<p class="ql-block">??????《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽離合論篇讀起??????</p> <p class="ql-block">陰陽離合論篇</p><p class="ql-block">1.原文:</p><p class="ql-block"> 皇帝問曰: 余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之。今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？</p><p class="ql-block"> 歧伯對曰: 陰陽者，數(shù)之可十，推之可百；數(shù)之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。天賦地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主；故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬。失常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數(shù)之可數(shù)。</p><p class="ql-block">譯文:</p><p class="ql-block"> 皇帝問道: 我聽說天屬陽，地屬陰。日屬陽，月屬陰，大月和小月合起來三百六十天而成為一年，人體也與此相應。如今聽說人體的三陰三陽，和天地陰陽之數(shù)不相符合，這是什么道理？</p><p class="ql-block"> 歧伯回答說: 天地陰陽的范圍極其廣泛，在具體運用時，經(jīng)過進一步推演，則可以由十到百，由百到千，有千到萬，再演繹下去，甚至是數(shù)不盡的，然而其總的原則仍不外乎對立統(tǒng)一的陰陽道理。天地之間，萬物初生，未長出地面的時候，叫做居于陰處，稱之為陰中之陰；若已長出地面的，就叫做陰中之陽。有陽氣，萬物才能生長。有陰氣，萬物才能成形。所以萬物的發(fā)生因于春氣的溫暖，萬物的盛長，因于夏氣的炎熱，萬物的收成因于秋氣的清涼，萬物的閉藏，因于冬氣的寒冷。如果四時陰陽失序，氣候無常，天地間的生長收藏的變化就要失去正常。這種陰陽變化的道理，在人來說，也是有一定的規(guī)律，并且可以推測而知的。</p>