<h3><strong><strong>? ? ?一、小畜卦卦辭《周易集解》、《周易譯注》（黃壽祺 張善文）易解:</strong></strong><br></br></h3></br><h3> <h3><strong>? ? ? 二、其他易解品讀：</strong></h3></br><h3><strong>1、《易經(jīng)的智慧（全集）》（謝普2010年6月北京燕山出版社出版，版權(quán)方：青蘋果數(shù)據(jù)中心，ISBN：9787540223366）</strong></h3></br><h3>? ? ? 《序卦傳》說：“比必有所畜也，故受之以小畜?！薄靶蟆笔怯商锱c茲的簡體組成，將農(nóng)作物蓄積的意思。</h3></br><h3><br></br>人人相比相親，結(jié)果就有了蓄積?！靶蟆币暧钟叙B(yǎng)與止的含義；“小”也有少、稍、不足的意思。這一卦，下卦乾，上卦賣，都陽多陰少，是“陰卦”；</h3></br><h3>只有“六四”是陰爻，其他五爻都是陽爻，象征陽大陰小，陽過盛，陰不足，亦即企圖旺盛，但力量不足。</h3></br><h3>由另一角度看，以一陰蓄養(yǎng)五陽，力量有限，有不得不稍為停頓的現(xiàn)象，所以稱作“小畜”。</h3></br><h3>亦即，正直有時也會因蓄積力量不足，不得不暫時停頓，不能有大的作為；不過，這只是小的停頓，</h3></br><h3>不足以阻止行動，不久就可以亨通，原有的理想，終久會實現(xiàn)，是這一卦的含義。</h3></br><h3>“小畜”與“大畜”相對，卦形也相似?！靶⌒蟆毕仑郧墙?，上卦巽是人，健而且人，意志可以亨通，</h3></br><h3>又“九二”與“九五”，都是陽爻在中位，剛健中庸，有實力，也是意志可以通行無阻的形象。不過，蓄積不足，力量有限，</h3></br><h3>即或有外來的因素沖激，也力不從心，還不能隨心所欲的積極有所作為；所以，用來自西郊的烏云密布，有暴風(fēng)雨即將來臨的跡象，</h3></br><h3>但蓄積沒有達(dá)到飽和狀態(tài)，還沒有降雨來比擬。密云是陰，西是陰的方位，都象征蓄積力量不足。</h3></br><h3>當(dāng)周文王被囚，撰述卦辭的時期，正相當(dāng)于“小畜”時刻，由里羑看周在西方，所以說“我”。</h3></br><h3>小畜卦的綜合概述：</h3></br><h3>【含義】積小蓄微——患難亦能修德。</h3></br><h3>【卦意】小的積蓄，小的阻礙，原始積累。</h3></br><h3>【導(dǎo)讀】畜為駐留、儲存、養(yǎng)之意。表示小者（一個陰）欲使大者停留，但只能稍事停留。</h3></br><h3>“小畜”就是小的使大的停留些許時候。脫離常軌的丈夫、君主，由妻、臣在下勸諫，但以小勸大，需有好的方法才行。</h3></br><h3>如果只是意氣用事，必定產(chǎn)生破綻，陰之力太弱，氣雖已充滿，卻還未成型，此時的剛郁、焦躁狀態(tài)，就是“密云無雨”，所以絕不能暴躁、沖動。</h3></br><h3>【卦意】上巽，下乾，乾剛巽柔，風(fēng)行天上為得位，在下乾之氣亦受熱。欲上升，被上行之風(fēng)阻止、待用。</h3></br><h3>從而象征君主能以失意潛伏之時，修藝進(jìn)德以立身命。</h3></br><h3>【結(jié)構(gòu)模式】因滿招損，自助助人，誠信感如，擺脫羈絆，剛?cè)岵?jì)，一本初衷，小畜（小畜小阻）</h3></br><h3>［陰陽］一陰五陽，四爻陰居陰位為正。顯示蓄積之氣。</h3></br><h3>［位置］一、三、五正位，四爻為上、下卦交接處，陰爻為小人，不利。有阻礙脫節(jié)之象。總體為有利系統(tǒng)。</h3></br><h3>［狀態(tài)］積畜力量，實現(xiàn)理想。</h3></br><h3>【卦象】風(fēng)行天上，上巽為風(fēng)，下乾為天，下乾的熱氣進(jìn)入上巽之風(fēng)中，為之畜止的圖象。</h3></br><h3>【思維模式】卦中以農(nóng)業(yè)耕種收成現(xiàn)象為例：耕種中會出現(xiàn)自然災(zāi)害，生產(chǎn)上產(chǎn)生脫節(jié)，要及時補(bǔ)耕搶種荒年荒月容易出現(xiàn)“饑荒”，要有一定的積蓄。</h3></br><h3>推廣到事業(yè)、企業(yè)、國家、團(tuán)體或個人在發(fā)展初期，在前進(jìn)道路上，難免會遇上暫時困境，因此，應(yīng)該事先有準(zhǔn)備（如積蓄力量，原始資產(chǎn)積累等）。</h3></br><h3>【哲理啟示】闡述應(yīng)付暫時困難的原則。任何事物的發(fā)展成長過程，均會出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，應(yīng)事先有所預(yù)見，另外有所積蓄，為下一步行動做準(zhǔn)備。