<p class="ql-block">九月九日，秋高氣爽。邀四友人，駕車飛馳，太原之旅，就此成行。一路歡歌，直達(dá)西安，略作休整，順游城墻。（晚上入住南方酒店（玉祥門店）</p> <p class="ql-block">13朝古都，景點(diǎn)甚多，時(shí)間有限，僅登城墻。夜晚時(shí)分，閑逛夜市，燈火輝煌，樂享小吃。</p> <p class="ql-block">西安小吃，分別品嘗。</p> <p class="ql-block">九月十日，繼續(xù)前行。下午三點(diǎn)，抵達(dá)平遙。平遙古城，晉商遺存。世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">平遙古城，中國(guó)四大古城之一。始建于西周宣王時(shí)期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、擴(kuò)修城池，是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，整座城池宛如烏龜向南爬行，因此有“龜城”。</p><p class="ql-block">平遙古城由城墻、店鋪、街道、寺廟、 民居等共同組成一個(gè)龐大的建筑群，整座城池對(duì)稱布局，以市樓為軸心，以南大街為軸線，形成左城隍、右衙署，左文廟、右武廟，東道觀、西寺廟的封建禮制格局，總占地面積2.25平方千米；城內(nèi)街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，由四大街、八小巷、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成八卦圖案，南大街、東大街、西大街、衙門街和城隍廟街形成干字型商業(yè)街。</p><p class="ql-block">平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。平遙古城內(nèi)的街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，設(shè)計(jì)布局體現(xiàn)了明清時(shí)期城市規(guī)劃理念和形制分布，展示了五個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)建筑風(fēng)格和城市規(guī)劃的演變，被稱為研究中國(guó)古代城市的活樣本，在建筑、宗教、商業(yè)、民俗、民間藝術(shù)上具有豐富且獨(dú)特的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">亮劍取景地</p> <p class="ql-block">山西票號(hào)：道光以來，晉商進(jìn)入第三次大發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期晉商的特點(diǎn)是：山西商人首創(chuàng)的山西票號(hào)，隨著票號(hào)業(yè)的發(fā)展，山西商人逐漸執(zhí)中國(guó)金融界之牛耳。同時(shí)，由于商業(yè)資本與金融資本的結(jié)合，山西商人成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)商業(yè)和金融界一支舉足輕重的力量。</p> <p class="ql-block">鏢局博物館</p> <p class="ql-block">銀行之鼻祖一一票號(hào)博物館</p> <p class="ql-block">喬家大院?jiǎn)讨掠乖栏讣遥饕a(chǎn)陳醋。</p> <p class="ql-block">山西推光漆器，習(xí)主席參觀處</p> <p class="ql-block">車過薛仁貴故居，未能參觀?，F(xiàn)略作介紹。</p> <p class="ql-block">薛仁貴（614年－683年3月24日），名禮，字仁貴。河?xùn)|道絳州龍門縣修村（今山西河津市修村）人。中國(guó)唐朝初年名將[62]，北魏河?xùn)|王薛安都六世孫。</p><p class="ql-block">薛仁貴出身于河?xùn)|薛氏南祖房[1]，但少時(shí)家境貧寒，于貞觀末年應(yīng)募投軍，隨唐太宗征高麗，在安市城之戰(zhàn)中身穿白衣，持戟懸弓，大呼沖陣，所向披靡。太宗嘉獎(jiǎng)其勇猛，召拜其為游擊將軍、云泉府果毅。后升右領(lǐng)軍中郎將，鎮(zhèn)守玄武門。后兩度隨擊高麗，并大破契丹于黑山。龍朔二年（662年），隨鄭仁泰率軍擊九姓鐵勒十余萬人于天山，連發(fā)三箭，射殺鐵勒驍騎三人，使鐵勒軍驚潰。他趁勢(shì)追擊，俘葉護(hù)兄弟三人而還。九姓自此衰弱。后隨李勣攻高麗，攻拔重鎮(zhèn)扶余城，與唐軍主力合圍平壤。高麗滅亡后，率軍留守平壤，進(jìn)封平陽郡公。咸亨元年（670年），任邏娑道行軍大總管，率軍擊吐蕃，因副手郭待封回朝后被免官為民。其后一度被起復(fù)為雞林道總管，又因事獲罪。晚年重新被起用為右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍、檢校代州都督。