<p class="ql-block">開學(xué)啦!開學(xué)啦!??????</p><p class="ql-block"> 2023年9月11日新學(xué)期開始了,13日19:00-21:00是《德道經(jīng)》班的上課時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 我們接著來學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》第七十六章的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"><b>原文:道恒無名。</b></p><p class="ql-block"><b>樸唯小,而天下弗敢臣。</b></p><p class="ql-block"><b>侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合,以俞甘洛,民莫之令而自均焉 。</b></p><p class="ql-block"><b>始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。 </b></p><p class="ql-block"><b>俾道之在天下也,猶小浴之與江海也。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">小馬老師:</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">分享之前大家先想明白一句話:如果一個(gè)人容易被淹死,最重要的一點(diǎn)是不要去學(xué)游泳!</span></p><p class="ql-block">????????????????????????????</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">名</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是下個(gè)定義,</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">道恒無名</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">就是不要給道下任何的定義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">道雖然沒有什麼名字,但有三個(gè)特點(diǎn):</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">樸</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">(樸素),</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">唯</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">(唯一),</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">小</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">(微妙)。即便是這麼大的天下,也要在道面前俯首稱臣,因?yàn)槭堑郎颂煜隆?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">君王能守住這個(gè)道理(所有的事物,不要靠自己的主觀盲目下定義)就是無為,天下就會治理的很好,老百姓就會很客氣的聽主家的(君王)。天地衹要相合,打雷下雨,春夏秋冬就會很自然。君王和民相合,就不需要太多的管制,老百姓就會生活的很好,國家就會很好。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">但是,一旦想要開始去做什麼事情,就會去下定義,這樣就會落入到有為當(dāng)中。念頭一想,老子說,很快就要停止。</span><b style="color:rgb(1, 1, 1);">知止可以不殆</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">用現(xiàn)代話講就是,不作就不會死。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">大道在天下中就好像小浴和江海,就是道在身邊無處不在的意思。我們就要在生活當(dāng)中處處反思是不是違背道了,如果違背了,就要馬上知止。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">總結(jié):這章講的比較抽象,所有的東西不要下定義,不要落入到有為里,有為就是主觀,主觀是人道,人道和天道正好是相反的,所以老子説反者道之動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block">已經(jīng)開學(xué)了,但是我好像還不在狀態(tài)呢!該收收心了!</p><p class="ql-block">下週三不見不散呦!</p>