<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 曾幾何時(shí)，喜歡上竹。也許是自幼生長(zhǎng)在素有“中國(guó)竹子之鄉(xiāng)”之稱(chēng)的閩北。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我的家鄉(xiāng)建陽(yáng)竹子隨處可見(jiàn)，毛竹、青竹、苦竹、斑竹、紫竹、高節(jié)竹，有叫得出名字的，也有叫不出名的……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 悠悠修竹、柔中帶堅(jiān)，青青翠色、節(jié)節(jié)攀高，謙謙君子、虛懷若谷。元.楊載賦詩(shī)：“風(fēng)味既淡泊，顏色不嫵媚，孤身崖谷間，有此凌云氣?！鼻?戴熙詩(shī)云：“雨后龍孫長(zhǎng)，風(fēng)前鳳尾搖。心虛根抵固，指日定干霄?！痹?shī)人贊美竹，有味、有色、有形、有德。清代畫(huà)家鄭板橋，一生愛(ài)竹，他種竹、觀竹、品竹、畫(huà)竹，從眼中之竹到心中之竹再到手中之竹，留下“胸有成竹”之千古佳話。竹，自古以來(lái)便是文人墨客雅俗共賞的代名詞與書(shū)畫(huà)家喜愛(ài)創(chuàng)作的表現(xiàn)題材。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 受孔孟儒家思想影響，中華民族自古崇尚不畏艱險(xiǎn)，剛正不阿，積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。竹者，師也！樹(shù)立堅(jiān)韌不拔之意志，對(duì)下一代成長(zhǎng)、成才具有不可估量的教育價(jià)值?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首編入小學(xué)義務(wù)教育教材的七律古詩(shī)，就形象生動(dòng)地比喻竹的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，潛移默化對(duì)學(xué)生人生觀產(chǎn)生影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 如果說(shuō)竹之堅(jiān)可磨煉人之毅力，那么鄭板橋先生的“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”亦能體現(xiàn)憐憫百姓疾苦的男兒柔情。一個(gè)懂得憐憫的人，往往是藏有真感情的，這樣的人懂得為他人考慮。因?yàn)樾牡厣屏?，所以常常?huì)同情弱勢(shì)群體而更富有責(zé)任感。北宋哲學(xué)家張載曰：“士者，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”這不正是古往今來(lái)仁人志士的使命擔(dān)當(dāng)與生命價(jià)值嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 遠(yuǎn)望竹林青翠疊嶂、裊裊婷婷，近而觀之枝干搖曳、直入云霄。枝新葉翠、柔枝帶雨、輕筠滴露、倩影妖嬈像雨中竹，中空外堅(jiān)、勁節(jié)向上、迎風(fēng)取勢(shì)、壯志凌云似風(fēng)之竹，從自然界繁雜物象之中提取出雅韻與唯美是畫(huà)家的功夫。中國(guó)畫(huà)計(jì)白當(dāng)黑，以虛帶實(shí)，灑脫奔放，抒發(fā)作者胸中之意，隱藏著“大道至簡(jiǎn)”的道家精髓。鄭板橋在其墨竹寫(xiě)意作品中題詩(shī)道：“四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)?！惫苤懈Q豹、可見(jiàn)一斑，“刪繁就簡(jiǎn)”是人生大智慧，畫(huà)家鄭板橋在宣紙上寫(xiě)出“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處總虛心”的磅礴氣勢(shì)，在空靈處現(xiàn)詩(shī)意，于水墨間顯氣象。這不僅是對(duì)大自然的謳歌與贊美，更是體現(xiàn)藝術(shù)家大寫(xiě)的人生情懷！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 正氣豁達(dá)是文化人的追求，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“四君子”代表的品質(zhì)分別是梅花的傲骨，蘭花的幽香，菊花的淡泊與竹子的氣節(jié),共同特點(diǎn)是自強(qiáng)不息，清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)、一氣呵成是中國(guó)畫(huà)的意蘊(yùn)與高妙所在?！皟芍恍拗癯鲋叵瑤兹~新篁倒掛梢，本是同根復(fù)同氣，有何卑下有何高?！闭宫F(xiàn)在我們面前不僅是一幅水墨畫(huà)的巧妙構(gòu)思，更是文人的傲骨與氣節(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 東坡居士言：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)”。竹，本是自然界普普通通的植物，但在中國(guó)人的思想中它是高尚的象征，是“君子”的化身。畫(huà)是無(wú)聲詩(shī)，以詩(shī)言志是中華文化的一個(gè)縮影?！靶↓S已過(guò)漫焚香，幾凈窗明竹樹(shù)涼。午枕醒時(shí)無(wú)一事，自磨新墨寫(xiě)瀟湘”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 閑來(lái)無(wú)事，偶爾我也潑墨寫(xiě)竹，以表胸臆，雖不開(kāi)花，但也免撩蜂與蝶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “相對(duì)此君殊不俗，書(shū)齋幽靜共徘徊”，一沓宣紙，幾支毛筆，濃淡干濕、皴擦點(diǎn)染間，寫(xiě)竹之韻、品詩(shī)之味……</span></p> <p class="ql-block"> 本文發(fā)表于2023年8月8日《閩北日?qǐng)?bào)》“武夷山”欄目</p>