<p class="ql-block"> 在G219大本營拍 岡仁波齊主峰（下圖）</p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(57, 181, 74);">沒有什么生活方式對與錯，只要不妨礙別人、接受平凡的自我、不放棄理想和信仰、熱愛生活，就永遠在路上……</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> ——作者題記</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 據(jù)說，在佛教界，一生最大的心愿莫過于去岡仁波齊朝圣。圍繞岡仁波齊轉山一圈，可洗盡一生罪孽；轉十圈可在500輪回中免受地獄之苦；轉百圈者便可以升天成佛。而釋迦牟尼誕生的藏歷馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當于常年的十三圈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> ——來自百度</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 本文指的“轉山”，即轉世界中心——岡仁波齊神山，系當?shù)刂?、重要的人文朝圣活動，深受廣大國內(nèi)外佛教信仰者和游客歡迎！我懷著對岡仁波齊神山的崇敬與向往，于2023.9.5-6，用兩天時間沿52公里徒步順時轉山路線：第一天20公里、35000步，第二天32公里、50000步；全程平均海拔5120米，途中翻越的卓瑪拉埡口海拔達5640米……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 離開大本營快到塔爾欽鎮(zhèn)的G219再拍岡仁波齊主峰：</p> <p class="ql-block"> 下圖用延時攝影拍岡仁波齊主峰：設定30張\每秒。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 一、具體行程</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 111, 187);"> D1:</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">塔爾欽鎮(zhèn)（入口）—止熱寺</b>。我于2023.9.5 11:15點到塔爾欽鎮(zhèn)岡仁波齊入口處進入，正式開啟轉山模式。門票150元/人。同日13:05到達第一個補給點——天葬臺補給點。同日13:45到達第二個補給點——曲古寺山腳下的曲古茶館。同日16:40到達第三個補給點——圣家茶館。同日20:38到達第四個補給點——止熱寺旁邊的補給點（未找到名字）。晚上就入住在此。至此，走了20公里。這里的住宿條件一般，也理解，只能自行發(fā)電，后半夜沒電；沒有上下水，無法洗漱；物價畸高，住宿每人130元/晚，雞蛋5元/個，3磅的清茶15元/壺；用的室外公廁，請做好無法下腳的心理準備，太臟......。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 沿途照片：</b></p> <p class="ql-block"> 經(jīng)幡亂掛現(xiàn)象比較突出（下圖）：</p> <p class="ql-block"> 轉山沿途道路兩側亂宿營、亂搭帳篷、亂扔垃圾、隨意破壞植被現(xiàn)象比較突出……（下圖）</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)幡廣場補給站，又叫天葬臺補給站，離入口不遠（下圖）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 垃圾管理和處理狀況堪憂：</p> <p class="ql-block"> 止熱寺（下圖）：其山腳下有個補給站。順時針轉山的游客一般都要在這里住一晚：</p> <p class="ql-block"> 一路上會發(fā)現(xiàn)很多土撥鼠，肥胖又可愛，主動找游客要吃的：</p> <p class="ql-block"> 近距離接觸崗仁波齊主峰：</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 111, 187);"> D2</b>: <b style="color: rgb(22, 126, 251);">止熱寺—塔爾欽（出口）</b>。2023.9.6天未亮，為了趕在卓瑪拉啞口山腳下觀日照金山，6:06準時出發(fā)，帶頭燈步行在海拔5200的石頭路！非常不好走！08:45攀上卓瑪拉埡口！在埡口上大約走1公里開始沿沙石路下陡坡，落差200余米，都是土路或者砂石路，沒有臺階沒有扶手，大家一定注意安全。