<p class="ql-block">2019年下午4時55分，習近平訪問尼泊爾，受到尼泊爾總統(tǒng)班達里（尼泊爾第一位女總統(tǒng)）偕女兒烏莎熱情迎接。</p><p class="ql-block">從此尼泊爾進入我的印記中，開始關(guān)注這個南亞高山之國。近年來國人到尼泊爾旅游人數(shù)劇增，到尼泊爾旅游的簽證通過率達到100%。</p> <p class="ql-block">尼泊爾的官方語是尼泊爾語，只有中國傳媒大學和云南民族學院開設(shè)有尼泊爾語專業(yè)。尼泊爾是一妻多夫制，沿襲母系社會的遺風。（尼泊爾留學生圖片）</p> <p class="ql-block">帶著好奇，也帶著世界那么大我想去看看想法，走進尼泊爾。</p><p class="ql-block">從西安咸寧機場出發(fā)，飛越喜瑪拉雅山脈，降落在加德滿都。</p> <p class="ql-block">尼泊爾是一個農(nóng)業(yè)國，勞動者每月的工資大概在人民幣一千元上下。你如果有每月四千元收入，在尼泊爾是一個小土豪。（加德滿都街道）</p> <p class="ql-block">尼泊爾是南亞幸福指數(shù)最高的國家，貧窮的尼泊爾憑什么？又為什么會那么多的游客呢？還成為了必來的旅游圣地呢？我?guī)е鴿M腦疑問，到這個佛教國度去尋找答案，尼泊爾--我來了?。拥聺M都街景）</p> <p class="ql-block">尼泊爾首都加德滿都人口41萬多，海拔1370米，因坐落在喜馬拉雅山南坡，這道天然屏障為城市遮擋來自北方的寒風，城市南面迎著印度洋的暖流，得天獨厚的地理環(huán)境，使這里年平均溫度20℃左右，氣候宜人，終年陽光燦爛，綠樹蔥郁，鮮花盛開，是世界聞名的游覽勝地。（高山上俯瞰加德滿都）</p> <p class="ql-block">尼泊爾在2017年，被孤獨星球評為十大最佳旅行國家之一，2019年加德滿都繼續(xù)被評為最佳旅游城市。這里有宗教的虔誠，他是釋迦牟尼誕生地，被尊稱為神的國度；這個國家“三步一小廟，五步一大廟”，因寺廟比較多，也被稱為“眾神之境”、寺廟之城。</p> <p class="ql-block">加德滿都市內(nèi)名勝古跡眾多，如故宮哈努曼多卡宮、新宮納拉揚希蒂宮、中央政府大廈、獅宮、比姆森塔、烈士紀念碑等。城內(nèi)印度教、佛教寺院更是比比皆是，形成廟宇多如住宅。加德滿都城內(nèi)的廟宇、佛堂、經(jīng)塔、神像等富有珍貴的歷史文化價值，文物種類繁多，難于準確數(shù)計，1980年被聯(lián)合國教育、科學及文化組織列入亞洲重點保護的18座古城之列。（故宮哈努曼多卡宮一角）</p> <p class="ql-block">旅游笫一站--猴廟。斯瓦揚布寺位于尼泊爾加德滿都西邊的一座小山上，因為這里常年生活著很多猴子，旅行者更喜歡叫它“猴廟”。</p> <p class="ql-block">在猴廟生活著150個左右的僧人，至于猴子的數(shù)量是多少，沒人知道，但肯定比僧人的數(shù)量要高出許多，說這里是猴子的“花果山”并不為過。</p> <p class="ql-block">到了“花果山”腳下，需要攀爬一段很長的階梯才能到達猴廟。這里是猴子們的地盤，它們當然完全不懼怕人類，而是大膽地走在你身旁。</p> <p class="ql-block">到達猴廟，我們才發(fā)覺那里并不只是單獨的一個寺廟，而是一個古廟建筑群。建筑群的中央，是一座金色的大佛塔，被眾多的中、小佛塔所環(huán)繞。大佛塔塔體的四面各有一對大眼睛，被稱為“尼泊爾神眼”。</p> <p class="ql-block">這里是佛教徒的一個重要朝圣地，并以加德滿都河谷最古老的遺跡而引人注目。相傳釋迦牟尼曾親臨此地。每年佛祖誕生日時這里都要舉行盛大的法會，屆時人頭攢動，熱鬧非凡。而在北面的Hariti神廟內(nèi)有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像，這位印度女神還掌握著生育大權(quán)。猴廟充分體現(xiàn)了印度教與佛教在尼泊爾的完美融合。</p> <p class="ql-block">在猴廟里，有藏傳佛教寺廟，也有印度教神廟。如無導游講解，在眾多香客的簇擁下、走馬觀花，很難明確區(qū)分。猴廟，也就如大佛塔上的“？”，充分體現(xiàn)了印度教與佛教在尼泊爾的完美融合。</p> <p class="ql-block">到猴廟的香客和游人很多，頗為嘈雜；然而，當你在古建筑群的某個角落坐下來，看著大佛塔塔體上停留著的成群鴿子和輕輕飄蕩在佛塔、寺廟間薄薄的煙霧，似乎會產(chǎn)生一種時光凝聚了的“平靜感”。也許，千百年來，滄海桑田，但猴廟那里卻沒有發(fā)生多大的變化。</p> <p class="ql-block">猴廟古建筑群的中央，是一座金色的大佛塔，被眾多的中、小佛塔所環(huán)繞大佛塔的塔錐，為十三層鍍金輪環(huán)，代表了13個層次；尖頂處鑲嵌著一顆巨大的寶石，意為“涅磐”。</p> <p class="ql-block">猴廟，修建于2,500年前，是尼泊爾最為悠久、且為佛教與印度教并存的寺廟，也是佛教信徒向往的朝圣地之一；每年的佛祖誕生日，那里都要舉行盛大的法會。</p> <p class="ql-block">游完猴廟，我根本分辨不出印度教與佛教的廟、塔建筑的區(qū)別。只知道他們的三個不同點。</p><p class="ql-block">1、起源不同：印度教在2世紀左右產(chǎn)生于古印度，是由婆羅門教信仰產(chǎn)生的，佛教的起源晚于印度教，在公元前6世紀到公元前5世紀產(chǎn)生于古印度。</p><p class="ql-block">2、教義不同：“因果報應、業(yè)力輪回、有主神論”是印度教的基本教義，佛教則宣揚的是“眾生平等、反對種姓制度”，最特色的還是“三法印”。</p><p class="ql-block">3、宗教節(jié)日不同：印度教主要的宗教節(jié)日是好利節(jié)和排燈節(jié)等，而佛教主要的宗教節(jié)日是盂蘭盆節(jié)和佛誕節(jié)等。</p> <p class="ql-block">加德滿都是個傳統(tǒng)與現(xiàn)代混合交織的大雜燴，眾多的廟宇夾雜在簡陋的貧民區(qū)中。而在市郊也不乏豪華酒店、餐館和高檔商店。加德實際上是兩個城市:一個是遍布著紅墻廟宇的宗教圣地;另一個是充斥著猴子、乞丐和汽車廢氣中的混亂都市，行進在加都曲折、狹窄且時常毫無指示的街道之中，創(chuàng)造力和耐心是必須的修養(yǎng)。</p>