【65】世界潮流澎湃向前：1.世界潮流[shì jiè cháo liú]：比喻人類社會(huì)變動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)。當(dāng)今和未來的世界，求和平、促合作、共謀發(fā)展已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。出自孫中山以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”。1916年9月15日，孫中山第四次到浙江。9月15日這天是陰歷八月十八觀潮節(jié)。八月十八潮，壯觀天下無。這次是孫中山偕夫人宋慶齡乘火車來到海寧鹽官，觀看錢塘江大潮，當(dāng)天返滬。陪同的有蔣介石、張靜江等人。在“觀潮亭”前，孫中山與前來歡迎的海寧社會(huì)各界人士合影。回滬后，孫中山為商校題寫了“猛進(jìn)如潮”四個(gè)遒勁有力的大字。浙江的錢塘大潮、革命洪流，激發(fā)了孫中山先生的靈感，寫下了那句千古名言，值得后世時(shí)時(shí)刻刻警醒：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡！2.澎湃向前[péng pài]：①波濤相擊：激流澎湃，濤如雷鳴。②形容聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉：熱情澎湃。出處唐·韓愈 《送惠師》詩：“微風(fēng)吹木石，澎湃聞韶鈞?！?lt;br>【66】世界大同愿景久矣：1.世界大同[shì jièdà tóng]：出自《禮記·禮運(yùn)》。其中《禮記》是古代一部重要的中國(guó)典章制度書籍。大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。其中提出的“世界大同”譯文內(nèi)容為：”大道實(shí)行的時(shí)代，天下是屬于公眾的。選拔道德高尚的人，推舉有才能的人。講求信用，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使它達(dá)到和睦。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。使老年人得到善終，青壯年人充分施展其才能，少年兒童有使他們成長(zhǎng)的條件和措施。老而無妻者、老而無夫者、少而無父者、老而無子者，都有供養(yǎng)他們的措施。男人有職份，女人有夫家。財(cái)物，人們厭惡它被扔在地上（即厭惡隨便拋棄財(cái)物），但不一定都藏在自己家里。力氣，人們恨它不從自己身上使出來（即都想出力氣），但不一定是為了自己。因此奸詐之心都閉塞而不產(chǎn)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)出現(xiàn)，因此不必從外面把門關(guān)上。是高度太平、團(tuán)結(jié)的局面。如今大道已經(jīng)消失不見，天下成為私家的...”這種具有“共產(chǎn)主義”理想和性質(zhì)的思想對(duì)以后進(jìn)步思想家、社會(huì)改革家有一定啟發(fā)，康有為、孫中山等都曾受過“大同”思想的影響。2.愿景[yuàn jǐng]：意為前景；景象。意思是所向往的“世界大同”的前景，即沒有階級(jí)、沒有壓迫、沒有貧窮、沒有失業(yè)、人人幸福的共同愿景。3.久矣[jiǔ yǐ]：意思是已經(jīng)很久了。出自漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「告巴蜀太守，蠻夷自擅，不討之日久矣!」<br>【67】五星出東方[wǔ xīngchūdōng fāng]：引自漢代織錦護(hù)臂文物文字，全句為“五星出東方利中國(guó)”。漢代織錦護(hù)臂，為國(guó)家一級(jí)文物，中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。1995年10月，中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)該織錦?？椨邪藗€(gè)篆體漢字:"五星出東方利中國(guó)"。通過"五星聚會(huì)"研究，科學(xué)家們推算出2040年9月9日將會(huì)出現(xiàn)罕見的五星聚會(huì)天文奇觀。文物特征：五星出東方利中國(guó)除去文字之外，還有用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案:云氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，方寸不大內(nèi)涵豐富。