每次讀到那些有才氣作家的作品，對(duì)他們的心思自己都有體會(huì)。行文變化無(wú)窮，但文章的美丑好壞還是可以分辨的。每當(dāng)自己寫作時(shí)，尤其能體會(huì)到，能理解的事物，下筆卻未必能完整地表達(dá)?！耙灾鶗?lt;/p> <p class="ql-block">所以不是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)難，而是難在不能完整表達(dá)思想。因此作《文賦》借評(píng)前人的優(yōu)秀作品，闡述做文章的優(yōu)劣道理，或許可以解讀其中的奧妙。至于比著斧子做斧柄，雖然樣式就在眼前，但要隨心應(yīng)手的熟練使用，……——?jiǎng)⒚廊A書</p> <p class="ql-block">卻難以用語(yǔ)言表達(dá)詳盡，大凡能用語(yǔ)言說(shuō)明的，都在這篇《文賦》里了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">久立天地之間觀攬，陶冶于三墳五典中，感嘆四季光陰易逝，睹萬(wàn)物盛衰思緒紛紛，為勁秋的落葉傷悲，為芳春的楊柳歡欣?！鹬緯?lt;/p> <p class="ql-block">心意肅然胸懷霜雪，情志高遠(yuǎn)似上云天，歌詠前賢豐功偉績(jī)，贊頌先輩美好名聲，游覽文章寶庫(kù)，贊嘆文采佳作，慨然有感投書提筆寫成此文?！獥钊簳?lt;/p> <p class="ql-block">開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，精心構(gòu)思，潛心思索，旁搜博尋；神思飛揚(yáng)八方，心游萬(wàn)仭高空。待文思到來(lái)，情緒如日初升，由朦朧而逐漸鮮明，物象清晰互涌；子史精華六藝辭采，如細(xì)流匯集，忽而漂浮天池之上，——鄭之光書</p> <p class="ql-block">忽而潛入地泉之中。有時(shí)吐辭不順，如銜鉤之魚出深淵；有時(shí)辭藻聯(lián)翩，如中箭飛鳥(niǎo)從高空墜落。</p><p class="ql-block">取百世未述之意，采千載不用之辭，——孟祥海書</p> <p class="ql-block">（前人用過(guò)的辭意）如早晨綻開(kāi)的花已謝，<span style="font-size:18px;">（前人未用過(guò)的辭意）如傍晚含苞的蓓蕾未開(kāi)。（構(gòu)思過(guò)程）片刻間通觀古今，一瞬間巡游四海。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">然后立意構(gòu)思，布局謀篇，選辭精當(dāng)。有形之物盡繪其形，有聲之物盡顯其神，如搖動(dòng)樹(shù)枝葉會(huì)振動(dòng)，——王慧義書</span></p> <p class="ql-block">沿著波紋可以尋源。層層闡述讓隱藏的顯現(xiàn)，步步深入從易到難。（用詞）可以如猛虎馴服百獸，如龍現(xiàn)驚散海鳥(niǎo)。有時(shí)信手拈來(lái)而妥帖，有時(shí)苦思冥想而不得，這時(shí)要靜心思考，——陸永明書</p> <p class="ql-block">排除雜念整理語(yǔ)言，將天地萬(wàn)物構(gòu)思為意象，再將它們?nèi)趨R于筆端。開(kāi)始好像話在嘴邊難于出口，最終酣暢淋漓于文翰。事理主體如立樹(shù)干，文辭依附似枝葉繁茂。就如同人的內(nèi)心與面貌的變化一樣，——?jiǎng)⒚廊A書</p> <p class="ql-block">內(nèi)心喜悅會(huì)面露笑容，說(shuō)到傷感會(huì)自己長(zhǎng)嘆。有時(shí)提筆無(wú)拘無(wú)束，有時(shí)握筆內(nèi)心茫然。</p><p class="ql-block">作文章充滿樂(lè)趣，為圣賢所推崇，在虛無(wú)中求有形，在無(wú)聲里找聲響，長(zhǎng)久的情思表達(dá)在尺素間，——馬炳樹(shù)書</p> <p class="ql-block">氣勢(shì)磅礴的文章出自寸心間。語(yǔ)義越說(shuō)越廣闊，思想越研求越深刻，如花香四溢，柳條成蔭，似燦風(fēng)飆揚(yáng)，濃云匯聚。</p><p class="ql-block">文章的體裁千變?nèi)f化，沒(méi)有一定之規(guī)，——費(fèi)向藝書</p> <p class="ql-block">事物的變化無(wú)窮，難以規(guī)定描繪。辭采是技巧，立意是造詣，（辭采）有沒(méi)有不可勉強(qiáng)，（立意）深淺分毫不讓，即使違反了常規(guī)，也要極力描繪事物的形狀。所以喜歡炫耀的人愛(ài)用華麗的辭藻，——胡樂(lè)年書</p> <p class="ql-block">善于表達(dá)說(shuō)理的人，注重語(yǔ)言精當(dāng)。言辭過(guò)于簡(jiǎn)單格局就不大，論述充分暢達(dá)才氣勢(shì)曠放。