永淳元年（682年），大破突厥阿史那元珍部于云州，次年（683年）去世，享年七十歲。冊(cè)贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍、幽州都督。[62]</p><p class="ql-block">薛仁貴作戰(zhàn)二十余年，大敗九姓鐵勒，降服高麗，擊破突厥，功勛卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收遼東”“仁政高麗國(guó)”“愛民象州城”“脫帽退萬敵”等典故。</p> <p class="ql-block">游完古城，下午繼續(xù)前行，路過入駐太原山普美高酒店。</p> <p class="ql-block">九月十一日，游晉祠博物館。</p> <p class="ql-block">晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。</p><p class="ql-block">其中難老泉、侍女像、周柏被譽(yù)為“晉祠三絕”。晉祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，晉國(guó)宗祠；是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的集約載體，國(guó)內(nèi)宋元明清至民國(guó)本體建筑類型、時(shí)代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國(guó)寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實(shí)證；是世界王氏、張氏發(fā)祥地。</p> <p class="ql-block">周柏。</p> <p class="ql-block">樹齡在2600年———2990年之間。為國(guó)家一級(jí)珍稀古樹。這株樹，樹高17.44米，樹圍5.58米，主干直徑1.77米。這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風(fēng)而且瀟灑。</p><p class="ql-block">就是這株古柏，引來了中國(guó)古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，歷代謳歌者甚多。中國(guó)宋代著名文學(xué)家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。</p> <p class="ql-block">上午游完晉祠，偶然發(fā)現(xiàn)天龍山旅游網(wǎng)紅公路就在太原天龍山景區(qū)，立即驅(qū)車前往。</p> <p class="ql-block">中國(guó)基建狂魔杰作。</p> <p class="ql-block">下午繼續(xù)前行，今晚目的地一一恒山腳下渾源縣城。路過雁門關(guān)景區(qū)，因時(shí)間快到下午5點(diǎn)，景區(qū)不讓入園，僅此打卡留影。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。</p> <p class="ql-block"> 李牧是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的將領(lǐng)，曾一戰(zhàn)斬匈奴十萬主力軍，大大挫傷了匈奴的元?dú)?，也因此能跟白起等人齊名。李廣在任雁門太守時(shí)，百騎之兵能唬住匈奴數(shù)千人的大部隊(duì)。薛仁貴晚年鎮(zhèn)守雁門關(guān)時(shí)期，突厥來犯，問守將何人，薛仁貴脫下頭盔，聲稱是薛仁貴，而突厥聽到名號(hào)不敢與其敵對(duì)，薛仁貴乘勢(shì)追擊，大破突厥，斬首萬余，俘獲數(shù)萬人馬以及牲畜。楊業(yè)即楊家將中老令公的歷史原形，楊業(yè)本為北漢大將，在對(duì)陣大宋的戰(zhàn)役中基本上沒有勝。</p> <p class="ql-block">渾源縣城，北岳恒山腳下，有古城丶渾源州署丶文廟丶寺廟等遺址。晚上入住蘋果精選酒店</p> <p class="ql-block">九月十二日，上午游懸空寺。</p> <p class="ql-block"> 如果要說中國(guó)古代建筑中最奇特的，那絕對(duì)是山西恒山西側(cè)的懸空寺莫屬。</p><p class="ql-block"> 懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，恒山第一奇觀，是國(guó)內(nèi)僅存的釋、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)資料介紹，懸空寺是北魏時(shí)所建，距今已有1500多年歷史。該寺建在如斧劈刀削一般離地面50多米的懸崖上，整個(gè)建筑都懸在半空中，那些層層疊疊的殿宇猶如粘貼在上面。所有建筑只有數(shù)十根像筷子似的木柱子將其撐住，很像“危樓”，但懸空寺卻經(jīng)歷了無數(shù)次的山崩、地震、雨水侵蝕，1500年來始終屹立不倒。