<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岳麓山，坐落于湖南長沙湘江西岸，東面山腳下，一座古老的學(xué)堂便立在湘水之上，名為岳麓書院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岳麓書院創(chuàng)立于北宋開寶九年（公元976年）為我國著名的“四大書院”之一。以辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化思想而著稱，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，興學(xué)不變。隨著清末改革學(xué)制，廢書院，辦學(xué)堂，辛亥革命后改高等學(xué)校等，直至湖南大學(xué)，均因舊址擴建，千余年來都是湖南高等學(xué)府所在，反映了祖國文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。上世紀八十年岳麓書院經(jīng)由湖南大學(xué)管理和修復(fù)以來，書院延續(xù)了千年的教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，成為全國書院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽為“千年學(xué)府”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不記得這是第幾次來岳麓書院了，每次給人的感覺都不一樣，暑假期間的書院看似人很多，但還是有一種自然的寧靜滲入其中。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓書院占地面積25000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對稱、層層遞進的院落，除了營造一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿中軸線來到岳麓書院的大門，大門上"岳麓書院"這塊匾，就是宋真宗御賜的。兩邊的對聯(lián)，"唯楚有才，于斯為盛"，上聯(lián)唯楚有才是出自左傳，下聯(lián)于斯為盛是出自論語，這一幅對聯(lián)道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂位于中軸線的中心，是整個書院的中心位置，也是講學(xué)的中心場所，后來因為朱熹寫了忠、孝、廉、節(jié)四個大字，所以又稱"忠孝廉節(jié)堂"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，是以前老師講課的地方。上面擺了二把椅子是為了紀念張拭和朱熹這來兩位大師而設(shè)的，當(dāng)年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的達數(shù)千人，可見當(dāng)時朱張倆人當(dāng)時名聲之大，歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是"實事求是"、"學(xué)達性天"、和"道南正脈"。</span></p> <p class="ql-block"> 毛澤東青年時曾入居學(xué)齋，實事求是對他的思想形成產(chǎn)生了較大影響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在后來的革命實踐中，毛澤東豐富和發(fā)展了實事求是的內(nèi)涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學(xué)達性天，是康熙皇帝御賜的。學(xué)達性天是一種理學(xué)思想，這里的性指的是人性，天指的是天道，程朱理學(xué)認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學(xué)問的最高境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 里面的這塊道南正脈匾，是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張"湖湘學(xué)"是理學(xué)向南傳播的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道〞指的就是理學(xué)，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 除書院中心建筑文物外，岳麓書院還保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻"麓山寺碑"、明刻宋真宗手書"岳麓書院"石碑坊、清代御匾"學(xué)達性天"、"道南正脈"、清刻朱熹"忠孝廉潔碑"、歐陽正煥"整齊嚴肅碑"、王文清"岳麓書院學(xué)規(guī)碑"等等真跡。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓書院紀念時務(wù)學(xué)堂的建筑——時務(wù)軒，在麓山寺碑亭北側(cè)岳麓書院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。時務(wù)學(xué)堂是清末維新運動期間，湖南所創(chuàng)辦的第一所近代新式學(xué)堂，它標志著湖南教育由舊式書院制度向新式學(xué)堂制度的轉(zhuǎn)變，也是湖南近代化教育的開端。熊希齡為提調(diào)（即校長），梁啟超為中文總教習(xí)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時務(wù)軒看著簡陋，它卻因其中三位最重要人物梁啟超.楊濟昌.毛澤東更加讓人景仰。</span></p> <p class="ql-block"> 愛晚亭位于湖南長沙岳麓山清風(fēng)峽中，始建于清乾隆五十七年，愛晚亭，不僅是一處旅游景點，更是一個特殊的文化符號。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 20世紀初期，毛澤東在長沙省立第一師范求學(xué)，常與同學(xué)蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等攜游愛晚亭.清風(fēng)峽等處探討救國救民真理，在這個亭子周圍，這群青年，書生意氣，或看江流帆轉(zhuǎn)，指點江山;或品秋嶺楓丹，激揚文字。最后不僅走出了安邦定國之才，更有毛澤東這種開創(chuàng)一個時代的領(lǐng)袖。愛晚亭重建時，毛澤東親筆題寫“愛晚亭”三字，如今懸掛的匾額，是根據(jù)毛澤東手書手跡而制。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓書院，歷經(jīng)千年，也曾經(jīng)歷過七毀七建的血色宿命，但猶如其周遭的楓林一樣，始終保持著勃發(fā)的生機，文脈不斷，是唯一“活著”的古老書院，產(chǎn)生了一連串珍珠般的思想精神，照亮了一代代燦若繁星的人才集群。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 麓山腳下，一座庭院矗立千年。這里相沿辦學(xué)，弦歌不絕。教育家和文學(xué)哲學(xué)大師張栻、朱熹、王陽明在此講學(xué)；經(jīng)學(xué)大師王文清、王先謙在此從事教育及文化學(xué)術(shù)活動；近代名人陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、曾國荃、郭嵩燾、劉坤一、唐才常在此就讀；毛澤東、何叔衡、蔡和森等一大批無產(chǎn)階級革命家從這里走出。卓絕的歷史背后，是無數(shù)讀書人千年相繼的文化追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 惟楚有材，于斯為盛。斯為勝境，亦為時代。千年岳麓書院，有多少名人偉人從這里出發(fā)，不同時代走出的青年俊杰，恰同學(xué)少年，感染千年風(fēng)華，胸懷時代擔(dān)負和歷史使命，為民族復(fù)興而殫精竭力，在中華大地上勇毅激越，蔚然壯觀。</span></p>