此處特指新中國(guó)國(guó)徽、國(guó)旗上和人民解放軍軍帽上的“五星”。<br>【68】風(fēng)霜雨雪俱往矣：1.風(fēng)霜雨雪[fēng shuāng yǔ xuě]：比喻經(jīng)歷了種種艱難困苦。出處元·馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第四折:"一夢(mèng)中十八年，見了酒色財(cái)氣，人我是非，貪嗔癡愛，風(fēng)霜雨雪。"2.俱往矣[jù wǎng yǐ]：都已經(jīng)過去了。 俱，都。出自近·毛澤東《沁園春·雪》“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?lt;br>【69】無良霸權(quán)終將消弭覆亡：1.無良[wú liáng]：不善，不好。出處《書·泰誓下》：“受克予，非朕文考有罪，惟予小子無良?！保粵]有好的。出處《左傳·桓公八年》：“楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右。右無良焉，必?cái)?。偏敗，眾乃攜矣?！贝颂幪刂笩o良無道的美帝國(guó)主義。2.霸權(quán)[bà quán]：是指所處的操縱或控制其他國(guó)家的地位，旨在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。語出宋俞文豹《吹劍錄》:"成忠清之壯志，振勾吳之霸權(quán)。""孫中山 《民族主義》第四講:" 英德兩國(guó)都想在海上爭(zhēng)霸權(quán)，所以便起戰(zhàn)爭(zhēng)。" 李大釗 《國(guó)民之薪膽》:"甲午之役，喪師割地， 東亞霸權(quán)，拱手以讓諸日本。"此處特指美帝國(guó)主義。3.消弭覆亡：消弭[xiāo mǐ]消除；制止：～隱患。弭[mǐ]：平息。亦作“消彌”。消除。出自：《后漢書·文苑傳下·趙壹》：“以貴下賤，握髮垂接，高可敷翫墳典，起發(fā)圣意，下則抗論當(dāng)世，消弭時(shí)災(zāi)?！备餐鯷fù wáng]：滅亡;遭到破壞。出自：《左傳·隱公十一年》:"吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎?"《周書·韋孝寬傳》:"闔境熬然，不勝其弊，以此而觀，覆亡可待。<br>【70】百年大變局！世界人民書華章：1.百年大變局[bǎi nián biàn jú]：變亂的局勢(shì)；變化了的局面。表現(xiàn)在國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化，而中國(guó)的崛起和世界人民的覺醒，將深刻影響和引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的方向。2.肇始[zhào shǐ]：意思是開始。出自南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》:至鬻熊知道，而文王諮詢，馀文遺事，錄為《鬻子》。子目肇始，莫先於茲。《南齊書·樂志》:元正肇始，典章徽明。萬方來賀，華夷充庭。3.書[shū]：意為寫字；記錄；書寫。4.華章[huá zhāng]：華美的辭章。出自晉 葛洪《抱樸子·擢才》：“華章藻蔚，非矇瞍所玩；英逸之才，非淺短所識(shí)?！彼?秦觀《李端叔見寄次韻》：“華章藻句饒風(fēng)力，頃刻朱紅迭畛域?！泵珴蓶|《和柳亞子先生》“三十一年還舊國(guó)，落花時(shí)節(jié)讀華章?！贝颂幪刂浮靶碌臍v史”<br>【71】五星耀東方：耀[yào]：耀，照也。光線強(qiáng)烈地照射。光芒。光輝.-《說文》-《國(guó)語·鄭語》星耀而玄運(yùn)。-《淮南子·覽冥》光遠(yuǎn)而自他有耀者也。-《左傳》。日星隱耀。-宋·范仲淹《岳陽樓記》。<br>【72】照亮中華、照亮蒼穹：1.中華[zhōng huá]：古代稱黃河流域一帶為中華，是漢族最初興起的地方，后來指中國(guó)。出自：晉桓溫《請(qǐng)還都洛陽疏》：“自強(qiáng)胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據(jù)?！薄抖鼗颓釉~·獻(xiàn)忠心》：“見中華好，與舜日同，垂衣理，菊花濃?！绷?jiǎn)⒊稅蹏?guó)歌》之一：“泱泱哉，我中華，最大洲中最大國(guó)。”2.蒼穹[cāng qióng]：天空。［近］天穹。蒼天。出自：《梁書·邵陵王綸傳》：“唯應(yīng)剖心嘗膽，泣血枕戈，感誓蒼穹，憑靈宗祀，書謀夕計(jì)，共思匡復(fù)?！碧?李白《門有車馬客行》：“大運(yùn)且如此，蒼穹寧匪仁?！?lt;br>