</p><p class="ql-block">詩(shī)是抒發(fā)感情的，辭采要華美；</p><p class="ql-block">賦是鋪成事物的，條理要清晰；</p><p class="ql-block">碑用以刻記功德，文質(zhì)須相當(dāng)；</p><p class="ql-block">誺用以哀悼逝者，情調(diào)就凄愴；</p><p class="ql-block">銘用來(lái)記載功勞，言簡(jiǎn)意賅溫和順暢；</p><p class="ql-block">箴用來(lái)諷諫得失，文理豪健起伏跌宕；</p><p class="ql-block">頌為歌功頌德，從容自然繁采華彰；——朱行之書</p> <p class="ql-block">論為評(píng)述是非功過(guò)，用辭要縝密流暢；</p><p class="ql-block">奏是對(duì)上陳述敘事，語(yǔ)言要平和得體；</p><p class="ql-block">說(shuō)是論辯說(shuō)理之辭，可能夸張或虛妄。</p><p class="ql-block">文體區(qū)分大致如此，要禁止邪說(shuō)制止荒誕，文辭表達(dá)要通暢合理，不在于有多冗長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">事物有千姿百態(tài)，文章體裁也常常會(huì)變化，——趙令剛書</p> <p class="ql-block">文章的立意要恰當(dāng)，用辭要講究，聲律高低錯(cuò)落，好像五色配合協(xié)調(diào)；語(yǔ)詞取舍沒(méi)有定規(guī)，也不要艱澀難懂，要通曉變化之理而識(shí)別事物的次第，就像水流入泉那樣自然，如果錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)再去補(bǔ)救，……——錢燕云書</p> <p class="ql-block">那就是本末倒置了，好比分不清色澤的絲線織物，色澤混濁不好看。</p><p class="ql-block">有時(shí)下文對(duì)上文有損害，有時(shí)上文對(duì)下文有影響，有時(shí)語(yǔ)言不順道理是通的，有時(shí)候語(yǔ)言通順意思卻未表達(dá)，把它們分開(kāi)都沒(méi)問(wèn)題，合在一起就互相妨礙?！鹬緯?lt;/p> <p class="ql-block">辭意考量要錙銖必較，去留取舍常常在毫厘之間，如果選擇權(quán)衡，應(yīng)當(dāng)如用準(zhǔn)繩衡量其適當(dāng)。</p><p class="ql-block">（文章）有時(shí)辭藻繁多義理豐富，卻詞不達(dá)意。通常主題只有一個(gè)，意思表達(dá)了就不要贅述，關(guān)鍵之處簡(jiǎn)要幾句，就成一篇的中心，——盛紀(jì)國(guó)書</p><p class="ql-block">（注：殿最：古時(shí)考核等級(jí)，上等為“最”，下等為“殿”）</p> <p class="ql-block">盡管講得頭頭是道，還是要有中心，說(shuō)得太多反而連累中心表達(dá)，要圓滿是不容易的。</p><p class="ql-block">有時(shí)文采綺麗，鮮艷光彩，像斑斕富麗的錦繡，像凄美復(fù)雜的弦樂(lè)，一定要<span style="font-size:18px;">是獨(dú)創(chuàng)，否則就可能暗合了前賢的名篇佳句，——湯春女書</span></p> <p class="ql-block">雖然出自自己的心懷，但別人之前用過(guò)了，可能會(huì)違反道義，即使心愛(ài)也要拋棄。</p><p class="ql-block">有時(shí)得到的文辭如花穗般秀美，與眾不同，如影不可追，聲不可拴，孤立特別，絕非庸言可比，——凌小琳書</p> <p class="ql-block">心茫然難再覓佳句，猶豫又不忍舍棄。（文有奇）如石蘊(yùn)玉使山嶺增輝，水含珠令河川秀媚，未修剪的灌木，會(huì)因飛來(lái)?xiàng)拇澍B(niǎo)而光彩，《下里巴人》和《陽(yáng)春白雪》一起聯(lián)奏，也能夠相映生輝。——范耋生書</p> <p class="ql-block">有時(shí)候?qū)懗傻奈恼?，?nèi)容單薄少有興趣，看下文沒(méi)有呼應(yīng)，觀上文無(wú)所承應(yīng)，好比孤弦獨(dú)奏沒(méi)有和聲。</p><p class="ql-block">有時(shí)候文辭憔悴，只是說(shuō)事沒(méi)有文采，美丑混為一體，——李浦珠書</p> <p class="ql-block">即使美玉也被拖累有瑕，好比堂下配樂(lè)與堂上的演奏，聲音對(duì)上了，調(diào)卻不和。</p><p class="ql-block">有時(shí)候拋棄文章的義理而保存文辭的奇異，徒然尋虛逐微，言辭缺少感情，浮漂不真實(shí)，好比演奏小弦切切卻不感人?！