<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 9月2日、5日、6日，分別游覽了河西走廊佛教文化的重要石窟代表之作——莫高窟、榆林窟，馬蹄寺窟。雖然莫高窟蜚聲海內(nèi)外，但另兩處石窟從藝術(shù)傳承及佛教文化傳播的角度也毫不遜色。每到一處，都不禁使人贊嘆中華文明的源泉流長，文化藝術(shù)的魅力展現(xiàn)，古代藝人、工匠精湛的技藝和高超審美。我的笨拙筆端實(shí)在無法完整的描述所見所聞帶來的震撼和感受，但仍然留此一筆墨、一照片，且待慢慢地去品味……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 公元前114年至公元127年間（西漢至北宋），敦煌是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，沿著絲綢之路，中國的絲綢及先進(jìn)技術(shù)不斷向西傳播到中亞、西亞甚至歐洲，而來自西域的物產(chǎn)亦傳播至中原地區(qū)，敦煌成為中西方貿(mào)易的中心和中轉(zhuǎn)站。與此同時(shí)，中原文化、佛教文化、西亞和中亞文化不斷傳播到敦煌，中西不同的文化在這里匯聚、碰撞、交融，使得敦煌成為當(dāng)時(shí)的一大都會。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 稱為“文化瑰寶”的莫高窟，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，1987年，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。它坐落于河西走廊的西部盡頭的敦煌，開鑿從十六國時(shí)期至元代，前后延續(xù)約1600余年，這在中國石窟中絕無僅有。它既是中國古代文明的一個璀璨的藝術(shù)寶庫，也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過的不同文明之間對話和交流的重要見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 莫高窟參觀游客眾多，為保護(hù)珍貴文物，現(xiàn)每天限制參觀人數(shù)，普通票（網(wǎng)上預(yù)約）每天6000張，參加內(nèi)容為兩場數(shù)字電影+往返區(qū)間車+8個實(shí)體洞。應(yīng)急票每天12000張，參觀內(nèi)容為往返區(qū)間車+4個實(shí)體洞窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 莫高窟現(xiàn)有洞窟735個，保存壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座，是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個縮影，在石窟藝術(shù)中享有崇高的歷史地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 洞窟分南北兩區(qū)：南區(qū)492個洞窟是莫高窟禮佛活動的場所，北區(qū)243個洞窟主要是僧人和工匠的居住地，內(nèi)有修行和生活設(shè)施，如土炕、煙道、壁龕、燈臺等，但多無彩塑和壁畫。?現(xiàn)在對外開放的主要是南區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 我們預(yù)訂的是普通票，進(jìn)入景區(qū)首先觀看了兩場記錄影片《千年莫高》、《夢幻佛宮》，影院為高清數(shù)字環(huán)球式，沉浸于此，仿佛置身于千年之前的場景人物之中，感受石窟的開掘發(fā)展歷程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 莫高窟的外部樸實(shí)無華，但洞窟內(nèi)的奇景，令人震撼，這一千多年前的匠人手藝無不讓現(xiàn)代人嘖嘖稱奇，精美絕倫的佛像，逸然灑脫的飛天，甚至腳下的蓮花方磚都是千年的寶貝……。盡管烈日炎炎，依然游人如織，大家排著隊(duì)，二十人一組，輕輕地走進(jìn)這佛教寶窟內(nèi)，聆聽講解員的介紹，感受它千年的風(fēng)霜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> ?我們參觀的第16、17號窟是個套窟，16號窟面積較大，約有200平米，17號窟較小，目測不到10平米吧，但它的邊壁上卻有一個著名的藏經(jīng)洞，約2平米左右，內(nèi)藏約5萬卷經(jīng)書，外面用一幅壁畫覆蓋著，經(jīng)書在其中靜默達(dá)七個世紀(jì)之久。后來一位姓王的道士來到敦煌，發(fā)現(xiàn)了這座石窟，并在此地居住下來。在一次清理流沙時(shí)意外地發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)之后，王道士多次找縣令、知縣、道臺匯報(bào)發(fā)現(xiàn)大量經(jīng)書之事，但每每被昏庸無知的官員所不屑。自此之后，英國、法國、俄國等西方探險(xiǎn)家，用欺騙的手段從王道士手中購買或盜取大量藏經(jīng)洞文物，使4萬多卷經(jīng)書流散海外，造成了中國文化史上的空前浩劫，現(xiàn)存國內(nèi)只有8千多卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 九層塔前，一眼千年，時(shí)間如白駒過隙，當(dāng)年的莫高窟的工匠們以及經(jīng)營莫高窟的供養(yǎng)人們早已湮沒在歷史的長河中，只留下這舉世無雙的瑰寶驚艷世人！