<p class="ql-block">9月9日下午14：30，海珍王生物科技有限公司的會議室，白露時節(jié)讀書如期召開。整潔的會場，鮮果清茶，書友相聚。參加讀書會的，有任成華、吳艷華、宋吉虎、張芳芳、許曦楊、欒茗越、夏金玲。</p> <p class="ql-block">這次讀書的內(nèi)容是《少有人走的路：心智成熟的旅程》第一部分自律的最后三節(jié)：保持平衡、抑郁的價值、放棄與新生。</p> <p class="ql-block">朋友們首先依次朗讀了書頁的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">保持平衡是自律的第四條原則。保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。大腦的高級中樞——判斷力，必須約束低級中樞——情緒。我們不但要有生氣的能力，還要具備克制脾氣的能力。情緒的彈性，需要對自我的情緒表達有理智的自省，需要有靈活的情緒反饋系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">顯化的情緒是心情的外在表達。要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，這就要求我們不斷自我調(diào)整。要有表達真實情緒的能力，也要有約束情緒情緒的能力和情緒轉(zhuǎn)化的能力。</p> <p class="ql-block">保持平衡的最高原則就是“放棄”。在沖突中，真實了解了雙方?jīng)_突的原因和目的后，放棄自己的某些執(zhí)念，放棄逞一時之快……在人生旅途的急轉(zhuǎn)彎時，必須放棄某些快樂，放棄屬于自己的某一部分。因為失去平衡遠比放棄更為痛苦。痛苦的程度取決于放棄的東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄，如：放棄彎道時飆車的速度、放棄沖突時的發(fā)怒……并不會帶來太大痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式 甚至整個人生理念，其痛苦程度之大可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，有時就必須進行較大規(guī)模的放棄。隨著時代的變化，必須對以前的自己做出調(diào)整。</p> <p class="ql-block">心智密集成長的過程，需要個人在短時間內(nèi)進行大量的改變。為了這種爆發(fā)式的成長能順利完成，需要在短時間內(nèi)放棄相當(dāng)數(shù)量的“過去的自我”。放棄某種情緒、模式、習(xí)慣、個人欲望、以自我為中心的觀念，以適應(yīng)新的狀況，渡過危機，進入新的人生階段。心智密集成長，需要對接更高能量，或求名師，或借助充電的場，或因貴人輔助…無論何種方式，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行都是其中的核心。心靈是靈魂的寓所。提高心理能量的過程，是知行合一的過程，也是格物致知、誠意正心的過程。</p> <p class="ql-block">放棄舊我的過程，即舊我的死亡，伴隨著一個新我的誕生。在死亡與新生的過程中，需要保持內(nèi)在的平衡、兼容并包，意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，塑造更多元化、更完善的人格，更靈活、更有韌性的情緒反饋反應(yīng)機制。這是觀念升維的過程，是靈魂進化的過程，是自律的過程，是自我發(fā)展、自我完善的過程。</p> <p class="ql-block">接下來，伙伴們依次分享讀書感受。</p> <p class="ql-block">吳艷華老師分享。</p><p class="ql-block">吳老師從四個平衡的角度，談了自己的感想。</p><p class="ql-block">一是意識的平衡。人一天中會產(chǎn)生成百上千種想法，要善于自省，起心動念間，給自己做思想上的手術(shù)。</p><p class="ql-block">二是自我的平衡。每個人都希望被看見，希望證明自己存在的價值。需要認(rèn)清我是誰，才能保持自我平衡。自我在不同場合中，具有不同的身份，面對不同的關(guān)系，要適時調(diào)整自己。保持和外在環(huán)境的平衡。</p><p class="ql-block">三是欲望與放棄的平衡。舍得，是一體的兩面。追求什么，選擇什么，意味著平衡自己與世界的關(guān)系。</p><p class="ql-block">四是生死的平衡。生死是每個人的起點與終點。我們最終回到靈魂的國度。</p> <p class="ql-block">許曦揚老師分享</p> <p class="ql-block">第一次參加這樣的讀書會，感覺很幸運，收獲很大。自己是零零后，大學(xué)畢業(yè)后就沒怎么看過書。