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西游記

云淡風(fēng)輕

<p class="ql-block">　　莫高窟，坐落于河西走廊的西部盡頭的敦煌。它的開鑿從十六國時期至元代，前后延續(xù)約1000年。敦煌石窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟并稱中國三大石窟。1987年，莫高窟作為文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> 2023年9月7日抵達甘肅莫高窟。只看了4個窟，雖然用心聽講解了，但因只匆匆轉(zhuǎn)一圈，震撼世界的文化瑰寶我卻沒有被感知到。</p> <p class="ql-block">　　公元前111年，漢武帝為抵御匈奴，設(shè)敦煌郡作為邊防哨所。自漢武帝開通絲綢之路后，作為西陲重鎮(zhèn)的敦煌，成為溝通中原和西域的交通樞紐、絲綢之路沿線的商業(yè)中心，以及各種民族與文化交匯的場域。其中，佛教文化和藝術(shù)在內(nèi)的中西文明在這里交匯、碰撞，這是敦煌石窟藝術(shù)產(chǎn)生的歷史根源。</p> <p class="ql-block">　　今天我們只能參觀的四個洞窟為96號洞窟、100號洞窟、148號洞窟和138號洞窟。</p><p class="ql-block"> 印象深刻的是96號窟和138號窟。</p> <p class="ql-block">　　最大的窟九層樓：是莫高窟中的96號洞窟，洞窟開鑿于初唐，窟前的建筑為樓，因其共有九層而得名。九層樓窟內(nèi)供奉的是世界最大的室內(nèi)曲腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像，佛像高35.5米，兩膝間寬度12米，是莫高窟中的第一大佛。大佛為唐代武周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建，是佛國三世中的“未來佛”彌勒佛，即釋迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法為石胎泥塑，即在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體形狀，再用草泥壘塑、用麻泥細塑，最后著色而成。</p> <p class="ql-block">　　整個洞窟里只有一個大佛，大佛端莊而坐，面目慈祥，身材渾圓，衣袂紋絡(luò)飄飄，左手彎曲，手掌放在膝蓋，右手微微平抬，兩腿分開直立垂落。由于洞窟內(nèi)空間狹小，佛像距九層樓內(nèi)部墻壁非常近，人站在佛像之下，抬頭仰望非常費力，只能仰視個輪廓，近距離看到的佛腳，腳指及指甲非常清晰，但要想拍個完整照難上加難。</p> <p class="ql-block">　　148號洞窟是敦煌大族李大賓家族開 的一個大型涅槃窟，洞窟內(nèi)的造像均為唐代大力年間制作。</p> <p class="ql-block">　　進的洞窟來，窟室的佛壇上塑著一尊涅槃佛像。佛像長15米，右肋而臥，面型豐滿，雙眼微閉，左手自然放在左腿之上。佛像的衣紋柔軟，隨身體起伏而變化，一副安然入睡之態(tài)。涅槃像后塑有佛弟子、天人、各國王子、佛姨母、菩薩等舉哀像72身。</p> <p class="ql-block">　　莫高窟文化底蘊太深厚，我這個門外漢只能是看皮毛，湊文化熱鬧。</p> <p class="ql-block">　　合個影紀念一下來過這個深奧的佛教和藝術(shù)博大精深的地方。</p> <p class="ql-block">匆匆來匆匆走，沒有太多的收獲略顯失落。</p> <p class="ql-block">隨乎拍下屬于莫高窟不知名的植物</p> <p class="ql-block">　　此地特有的地理環(huán)境</p> <p class="ql-block">茫茫的戈壁灘，幾乎看不見一點綠色?；臎鍪撬闹餍伞?lt;/p> <p class="ql-block">　　腦子里突然想起那句詩：春風(fēng)不度玉門關(guān)。</p> <p class="ql-block">　　2023年9月8日下午抵達嘉峪關(guān)，號稱“天下第一雄關(guān)”，位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5千米處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長城，南接天下第一墩，是明長城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢險要，建筑雄偉，有連陲鎖鑰之稱。嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，中國長城三大奇觀之一（東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺、西有嘉峪關(guān)）。</p><p class="ql-block"> 嘉峪關(guān)也是我曾充滿想象的地方。</p> <p class="ql-block">　　嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（1372年），由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成。比山海關(guān)早建九年，是現(xiàn)存長城上的最大的關(guān)隘，也是中國規(guī)模最大的關(guān)隘。</p><p class="ql-block"> 嘉峪關(guān)內(nèi)城墻上建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門等共十四座，關(guān)城內(nèi)建有游擊將軍府、井亭、文昌閣，東門外建有關(guān)帝廟、牌樓、戲樓等。</p> <p class="ql-block">　　在古代，如出了嘉峪關(guān)就等于出國了。</p><p class="ql-block"> 宋元以前，嘉峪地區(qū)有關(guān)無城，只起稽查來往行人的作用。</p><p class="ql-block"> 元明以前，西域使者進貢都經(jīng)過玉門關(guān)，隨著明代筑嘉峪關(guān)，玉門逐被廢止。嘉峪關(guān)成為從哈密入河西走廊，西域貢使前往明代中原地區(qū)唯一的法定路線。</p><p class="ql-block"> 清嘉慶年間，新疆各地相繼建立朝貢貿(mào)易點，嘉峪關(guān)失去了以往統(tǒng)籌控制朝貢貿(mào)易的作用，轉(zhuǎn)而向日益增多的往來商旅征收關(guān)稅，逐漸成為控制貿(mào)易的主要關(guān)卡。</p> <p class="ql-block">　　古戲臺。戲臺東西兩側(cè)墻壁上繪有《和尚窺女圖》，這壁畫公然保存在邊防重鎮(zhèn)， 引起了我們的好奇。