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 整個莫高窟只有4幅在外壁上的繪畫，經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)沙雨雪洗禮，色彩仍然如此斑斕，人物形象仍然如此栩栩如生，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 洞窟外部上方建有木構(gòu)窟檐的，整個窟區(qū)只有5座，主要建于唐宋時(shí)期。木構(gòu)窟檐外形方正大氣，隼楔結(jié)實(shí)，雕刻精美，充分展現(xiàn)了古代工匠精湛的技藝和審美價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">由于洞窟內(nèi)不允許拍照，只能從其它資料中選出以下三幅圖片，以免留白并作為今后回憶之用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這座思惟薩菩塑像，位于莫高窟275號洞內(nèi)北壁。坐在龍華樹下的彌勒菩薩，呈半珈倚坐之態(tài)右足盤于左膝，左手輕撫在踝，右臂雖已殘損，但仍可判斷是支起作思惟之狀的。菩薩上身微微前傾，目光下視，嘴角略帶笑意。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 莫高窟第196窟的勞度叉斗圣變中，佛家一方的風(fēng)神正鼓起大風(fēng)，外道魔女們個個被吹得衣裙飛揚(yáng)，像極了在寒風(fēng)中行走的自己。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 藏經(jīng)洞出土的《千字文》習(xí)字本上，學(xué)童們寫下一行行稚拙而秀氣的字跡，透出的是幼時(shí)習(xí)字的努力與堅(jiān)持。只要有心讀書，何懼西北高原的冬日漫長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 據(jù)講解員介紹，1991年香港邵逸夫先生來莫高窟參觀，對此藝術(shù)瑰寶贊嘆不已，并出資一千萬港幣，結(jié)所有洞窟都安裝了鋁合金門，以便更好地保護(hù)洞窟。所以我們現(xiàn)在所看到的窟門，都是當(dāng)年裝的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 1979年，敦煌市博物館成立。據(jù)介紹，敦煌市博物館現(xiàn)藏文物13355件（套），其中一級文物138件（套），二級文物387件（套），三級文物1387件（套），在全國地市級城市中，是館藏文物較為豐富、文物價(jià)值較高的博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 魏晉十六國時(shí)畫像磚，早莫高窟石窟藝術(shù)近一個世紀(jì)，畫像磚繪畫藝術(shù)，內(nèi)容形式都與莫高窟有著淵源關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">館內(nèi)按1:1比例模擬建造的莫高窟洞內(nèi)實(shí)景。據(jù)介紹，洞窟鑿成后，先在巖石壁上抹一層用草莖拌和的泥胚，然后再抹一層用動物毛發(fā)拌勻的泥漿，干燥后繪畫藝人采用天然礦物質(zhì)，植物制作的顏料進(jìn)行繪制。洞窟內(nèi)的塑像內(nèi)身一般分為石胎和木胎兩種。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在敦煌出土的唐彩繪陶鎮(zhèn)墓獸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 在館內(nèi)精心繪制唐卡的藏族小伙子，與之交談得知，他今年二十三歲，已經(jīng)學(xué)習(xí)繪唐卡8個年頭，。他手中的這幅作品，需要每天工作十二小時(shí)，歷時(shí)8個月才能完成，由此可見一幅唐卡凝聚了畫師無數(shù)的心血和精力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 榆林石窟是甘肅地區(qū)一處經(jīng)歷過大規(guī)模興建的石窟風(fēng)景區(qū)，這座石窟的位置位于甘肅省瓜州縣的城南70公里處，其中有著43窟石窟，還有無數(shù)精彩絕倫的彩繪佛和道圖，有著很大的藝術(shù)價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 榆林窟始建于宋代，其后到清朝前各朝代都有修繕和補(bǔ)充，它的最大特點(diǎn)是石窟建造在榆林河兩岸的山溝石壁上，游人站在景區(qū)的地面是看不到石窟的。榆林河南面的石窟經(jīng)過保護(hù)和維修可供游人參觀，河北面的石窟保持原貌，不對外開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 榆林窟歷經(jīng)唐、五代、宋、西夏、元、清等多個朝代，距今1000余年，是莫高窟的“姊妹窟”，是敦煌石窟藝術(shù)寶庫中的重要組成部分，保存了絲綢之路中西文化和民族文化交融的信息，具有重要的歷史、藝術(shù)和科技價(jià)值，在中國中晚期佛教石窟寺壁畫藝術(shù)中具有重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 畫家張大千從1941年以后，曾七次到榆林窟臨摹，現(xiàn)在的第19號窟的洞壁上，還保留他的親筆手書“第十二窟”遺跡。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">榆林窟現(xiàn)有43個洞窟中，有官府建造的，有富商巨賈建造的、有官員建造的，也有民間平民建造的，出資多少決定了洞窟規(guī)模的大小和塑像壁畫的精美程度。我們參觀第11號窟是清朝官方的風(fēng)水窟，第12號窟普通平民的祈?？?