⒓t書</p> <p class="ql-block">有時(shí)候文章奔放和諧，用辭卻喧鬧妖媚，只是為了奪目迎合世俗，聲調(diào)高了，品味低下，如同《防露》、《桑間》的作品，雖感人卻不雅。</p><p class="ql-block">有時(shí)候文章清新婉約，也摒棄了浮詞濫調(diào)，卻同做大餐沒(méi)加調(diào)料，——張玲書</p> <p class="ql-block">又好比撫琴清曲，雖一唱三和，只能說(shuō)雅致卻不艷美。</p><p class="ql-block">至于文辭繁簡(jiǎn)、謀篇布局應(yīng)適時(shí)而變，才有微妙之處。有的語(yǔ)言樸拙而喻意巧妙；有的文理質(zhì)樸而文辭飄逸；——朱行之書</p> <p class="ql-block">有的用舊辭出新意，有的改俗辭為清音；有的一看就能明了文義，有的要研悟才得精髓。好比舞者合著節(jié)拍舞袖，歌者應(yīng)著旋律歌唱。這里的奧妙就像做車輪的人說(shuō)不出道理，——趙永萍書</p> <p class="ql-block">也不是寫文章就能闡明的。</p><p class="ql-block">博通為文的規(guī)律和法則的人，讓我很佩服，要了解寫作中容易犯的錯(cuò)，熟識(shí)先賢好的文章。他們作文縱然發(fā)自內(nèi)心，構(gòu)思精巧，有時(shí)候還要受到不懂的人的譏笑。那些文章妙句……——楊群書</p> <p class="ql-block">就像大自然生息無(wú)窮的豆菽，由天地養(yǎng)育而成。（美妙的文章）雖然紛紜繁多，可惜我能得到的還不滿一捧，常擔(dān)心才短智拙，得不到先賢妙文真?zhèn)?。所以受拘泥局限，只能用平庸的文字拼湊成文章，——倪霞娟?lt;/p> <p class="ql-block">成文后又充滿遺憾，哪里還能躊躇滿志？生怕自己的文章如落滿塵土的瓦罐無(wú)人問(wèn)津，還要被美玉取笑。</p><p class="ql-block">至于文思靈感到來(lái)時(shí)順通還是阻塞，則是來(lái)不可遏，去不可擋的，就像影隨光滅，聲隨響起一樣?！耙灾鶗?lt;/p> <p class="ql-block">當(dāng)靈感到來(lái)時(shí)文思流利，什么樣的紛絲亂緒不能清理？思緒如疾風(fēng)出于胸臆，文辭如流泉來(lái)自唇齒，華麗的辭藻紛至沓來(lái)，只需盡情落于筆毫，成就的文章熠熠奪目，又如清音悅耳。假如情感凝滯，——單國(guó)斌書</p> <p class="ql-block">（假如情感凝滯）神思停塞，就像枯木兀立，河流干涸，只能努力凝聚魂靈，打起精神去探求，這時(shí)的文理晦暗不明，文思澀若抽絲。所以有時(shí)候用盡心思的文章反而多遺憾，有時(shí)候隨意而成的文章卻少有過(guò)錯(cuò)。雖然文章都是出自自己的手，——沈佩君書</p> <p class="ql-block">但文思靈感卻不是自己能完全掌控的。所以我時(shí)常撫懷感嘆，怎么才能知道文思靈感開(kāi)闔通塞的原由。</p><p class="ql-block">文章的作用很大，很多道理靠它傳揚(yáng)，道傳萬(wàn)里而無(wú)阻，溝通億載為橋梁。遺贈(zèng)后世……——孟祥海書</p> <p class="ql-block">（遺贈(zèng)后世）或前觀古人，挽救文武之道不至衰落，弘揚(yáng)教化使其免于泯滅。（人生）道路再長(zhǎng)遠(yuǎn)都能指明，（世間）哲理再精微也能貫通；如雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，如鬼神變化無(wú)窮；刻于金石美德傳遍天下，傳于管弦更能日新月異?！跤揽禃?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（完）</p> <p class="ql-block">后記：這是在邵征人老師精心指導(dǎo)下，集全班學(xué)員作品的教學(xué)成果。書法是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，有著非常豐富的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)書法，既能提高文化素養(yǎng)和審美能力，更能陶冶情操，修身養(yǎng)性，何樂(lè)而不為呢！——學(xué)員 劉美華</p> <p class="ql-block">“平和簡(jiǎn)靜”，是“二王”一脈的書法風(fēng)格之一。《陸柬之文賦》尤顯“平和簡(jiǎn)靜”之風(fēng)。當(dāng)我們?cè)诠P法中去體驗(yàn)陸柬之的“平和簡(jiǎn)靜”之美時(shí)，我們的內(nèi)心豈不也是在平和斂約、簡(jiǎn)單寧?kù)o之中嗎？</p> <p class="ql-block">在這個(gè)快速進(jìn)入老齡化社會(huì)的時(shí)期，讓自己的心保持年輕的方式之一，就是通過(guò)老年教育，讓自己的晚年生活健康、充實(shí)、快樂(lè)，讓生活有愛(ài)，讓生命有光。</p>