<p class="ql-block">原創(chuàng)作者 : 龍政委</p><p class="ql-block">設(shè)計(jì)主編 : 楊雪逢</p><p class="ql-block">視 頻: 各界媒體素材</p><p class="ql-block">宣 傳: 全球華人華僑所有工作組</p><p class="ql-block"> 各界愛(ài)國(guó)人士</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 橫亙于東北亞的名山—長(zhǎng)白山，仰天地之浩氣，蘊(yùn)萬(wàn)古之精靈，超然挺拔，崔巍磅礴，昂然聳立在蒼茫云海之中。每當(dāng)晴空麗日、碧野疊翠之時(shí)，長(zhǎng)白山好似一只展翅欲飛、英姿勃發(fā)的雄鷹，象征著一個(gè)古老民族——滿族的原始圖騰與之神奇般的崛起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>康熙帝東巡與御制詩(shī)《望祀長(zhǎng)白山》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，康熙二十一年二月十五日，康熙帝開(kāi)始了第二次東巡。三月二十五日，終于來(lái)到了長(zhǎng)白山西麓的烏喇城，在那里舉行了長(zhǎng)白山望祭儀式，同時(shí)揮毫寫(xiě)下了著名的《望祀長(zhǎng)白山》，詩(shī)云：“名山鐘靈秀，二水發(fā)真源。翠藹籠天窟，紅云擁地根。千秋佳兆啟，一代典儀尊。翹首瞻靈昊，岧峣逼帝閽?！?表達(dá)這位帝王對(duì)根基之地的深情。</p><p class="ql-block"> 由此可見(jiàn)長(zhǎng)白山是官方史書(shū)認(rèn)定之滿族發(fā)祥地，清朝所有官修史書(shū)，提到滿洲肇興之地，則必從長(zhǎng)白山開(kāi)始。滿族勃興，進(jìn)而入主中原，為了不數(shù)典忘祖，他們始終崇敬著這座圣山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>長(zhǎng)白山</b>，坐落在我國(guó)的東北，古稱不咸山，亦名太白山、白山、徒太山、太末山，從金開(kāi)始被稱為長(zhǎng)白山，長(zhǎng)白山上終年積雪不化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如玉石雕成，景色奇絕，是我國(guó)名山之一。在我國(guó)，名山大川自來(lái)被賦予神性，岳鎮(zhèn)海瀆之神保佑四方安寧，長(zhǎng)白山也不例外，它歷來(lái)被奉為神山，人們路經(jīng)長(zhǎng)白山，不敢褻瀆神山，總是先擺下祭品祭拜山神，方才通過(guò)。長(zhǎng)白山是女真人發(fā)祥地，他們世代生活在白山黑水之間，因此對(duì)于長(zhǎng)白山更為尊崇，明昌四年（1193年）十月，金章宗又封長(zhǎng)白山為“開(kāi)天弘圣帝”。在短短的二十一年里，又是封王又是封帝，說(shuō)明女真人對(duì)長(zhǎng)白山的敬仰。實(shí)際上從長(zhǎng)白山的封號(hào)來(lái)講，長(zhǎng)白山被作為民族的守護(hù)神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)白山形成于1200萬(wàn)年前，它原是一座火山，長(zhǎng)白山位于中、朝兩國(guó)的邊境，氣勢(shì)恢宏，資源豐富，雄奇與秀美完美結(jié)合在一起，實(shí)為東北第一山，而位于山頂?shù)奶斐馗侨缛碎g仙境，傳說(shuō)，天池原是太白金星的一面寶鏡。西王母娘娘有兩個(gè)花容月貌的女兒，誰(shuí)也難辨姐妹倆究竟誰(shuí)更美麗。在一次蟠桃盛會(huì)上，太白金星掏出寶鏡說(shuō)，只要用它一照，就能看到誰(shuí)更美。小女兒先接過(guò)鏡子一照，便羞澀地遞給了姐姐。姐姐對(duì)著鏡子左顧右盼，越看越覺(jué)得自己漂亮。這時(shí)，寶鏡說(shuō)話了：“我看，還是妹妹更漂亮?！苯憬阋粴庵?，當(dāng)即將寶鏡拋下瑤池，落到人間變成了天池……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 長(zhǎng)白山最早見(jiàn)于中國(guó)4000多年前的文字記載中，《山海經(jīng)》稱“不咸山”，北魏稱“徒太山”，唐稱“太白山”，金始稱“長(zhǎng)白山”。長(zhǎng)白山既是一座物產(chǎn)豐富的自然資源寶庫(kù)，也是一座底蘊(yùn)悠久豐厚的文化資源寶庫(kù)。長(zhǎng)白山文化的內(nèi)涵豐富，外延廣闊，它既是農(nóng)耕文化、漁獵文化、游牧文化等相結(jié)合的物質(zhì)文化，也是薩滿文化的發(fā)祥地和圣山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>薩滿文化</b>是我國(guó)古代民族普遍信仰的最原始的宗教，產(chǎn)生于長(zhǎng)白山文化帶距今7000年左右的原始母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期。薩滿教原始信仰行為的傳布區(qū)域相當(dāng)廣闊，囊括了東北亞、中北歐及北美的廣袤地區(qū)。