，第17號窟是五代時(shí)期的當(dāng)?shù)氐琅_建造的功德窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 第29號洞窟是唐朝時(shí)建造的露天睡佛，到清朝時(shí)期加蓋了簡易棚遮擋風(fēng)雨。后期曾遭遇一次洪水沖刷，睡佛身上的色彩褪去不少，但由于內(nèi)身是石胎，因而整座睡佛依然保持完好無損。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">石窟區(qū)內(nèi)還建有不少塔林，據(jù)說是為存放高僧的舍利而建，現(xiàn)是否有舍利，是誰的舍利還無從考證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 馬蹄寺石窟位于甘肅省張掖市南，這一石窟群創(chuàng)建于十六國時(shí)期，經(jīng)歷代開鑿擴(kuò)建，現(xiàn)保存有北魏、隋、唐、元、明、清等朝代的塑像、壁畫等珍貴文物，是我國石窟寺建設(shè)發(fā)展史上的一處典型代表。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 馬蹄寺是個集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和藏族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。因傳說中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名，馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺共有70余座石窟，均建造在懸崖峭壁上，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西走廟佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 馬蹄寺石窟群，從東晉郭某和他的弟子在那里開鑿以來，歷經(jīng)北魏，北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國，有1600多年的歷史了，它是我們甘肅悠久歷史和無數(shù)能工巧匠的心血和聰明才智的歷史見證。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 馬蹄寺環(huán)境奇麗，山青，水秀，峰奇，洞異，堪稱"四絕"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 千佛洞位于馬蹄寺東北約3公里的崖壁上，共10余窟。第2、8窟為中心塔柱式，塔柱四面分 4層造像，現(xiàn)存部分北魏、北周的造像和壁畫。第1、4窟類似新疆克孜爾石窟的龜茲式窟形，現(xiàn)存造像塑于北魏或西魏，經(jīng)后代重修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 6號窟（西方三圣殿）位于千佛崖中部，開鑿于盛唐時(shí)期?，F(xiàn)窟前建造了飛檐翅角的窟檐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 馬蹄寺北寺“三十三天洞”分布在高2米－40米的崖體上，共5層21龕窟，洞窟開鑿規(guī)模宏大，是馬蹄寺石窟群中的標(biāo)志性建筑，在我國石窟營造史上占有重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> “三十三天洞”的外形呈寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這是在“三十三天洞”的懸崖峭壁的內(nèi)壁，開鑿出來的石窟與石窟之間的通道，寬約50公分，高約130公分，成人只能側(cè)身彎腰行走其中，還要低眼看著腳下高低起伏的路面，以免絆倒。由此一斑，可見當(dāng)年工程的開鑿難度之大。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">這是“三十三天洞”中上下層石窟的內(nèi)部垂直通道，空間非常狹窄，階梯高低錯致，整個垂直高度約10多米，膽子小的游人來到此處，可能會雙腿發(fā)抖哦。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">這是“三十三天洞”的外回廊，2006年國家出資460萬元人民幣進(jìn)行了整修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 石壁的石龕里，保存著一尊完整的浮雕石塔。雖年代久遠(yuǎn)，但可見細(xì)節(jié)處的精工雕琢，石塔后的壁畫色彩依然清晰可見。據(jù)稱，這種雕鑿技法和形式在其它石窟中當(dāng)屬罕見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 這是在千佛寺石窟中的一處洞窟的頂部和壁面的繪畫，年代約為清朝。畫面中色彩艷麗，搭配和諧，俊秀的祥云圖紋，蓮花纏枝形制，與不寓于著向往美好、祥和之心。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 22px;">在馬蹄寺石窟群中，多處可見這樣的小洞穴，據(jù)介紹文革時(shí)期，這里遭受嚴(yán)重破壞，洞穴中的佛像大都?xì)p，后來人們在洞中放入石塊代表石佛，以行崇尚之禮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 站在懸崖絕壁上的洞窟邊廊往下看，一座廟宇頂面金黃色的建筑出現(xiàn)在眼前，在陽光的照耀下，反射出閃閃金色，顯得莊嚴(yán)肅穆。馬蹄寺寺廟在信奉藏傳佛教的地區(qū)享有一定聲譽(yù)，是河西走廊的佛教勝地。在宗教藝術(shù)上，專家學(xué)者們認(rèn)為敦煌莫高窟、安西榆林窟和馬蹄寺石窟三位一體，開了全國佛教藝術(shù)的先聲。</span></p>