</p><p class="ql-block"> 這樣的建筑奇觀用任何語言都無法形容，人們觀后唯有驚嘆，贊嘆！?。?lt;/p> <p class="ql-block">下有李白書寫的“壯觀”兩字石刻。</p> <p class="ql-block">下午登北岳恒山。</p><p class="ql-block">五岳之名，如雷貫耳。心之向往，今日登攀。坐攬車上到廟群，開始上山，一路觀廟，直達(dá)山顛。下山容易，半時(shí)即可。登臨恒山，偶發(fā)感慨，山不壯觀，歷史久遠(yuǎn)，，關(guān)外長(zhǎng)城，抵御外患，非常重要。</p> <p class="ql-block">恒山主峰天峰嶺海拔2016.1米，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴，素有“人天北柱”、“絕塞名山”之美譽(yù)。山勢(shì)構(gòu)造為典型的版畫式斷層山，一層絕壁，一層綠帶，夕陽金輝之下，景色格外壯麗。唐代大詩人賈島曾用“天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬重，詭怪浩難測(cè)”的詩句來描繪北岳恒山的雄渾氣象，北宋著名畫家郭熙則用“恒山如行”來勾勒其群峰奔突的地貌特征。</p><p class="ql-block">恒山歷史悠久，文化燦爛，是我國(guó)北方著名的旅游勝地和道教發(fā)祥地之一。早在四千多年前，舜帝就封恒山為北岳；秦時(shí)奉名山十二，恒山為“天下第二山”。之后，漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王為帝，明太祖又尊北岳為神。作為道家三十六洞天之“第五小洞天”，歷代都有道教名家在恒山修行的傳說，包括三茅真君、八仙之一的張果老、張三豐等均在此留下了許多美麗的傳說和佳話。北岳恒山自然與人文景觀兼勝，林海松濤、古廟奇閣、道佛仙蹤、怪石幽洞，構(gòu)成了著名的恒山古十八景。早在明代，就形成了“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十五廟”的龐大宗教建筑群。建在主峰上的北岳大廟，氣勢(shì)恢宏，香火極盛，古碑題刻，比比皆是，是五岳中岳廟建于主峰之上的孤例。始建于北魏后期，距今已有1500多年歷史的懸空寺，座落在恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁之間，她凌空構(gòu)建，半插飛梁為基，巧借巖石暗托，上載危巖，下臨深谷，素有“人間仙境”之稱。遠(yuǎn)望若海市幻景，若隱若現(xiàn)云中；近觀又像是精細(xì)入微的剪紙畫屏，高懸在恒山的北大門。唐代詩仙李白觀后醉書“壯觀”盛贊其險(xiǎn)絕，明代大旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”。</p> <p class="ql-block">恒山之頂。</p> <p class="ql-block">九月十二日，晚上入住府谷縣。九月十三日返程回到延安。（晚上入住潤(rùn)風(fēng)酒店，寶塔山下）</p> <p class="ql-block">革命圣地－－棗園－－楊家?guī)X－－寶塔山</p> <p class="ql-block"> 棗園：1944年至1947年3月，中共中央由楊家?guī)X遷駐到棗園，1947年中央撤出延安后，棗園遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)存建筑都是建國(guó)后重建的。</p><p class="ql-block">景區(qū)目前開放了中央書記處小禮堂、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、張聞天、彭德懷舊居、“為人民服務(wù)”講話臺(tái)、中央醫(yī)務(wù)所、幸福渠等景點(diǎn)。景區(qū)免費(fèi)開放，目前也不需要領(lǐng)取參觀券，游客可以直接進(jìn)入游覽。</p><p class="ql-block">棗園原本是一家地主的莊園，這里和楊家?guī)X不同，如果說楊家?guī)X的窯洞是陜北民居景觀，那這里就充滿了田園風(fēng)光。當(dāng)你走入棗園時(shí)，會(huì)感覺這里像一個(gè)開闊的農(nóng)場(chǎng)，園子內(nèi)草木茂盛。在棗園東北處的半山坡上，可以找到毛澤東的舊居，在毛澤東舊居的兩旁，分別是周恩來和朱德的舊居，后面的山坡上還能參觀任弼時(shí)的舊居。位于棗園右側(cè)靠近山坡的地方，能夠看到當(dāng)年修建的“幸福渠”，就是這條渠，把園內(nèi)的旱地變成了水澆地，莊稼也年年豐收。</p> <p class="ql-block">五大書記塑像：五大書記從左至右分別是毛主席、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、周恩來，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。