<p class="ql-block"> <b style="color: rgb(1, 1, 1);">在中國(guó)文化中，金剛經(jīng)是一部影響非常大的佛經(jīng)，他最偉大之處是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。這部經(jīng)對(duì)于我們斷煩惱、破執(zhí)著、妄想有很好幫助。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> 金剛經(jīng)曾多次提出</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">“若持于此經(jīng)，乃至<u>四句偈</u>等，受持讀誦，為人演說(shuō)，其福勝彼”。</b><b style="color: rgb(1, 1, 1);">現(xiàn)將經(jīng)中主要的四句偈匯總?cè)缦拢?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">1.“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。（金剛經(jīng) 第三十二品 應(yīng)化非真分）</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">2.如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。”（金剛經(jīng) 第二十九品 威儀寂凈分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">3.“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”（金剛經(jīng) 第二十六品 法身非相分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">4“.須菩提，過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得?！保ń饎偨?jīng) 第十八品 一體同觀分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">5.當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。（金剛經(jīng) 第十七品 究竟無(wú)我分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">6.應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。（金剛經(jīng) 第十品 莊嚴(yán)凈土分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">7.“知我說(shuō)法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法。”（金剛經(jīng) 第六品 正信希有分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">8.“應(yīng)無(wú)所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施?！保ń饎偨?jīng) 第四品 妙行無(wú)住分）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">9.“凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)?！保ń饎偨?jīng) 第五品 如理實(shí)見(jiàn)分）</b></p>