薩滿文化是關(guān)于神的起源和信仰的原始思維表現(xiàn)形式，仔細(xì)研究一下中國(guó)古代歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史的起源大都是由神開(kāi)始，以至于后來(lái)的“君權(quán)神授”、“宗教神佛”、“民間信仰”，很多都是由薩滿演變的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)社科院考古所發(fā)表論文：經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)及研究表明，舊石器時(shí)代晚期薩滿教道具在貝加爾地區(qū)逐漸由猛犸象牙轉(zhuǎn)變?yōu)檐浻?，此后真玉文化從貝加爾向東滲透，自貝加爾湖東南進(jìn)入黑龍江上游，隨后由北向南經(jīng)黑龍江向吉林傳播，再由吉林向遼寧、內(nèi)蒙古地域傳播。最遲在距今6000年前，以軟玉為主的真玉文化在東北及內(nèi)蒙古東部等廣泛地區(qū)發(fā)展成熟，并在距今6000～5000年的紅山文化中達(dá)到一個(gè)高峰。隨著紅山文化玉器南傳，從崧澤文化到良渚文化，以至于龍山文化，在黃河中游一帶至江淮地區(qū)，依次可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)白山文化帶玉器的影響。中國(guó)新石器時(shí)代很多重要的玉器，都與薩滿教原始信仰有著密切的關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>長(zhǎng)白山文化帶人類起源和定居究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始的？</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>舊石器以及新石器時(shí)期，中原地區(qū)的先民有多少來(lái)自長(zhǎng)白山文化帶的遷徙？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在自然環(huán)境和條件惡劣的當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)白山文化的先民是如何披荊斬棘，歷盡艱難險(xiǎn)阻完成了整個(gè)遙遠(yuǎn)的遷徙過(guò)程，傳播了薩滿信仰和玉文化，影響并參與創(chuàng)造了早期中華文明這是一個(gè)很大的，需要考古實(shí)物來(lái)支撐和佐證的科學(xué)課題。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 僅就目前出土的玉器實(shí)物比較，新石器時(shí)期黑龍江小南山（新石器早期距今9000年）、內(nèi)蒙古興隆洼（新石器中早期距今8000年）、吉林左家山（新石器中晚期距今7000——5000年）與遼寧牛河梁（新石器晚期距今5500——5000年）既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，那么如果放在一個(gè)大背景下面看，長(zhǎng)白山文化帶中的小南山文化，興隆洼文化，左家山文化，紅山文化，就應(yīng)該是一種既獨(dú)立又互相有關(guān)聯(lián)的依存關(guān)系，如果說(shuō)紅山文化是長(zhǎng)白山文化帶最后形成的一個(gè)“文化中心”，那么小南山、興隆洼、左家山就是向中心聚集前的文化期幾個(gè)“主要代表”。它們共同構(gòu)筑了一個(gè)長(zhǎng)白山史前文化。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)白山的仙家廟有：長(zhǎng)白山如來(lái)寺、吉林松原龍華寺、般若寺、靈巖寺、地藏寺。長(zhǎng)白山脈位于吉林省白山市東南部，是鴨綠江、松花江和圖們江的發(fā)源地，是中國(guó)滿族的發(fā)祥地和滿族文化圣山，<b>長(zhǎng)白山脈的“長(zhǎng)白”二字還有一個(gè)美好的寓意，即為長(zhǎng)相守，到白頭，代表著人們對(duì)忠貞與美滿愛(ài)情的向往與歌頌</b>，長(zhǎng)白山最早見(jiàn)于中國(guó)4000多年前的文字記載中，<b>《山海經(jīng)》稱“不咸山”，北魏稱“徒太山”，唐稱“太白山”，金始稱“長(zhǎng)白山”，長(zhǎng)白山脈區(qū)域總面積1964平方千米，核心區(qū)758平方千米，長(zhǎng)白山系的最高峰是朝鮮境內(nèi)的將軍峰，海拔2749米，中國(guó)境內(nèi)最高峰白云峰，海拔2691米，是中國(guó)東北的最高峰</b>，廣義的長(zhǎng)白山即是指長(zhǎng)白山脈的主峰與主脈，即包括長(zhǎng)白山主峰在內(nèi)的長(zhǎng)白山脈。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吉林省長(zhǎng)白山如來(lái)寺位于長(zhǎng)白山腳下，建于1927年，在文革中被破壞殆盡，蕩然無(wú)存，于1994年重建。長(zhǎng)白山如來(lái)寺，修復(fù)建設(shè)后的如來(lái)寺。采用清代民間建筑風(fēng)格，寺內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿，更有著美麗動(dòng)人的“仙人洞傳說(shuō)”。