于同日11:20抵達第六個補給點——夏杰扎多補給站，海拔5120米。要了四個藏面！又要兩個蓋飯！飯費115元。于當日13:00到第七個補給點，站海拔5160。第八個補給點未停。于當日16:00點到第九個補給點，休息喝清茶！于同日18:20到達最后一個補給點。之后的路平坦，但已經(jīng)累的走不動，靠意志前行，走到巴嗄鄉(xiāng)（塔爾欽）出口然后去飯店吃飯。于同日20:30到達普蘭縣“喜瑪拉雅”酒店。結束了本次轉山之行。今天走了32公里。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 沿途照片：</b></p> <p class="ql-block"> 最高處：登上“卓瑪拉埡口”后可以看到“慈悲湖”（下圖）。</p> <p class="ql-block"> 下圖離出口還有6公里左右拍的一張照片：</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 二、注意事項</b></p><p class="ql-block"> 沿途共有10個基本成熟補給點。所謂基本成熟，是指能提供基本生活需要，如水、食品，可供休息。一般不超過4公里就有一個補給點。因此，為減少步行負重，不必準備更多的食物、水等物資，帶一些葡萄糖、巧克力等快速補充能量的食品是不錯的選擇。具體注意事項如下：</p> <p class="ql-block"><b> 1.常用備裝</b></p><p class="ql-block"> 登山鞋、保暖衣、防風保暖帽、頭巾、登山杖（根據(jù)個人習慣可帶兩枝，我只用了一枝）、頭燈（早上需要行一段夜路和晚上去室外衛(wèi)生間必用）、墨鏡等。計劃露營者另需要準備帳篷、防潮墊、炊具等<b>。</b></p><p class="ql-block"><b> 2.應急物品</b></p><p class="ql-block"> 護唇膏、防曬霜、保濕霜、應急藥品、雨衣（刮大風雨傘頂不住）等。</p><p class="ql-block"><b> 3.攝影用品</b></p><p class="ql-block"> 包括手機、相機電池、備用電池、充電線、充電寶等。因為離神山峰還是有些遠，故，我只備了長焦鏡頭。帶的無人機因為天氣原因，沒用上。拍攝岡仁波齊的最佳位置：（1）止熱寺營地，（2）最佳的星空銀河拍攝點：經(jīng)幡廣場，（3）日出日落最佳拍攝點：卓瑪拉埡口山腳下（按順時針轉山）。</p><p class="ql-block"><b> 4.最佳時節(jié)</b></p><p class="ql-block"> 5-6月和9-10月是前往岡仁波齊轉山的最佳時間。這段時間內(nèi)，大部分的天氣陽光明媚、空氣清新，非常適合進行轉山和轉湖的活動。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 三、建議</b></p><p class="ql-block"> 1.剛從內(nèi)地來的朋友，不建議立即轉山，需要適應當?shù)馗咴稍锃h(huán)境一周左右再根據(jù)自己的身體狀況決定是否轉山。</p><p class="ql-block"> 2.決定轉山了，建議在止熱寺附近的補給站休息一晚，第二天繼續(xù)轉，能緩解疲勞和高反。</p><p class="ql-block"> 3.一旦身體出現(xiàn)嚴重高反，不建議再轉山，想辦法救援，防止發(fā)生意外。</p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">4. 旅游部門應加大衛(wèi)生、安全等管理力度，確保人文與自然和諧，營造良好的國際氛圍！</b></p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(57, 181, 74);">轉山感悟</b>：轉的山路修得人生。轉山的每一步都是積累，在感受大自然神奇的同時，也體會到信仰與堅持的重要性。愿每一位朋友都能堅持實現(xiàn)自己的理想。扎西德勒??????????</p> <p class="ql-block">附：《轉山的寓意》</p><p class="ql-block"> 圍繞岡仁波齊神山轉一圈（即“轉山”），在宗教、文化和精神層面具有多重深刻象征意義，是青藏高原及多宗教信徒生命儀軌的核心實踐。以下是其核心象征內(nèi)涵的總結與分析：</p><p class="ql-block"> 一、宗教救贖：洗滌罪孽與累積功德</p><p class="ql-block"> 1.凈化今生罪業(yè)</p><p class="ql-block"> 藏傳佛教、苯教等傳統(tǒng)認為，轉山一圈可洗清一生罪孽。信徒通過身體力行的苦修（步行或磕長頭），以肉身承受艱辛換取靈魂的潔凈，象征“以苦難贖罪”的宗教邏輯。 </p><p class="ql-block"> 延伸象征：信徒在轉山途中經(jīng)歷風雪、高反、體力透支等考驗，被視為對罪孽的主動承擔與消解。</p><p class="ql-block"> 2.脫離輪回的起點</p><p class="ql-block"> 轉山是脫離六道輪回的重要修行。藏傳佛教認為： 轉1圈：奠定救贖基礎； </p><p class="ql-block"> 轉10圈：免五百輪回地獄之苦； </p><p class="ql-block"> 轉108圈：可“今生成佛”，徹底超脫輪回。 </p><p class="ql-block"> 關鍵節(jié)點：卓瑪拉山口（海拔5630米）被視為“死亡與重生之門”，翻越此處象征跨越輪回的臨界點。</p><p class="ql-block"> 3.馬年轉山的“功德倍增”</p><p class="ql-block"> 藏歷馬年（如2014年、2026年）被視為神山“本命年”，轉一圈的功德相當于平常年份的13圈。因傳說此年既是佛陀誕辰年，也是佛教大師米拉日巴戰(zhàn)勝苯教的紀念年。</p><p class="ql-block"> 二、宇宙觀認同：融入“世界的中心”</p><p class="ql-block"> 1.神山作為宇宙軸心</p><p class="ql-block"> 岡仁波齊被藏傳佛教（須彌山）、印度教（濕婆居所）、苯教（九重萬字山）、耆那教共同認定為“世界的中心”（Axis Mundi）。轉山即圍繞宇宙軸心循環(huán)，象征個體與宇宙秩序的聯(lián)結。 </p><p class="ql-block"> 地理佐證：四條圣河（獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河）發(fā)源于此，流向四方，強化其“萬水之源”的神圣地位。</p><p class="ql-block"> 2. 宗教共生的象征 </p><p class="ql-block"> 不同宗教信徒按各自方向轉山（佛教/印度教順時針，苯教逆時針），在相同空間踐行不同儀軌，體現(xiàn)神山作為“跨信仰圣地”的包容性，象征多元宗教在神圣地理中的和諧共存。</p><p class="ql-block"> 三、生命儀軌：肉身修行與精神升華</p><p class="ql-block"> 1.以身體丈量信仰 </p><p class="ql-block"> 磕長頭轉山者（如電影《岡仁波齊》中的村民）通過五體投地、百萬次匍匐，將“轉圈”轉化為對信仰的極致奉獻。**肉身磨損**（如手掌護板、皮質圍裙）成為虔誠的具象符號。 </p><p class="ql-block"> 象征對比：信徒的緩慢苦行與現(xiàn)代人的匆忙徒步形成反差，凸顯“時間在信仰中的溶解”。</p><p class="ql-block"> 2.生死循環(huán)的微縮體驗</p><p class="ql-block"> 轉山路線（52公里閉環(huán)）本身象征輪回： </p><p class="ql-block"> - 起點與終點重合：暗示生命回歸本源； </p><p class="ql-block"> - 途經(jīng)天葬臺：信徒留下衣物象征“死亡”； </p><p class="ql-block"> - 翻越卓瑪拉山口：代表“重生”。 </p><p class="ql-block">信徒在數(shù)日內(nèi)濃縮體驗“生-死-再生”的永恒循環(huán)。</p><p class="ql-block"> 四、現(xiàn)代意義：非信徒的精神隱喻</p><p class="ql-block"> 對非宗教徒而言，轉山被賦予新象征： </p><p class="ql-block"> 對抗虛無：如作家白宇所言，“人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)”，轉山成為對抗存在焦慮的行動哲學。 </p><p class="ql-block"> 自然敬畏：神山金字塔狀峰頂?shù)摹叭f字符”冰槽、終年積雪的奇觀，喚起人對自然神性的感知，象征生態(tài)崇拜的延續(xù)。 </p><p class="ql-block"> 文化朝圣：游客通過轉山體驗藏文化內(nèi)核，將“艱辛旅程”轉化為對另一種生命態(tài)度的理解與尊重。</p><p class="ql-block"> 總結：閉環(huán)中的無限意義 </p><p class="ql-block"> 轉岡仁波齊一圈，既是具象的“地理閉環(huán)”，也是抽象的“精神螺旋”：從宗教救贖到宇宙認同，從肉身苦修到存在反思，它濃縮了生而為人的永恒命題——罪與贖、死與生、個體與宇宙。信徒在此尋找解脫，旅人于此追問意義，而神山沉默如初，以風雪與星光回應所有仰望者。</p><p class="ql-block"><br></p>