導(dǎo)游給出了說 法，是畫上的和尚與婦人私通， 佛祖降災(zāi)，使婦女生了個怪胎，并 將這個故事畫在這里，以警告后 人。這一說法與古戲臺上的橫批 “篆正乾坤”正好契合。</p> <p class="ql-block">　　定城磚的故事：500年前正德年間，明王朝為加強西北防御，便派人來修建嘉峪關(guān)關(guān)城和城樓。施工負責(zé)人是郝空。郝空為人比較的毒辣，時常壓迫工匠。工匠堆里有位師傅，叫易開占。易師傅技藝高超，他所設(shè)計出的結(jié)構(gòu)，堅固美觀，而且省料。更重要，他可以精確算出耗費城磚的數(shù)目。郝空便問易開占：“這一次修下來，需要多少塊磚呢？”易開占肯定道：“總共需要999999塊?！焙驴绽浜咭宦?，“你確定？”易開占點頭。郝空又道：“那這樣，我將磚塊如數(shù)撥給你。到最后，若是少一塊，又或是多一塊，你們就等著服苦役吧?！?lt;/p><p class="ql-block">既然點頭肯定，易開占也不示弱，他相信自己。于是帶領(lǐng)工匠師傅日日夜夜加緊施工。但等到竣工時，老天爺向他們潑來一盆冰冰涼涼的冷水。磚多出了一塊！按約定，是要服苦役的。</p><p class="ql-block"> 從底下人聽來消息，郝空急忙趕來，假如事情真這樣，處罰了工匠，豈不是又有工錢外快？郝空質(zhì)問易開占，道：“你不是精準計算過嗎？那為何會多出一塊磚來？”</p><p class="ql-block">易開占不急不慢答復(fù)道：“我的確是精準計算過……但是，這塊磚不是用來修筑城樓的，而是用于鎮(zhèn)守城樓?！蓖ｎD，易開占大聲說道：“若搬走這塊定城轉(zhuǎn)，城樓必將倒塌?！焙驴章犃?，哪敢質(zhì)疑？否則，腦袋搬家，這個邪，信不信？光明正大的陽謀……于是，這塊所謂的定城轉(zhuǎn)便放在了西甕城門樓的后檐臺上，可望而不可即，誰也不敢動。不怕一萬，就怕萬一，萬一影響了，怎么辦？</p><p class="ql-block">以上就是嘉峪關(guān)定城磚的傳說，謹以此來贊美工匠的智慧，以及紀念。</p> <p class="ql-block">嘉峪關(guān)由內(nèi)城、外城、城壕三道防線成重疊并守之勢，壁壘森嚴。與長城連為一體，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的軍事防御體系。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> 9月8日傍晚18點30分到達金塔沙漠胡楊林景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 金塔沙漠胡楊林位于甘肅省酒泉市金塔縣城以西的潮湖林場，為三北防護林體系的一部分。那里有著上萬畝胡楊林。</p><p class="ql-block"> 我們來的不是時節(jié)不對（20230908）胡楊林葉子還沒有變黃。既然來了，在景區(qū)里拍點照片留作紀念吧。</p> <p class="ql-block">楊樹林</p> <p class="ql-block">這才是胡楊林和小湖組成的美景。雖然葉子還沒變，但例映在湖中的身影也別有一番韻味。</p> <p class="ql-block">　　9月11日上午來到了青海的塔爾寺。塔爾寺是先有塔后有寺。</p><p class="ql-block"> 塔爾寺又名塔兒寺，地處青海省省會西寧市湟中區(qū)城區(qū)，創(chuàng)建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，</p><p class="ql-block"> 這是塔爾寺標志建筑：如來八塔。位于寺前廣場。據(jù)說，這八個塔是為紀念佛祖釋迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。</p> <p class="ql-block">大經(jīng)堂。也是寺院里的學(xué)校，相當(dāng)清華、北大。門口兩個高聳的旗桿仿佛在講述著學(xué)府的榮耀。</p><p class="ql-block"> 里邊全是一排排的座位，上面掛有三絕之一的＂堆繡＂。因不讓拍照，只有仔細看了又看。</p> <p class="ql-block">　　塔爾寺是宗喀巴大師（本名羅桑扎巴，1357-1419）的誕生地。宗喀巴大師早年學(xué)經(jīng)于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹，樹上十萬片葉子，每片上自然顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬身像）的名稱即源于此。</p><p class="ql-block"> 宗喀巴去西藏六年后，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白發(fā)和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，為學(xué)佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，并寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香薩阿切在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”。此后180年中，此塔雖多次改建維修，但一直未形成寺院。嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽宗哲堅贊于塔側(cè)倡建靜房1座修禪。17年后的萬歷五年（1577年），復(fù)于塔之南側(cè)建造彌勒殿。至此，塔爾寺初具規(guī)模。</p><p class="ql-block"> 據(jù)寺內(nèi)導(dǎo)游介紹：宗喀巴是一世班禪和一世達賴的師父。</p> <p class="ql-block">　　塔爾寺是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于蓮花山的一溝兩面坡上，有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉、丁科扎倉、曼巴扎倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300余間（座），組成一龐大的藏漢結(jié)合的建筑群，占地面積45萬平方米。</p> <p class="ql-block">　　青海境內(nèi)的沿途風(fēng)景</p> <p class="ql-block">　　牛羊成群，綠色的草地黑白搭配很是和諧，天雖陰沉沉的，但不影響觀感。</p> <p class="ql-block">　　這次西域行，腳踏沙漠、戈壁，親臨古詩、歷史故事里的地方，滿足了想象，豐富了閱歷。</p>