</p> <p class="ql-block"> 楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導(dǎo)在1938年11月至1947年3月期間的住處；這期間，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)繼續(xù)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后戰(zhàn)場(chǎng)并領(lǐng)導(dǎo)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，召開了黨的“七大”和延安文藝座談會(huì)；1945年4月23日至6月21日，黨的第七次代表大會(huì)在中央禮堂隆重舉行，正式代表547人，候補(bǔ)代表208人，代表全國(guó)121萬黨員。</p> <p class="ql-block"> 寶塔山，位于陜西省延安市寶塔區(qū)，建于唐代宗大歷年間，是延安革命遺址的組成部分，也是延安市的標(biāo)志性建筑。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征，是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地，國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block">山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹隸書的“嘉嶺山”和“胸中自有數(shù)萬甲兵”等題刻最著名。寶塔山融自然景觀、人文景觀、歷史文物、革命舊址為一體的著名風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p class="ql-block">寶塔山，古稱豐林山，宋時(shí)改名為嘉嶺山。現(xiàn)在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內(nèi)低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方 。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風(fēng)貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標(biāo)志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時(shí)，曾用它來報(bào)時(shí)和報(bào)警。此外山上還有長(zhǎng)達(dá)260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術(shù)。山上現(xiàn)已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。寶塔山是延安市的標(biāo)志性建筑，是游覽延安的必去之地。</p> <p class="ql-block"> 南泥灣，是延安旅游名勝景點(diǎn)之一，位于陜西省西安——黃帝陵——延安——南泥灣——黃河壺口瀑布——西安旅游環(huán)線上。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)，這里人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都十分繁榮。到了清朝中期，清統(tǒng)治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地。</p><p class="ql-block"> 1941年3月，八路軍三五九旅在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，其自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神內(nèi)核，激勵(lì)著一代又一代中華兒女戰(zhàn)勝困難，奪取勝利。</p> <p class="ql-block">寶塔山下宣誓</p> <p class="ql-block">南泥灣廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">壺口瀑布</p> <p class="ql-block">南泥灣稻田</p> <p class="ql-block">九月十四晚入住渭南廷泊酒店師范學(xué)院店）。九月十五日返程回岳，途經(jīng)秦嶺服務(wù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">秦嶺服務(wù)區(qū)位于秦嶺山脈，海拔1600余米的京昆高速陜西段，所以它也被稱為全國(guó)海拔最高的服務(wù)區(qū)之一。整個(gè)服務(wù)區(qū)被秦嶺山脈團(tuán)團(tuán)包裹，帶個(gè)人無限的秦嶺山色風(fēng)光！</p><p class="ql-block">秦嶺服務(wù)區(qū)還有一組大型的雕塑群，展現(xiàn)的就是華夏龍脈的精神文化。整個(gè)雕塑群采用花崗巖雕刻完成，具有不同形態(tài)風(fēng)格，十分具有觀賞性。</p>