</p> <p class="ql-block"><b>吉林松原龍華寺</b></p><p class="ql-block"> 華寺位于吉林省松原市寧江區(qū)森林公園內(nèi)，松花江畔，占地56.7公頃。這里叢林云集、山水相依、風(fēng)景秀麗，是一塊風(fēng)水寶地。龍華寺是亞洲最大寺院。目前，寺內(nèi)有僧人八十余人，四眾弟子二十余萬(wàn)，現(xiàn)已成為東北地區(qū)較大的人文景觀和旅游景點(diǎn)，也是全國(guó)各地善男信女及參禪拜佛者向往的勝地和佛教文化交流的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 般若寺，位于吉林省長(zhǎng)春市長(zhǎng)春大街125號(hào)。1923年，佛教天臺(tái)宗大德釋倓虛法師（湛山大師）來(lái)長(zhǎng)春講“般若心經(jīng)”，隨后創(chuàng)建寺廟，取名為般若寺。般若寺最初建在南關(guān)區(qū)西四馬路。1931年遷到西長(zhǎng)春大街現(xiàn)址重建。1934年命名為“護(hù)國(guó)般若寺”。該寺占地七千二百平米，是長(zhǎng)春市最大的佛教寺廟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吉林市靈巖寺位于吉林市歡喜鄉(xiāng)遠(yuǎn)大七社，是一座乾隆年間的寺廟，寺廟有七座殿，主持果成師傅。靈巖寺的大雄寶殿和多數(shù)寺廟的位置不同。通常大雄寶殿居于寺廟中心，而靈巖寺的大雄寶殿宛若群龍之首，雄踞山巔，眺望著山清水秀的江城。大雄寶殿內(nèi)部有十余米高的佛像三座，五百三十八座羅漢浮雕，十余米長(zhǎng)的供臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)春市地藏寺位于位于吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)長(zhǎng)春大街北胡同1號(hào)。創(chuàng)建于1926年，由比丘尼祖圓法師創(chuàng)立，是吉林省主要的尼眾道場(chǎng)。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【南樓令】石頭城里敬二三</p><p class="ql-block"> 中國(guó)★靈兒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 把酒慰平凡，躬身敬二三。謝青天，歷載包涵。每至生涯零落處，猶記得，昆侖攙？</p><p class="ql-block"> 極目不須遠(yuǎn)，山川盡可沾。頌忠腸，斬盡貪婪，莫笑形骸多放浪，應(yīng)予我，助君酣！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 戰(zhàn)士崢嶸計(jì)功名</b></p><p class="ql-block"><b> 中國(guó)☆靈兒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b>曉日連云踏露行，猶聽(tīng)烽火戰(zhàn)酣聲。</p><p class="ql-block"> 寒溪嶺矣崢嶸跡，長(zhǎng)白山然肅穆情。</p><p class="ql-block"> 九夏溝河酬歲月，三千將士計(jì)功名。</p><p class="ql-block"> 悠悠浪水硝煙去，風(fēng)雨乾坤灝氣清。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 龍鳳嶺上隱寺樓</b></p><p class="ql-block"><b> 中國(guó)☆靈兒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b>雁陣南飛惹客愁，思家浪子戀鄉(xiāng)州。</p><p class="ql-block"> 鳳屏嶺上織云彩，龍爪跟前隱寺樓。</p><p class="ql-block"> 絮綻荻葦飄皓月，鳥(niǎo)鳴歲月到清秋。</p><p class="ql-block"> 欲登神臺(tái)觀山色，一半風(fēng)光刻石頭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【怨回紇】長(zhǎng)白山上雪水寒</p><p class="ql-block"> 中國(guó)★靈兒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 落日參林杪，寒溪映暮山。</p><p class="ql-block"> 雁征蒼南去，夢(mèng)隔斷云邊！</p><p class="ql-block"> 秋與千波老，風(fēng)欺云松寒。</p><p class="ql-block"> 蘆花飄緲處，何以算歸年？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【接賢賓】長(zhǎng)白山上云霞紅</p><p class="ql-block"> 中國(guó)★靈兒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晨霜染翠伴霞紅。正涼雨寒風(fēng)。河水搖曳蘆花，一任西東。</p><p class="ql-block"> 鵲棲枝瘦空旋唱，難留北雁南蹤。滿樹(shù)生香松果笑，松鼠靈跳歡從。望遙遠(yuǎn)，天湖浪，兩龍弄波沖。</p>