今天捧起書本朗讀書頁上的內(nèi)容，忽然覺得找回了曾經(jīng)熟悉的感覺。今天通過讀書，學(xué)到了東西。這樣的讀書會很好，在這個環(huán)境中與各位老師讀書、學(xué)習(xí)、交流很受啟發(fā)，獲得了人生智慧和成長的動力。</p> <p class="ql-block">宋吉虎老師分享。</p><p class="ql-block">今天的讀書內(nèi)容講到了平衡。關(guān)于這一點，聯(lián)想到了自己近期天天鍛煉的太極拳的平衡。太極拳其實是剛?cè)嵯酀?、陰陽和合、?nèi)在平衡的。有力道，也有韌性。外在表達上，就譬如是有生氣的能力，也有控制脾氣的能力，有靈活的情緒調(diào)節(jié)和反饋機制。</p><p class="ql-block">一個人一旦確定了自己的人生目標(biāo)：想成為什么樣的人，就會有自己的追求方向，就會向著這個方向努力。努力的過程中面對各種選擇，會主動放棄不適合自己的、不利于成長的東西。努力吸納新鮮的知識、技能和能量。在舊殼中蛻變出新生的自己。</p> <p class="ql-block">張芳芳老師分享。</p><p class="ql-block">在讀書的過程中，將文字中的能量，轉(zhuǎn)變成了朗讀的聲音的能量，在這樣一個讀書分享的過程中，我們的能量通過聲音的交流相互影響、感染和促動。今天的讀書內(nèi)容講到了保持平衡。在生活中的確應(yīng)該注重平衡度的把握。每個人在工作、生活和各種人際關(guān)系中扮演不同的身份角色。這就需要我們平衡各種關(guān)系，活在當(dāng)下，放下自我，關(guān)注到環(huán)境中的其他人，時常處于覺察狀態(tài)，從容不迫的面對各種境況和挑戰(zhàn)。痛苦是人生必經(jīng)的歷練。很感恩自己身邊一直有吳老師和夏老師給予力量和支持。</p> <p class="ql-block">任成華老師分享。</p><p class="ql-block">第一次參加滿庭芳讀書會，感覺很有收獲。對吳艷華老師充滿敬佩和感恩。在世界局勢如此緊張嚴(yán)峻的情況下，感恩黨和國家能創(chuàng)造和平安穩(wěn)的生活環(huán)境。感恩所有有緣分的一切。人的一生，應(yīng)該終生學(xué)習(xí)，用知識滋養(yǎng)心靈。</p><p class="ql-block">關(guān)于平衡，有以下感悟：</p><p class="ql-block">一是家庭中身份的平衡。作為妻子、母親，在家庭中起著承上啟下的作用。孝養(yǎng)老人，慈養(yǎng)兒女，做好丈夫的賢內(nèi)助，一家人才能夠其樂融融。才能使老人欣慰，成為孩子為人處事、將來成家立業(yè)的榜樣。孩子也會為父母而自豪，會在人生旅途中有信心、有尊嚴(yán)、有力量。</p><p class="ql-block">二是身心靈的平衡。保持內(nèi)在的平衡，在于心靈的和諧，在于自我敏銳的覺察和適時的自我調(diào)整。內(nèi)在平衡，就會呈現(xiàn)外在表現(xiàn)的和諧與安詳。</p><p class="ql-block">三是放下我執(zhí)。農(nóng)歷七月是地藏月，七月三十地藏王菩薩誕辰。佛家講，眾生皆具佛性。行善積德，而神明自得。學(xué)會放空自己，放下我執(zhí)，見眾生，見天地。境界格局大了，自己遇到的困難和挫折就看起來小了，才能有更多方法、更樂觀積極的心態(tài)面對困境、渡過難關(guān)。</p> <p class="ql-block">金玲總結(jié)。</p><p class="ql-block">首先借著任成華老師的分享，交流了對佛學(xué)的認(rèn)識。一切學(xué)科的頂層是哲學(xué)，哲學(xué)的大背景是宗教。佛學(xué)講一切有為法皆是佛法。佛教沒有一個固定的崇拜偶像，千百年來塑造了諸如觀音菩薩、彌勒佛、普賢菩薩、文殊菩薩、如來佛等等眾多的佛菩薩形象。這些菩薩形象，既承載了人們對美好崇拜偶像的心靈寄托，也符合佛家“不著相”的重要觀點。</p><p class="ql-block">《少有人走的路；心智成熟的旅程》第一部分講自律，自律與佛家的“持戒”修行相類似。自律是一種自我約束、自我覺察反省、對自我的鞭策、對更好的自我的追求。而佛學(xué)講的“戒定慧”中的持戒，也是一種嚴(yán)格的自我約束。因持戒而知止、能定，進而修慧開悟。而這與儒學(xué)所講的“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”是相一致的。</p><p class="ql-block">因此，心理學(xué)所追求的心智成熟，與中國的儒釋道文化都是相通的。心理學(xué)更細節(jié)化，在日常生活中更便于參考。儒釋道文化更廣博、不拘泥、更宏大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，總結(jié)了各位老師的分享要點。</p>