</h3></br><h3>【決策思維】萬丈高樓從底起，要想成為元帥、將軍，先要當(dāng)士兵。一切事物的成長都有一個鞏固基礎(chǔ)的過程。</h3></br><h3>積小富而后成大德，億萬富翁當(dāng)初也需“原始積累”的過程，每一步成功都需要積聚力量。</h3></br><h3><strong>2、《楊力全解《易經(jīng)》》（楊力 2011年8月北京科學(xué)技術(shù)出版社出版，ISBN 978-7-5304-5271-4）：</strong></h3></br><h3>釋 文（乾下巽上）小畜，亨。密云不雨，自我西郊。小畜卦，由下卦乾及上卦巽組成。</h3></br><h3>小畜，風(fēng)天小畜。風(fēng)行天上，等待雨畜。畜，蓄也。只要有積蓄，即使小畜也是吉利的。</h3></br><h3>天上有密云，但尚未下雨，云已自西部而來。小畜卦提示類比一切都要有由小到大，由少到多的積累過程。</h3></br><h3>積蓄智慧：小畜卦強(qiáng)調(diào)要善于積蓄，所謂“密云不雨，自我西郊”，象征只要堅持積蓄，就能從小畜到滿畜。</h3></br><h3>積德智慧：積蓄不僅包括積財，更包含積德，所謂“君子以懿文德”，尤其強(qiáng)調(diào)“不獨富”，“富以其鄰”。</h3></br><h3>這都表明《易經(jīng)》的積財是很高尚的，說明中國人三千年前就已有了樸素的共產(chǎn)主義思想萌芽。</h3></br><h3>誠信智慧：小畜卦高度強(qiáng)調(diào)“有孚”，即要講誠信，才能團(tuán)結(jié)如一。所謂“有孚攣如”，才能避免災(zāi)禍。</h3></br><h3>小畜卦是講積蓄的卦，但卻提出了一個深意，就是要知持滿，要知滿盈。所謂“既雨既處”，要適可而止，不要無止境地斂財，</h3></br><h3>無止境地積滿。因為“滿招損”，盛極必衰。即使富了，也要做到“不獨富”，這就是全卦高度強(qiáng)調(diào)的哲理。</h3></br><h3><strong>3、《文白全解周易（超值白金版）》（青石 2011年10月中國華僑出版社出版 版權(quán)方：天津智愽文 ISBN：9787511316271 本書由天津中智博文圖書有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>?【譯】小畜卦象征小有積蓄，亨通。濃云密布卻不下雨，從我西面的郊外開始。</h3></br><h3>【智慧解讀】小畜卦的原始卦象是風(fēng)在天上行動的一幅圖案?！懊茉撇挥辍本褪菑倪@個卦象出發(fā)而言的。從先天的卦位來說，</h3></br><h3>巽在西南方接近正西方的坎位，所以有“西郊”之說。這一卦下卦乾為天，上卦巽為風(fēng)。</h3></br><h3>陰少陽多，只有“六四”為陰爻，其他的五個都是陽爻，象征陽大陰小，陽過盛，陰不足。</h3></br><h3>從另一角度看，以一陰蓄養(yǎng)五陽，力量有限，因此不得不暫時停頓下來，以便積蓄力量。</h3></br><h3>但這只是小的停頓，不足以阻止行動，不久就可以亨通。這一卦告誡我們：要堅定信念，不可因為小的挫折就放棄了整個的行動。?? ?</h3></br><h3>小畜卦給我們的啟示：</h3></br><h3>（1）．本卦闡述的是怎樣對待前進(jìn)中的挫折和困惑，以及精誠合作等問題。在創(chuàng)業(yè)的過程中，有時會面臨積蓄不足等一系列的問題。</h3></br><h3>這時候千萬不可中途退卻，應(yīng)該充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的核心作用，依靠全體員工的共同努力，渡過難關(guān)。</h3></br><h3>（2）．積蓄達(dá)到了一定的限度時，一定要注意堅守中正之道，要以更加精誠的態(tài)度，帶領(lǐng)大家共同致富。</h3></br><h3>這時如果產(chǎn)生驕奢的傾向，就會很危險。無論什么時候，都要堅守中正之道，以誠待人，</h3></br><h3>不傲不驕，善于團(tuán)結(jié)眾人，才會不斷地取得進(jìn)步，事業(yè)才會長盛不衰，蒸蒸日上。</h3></br><h3><strong>4、《易經(jīng)白話全譯》（文史哲 2012年7月立信會計出版社出版，版權(quán)方：興盛樂書友會 ISBN:9787542934949）：</strong><br></br></h3></br><h3>小畜卦，由下乾上巽組成，象征“小有畜聚”。卦名中的“小”字即“微小”、“柔小”之意，“畜”字即“畜聚”、“畜止”之意，</h3></br><h3>所以“小畜”兩字的意思是指陰柔者小有畜聚。上卦“巽”為風(fēng)，下卦“乾”為天：和風(fēng)飄行天上，微畜未發(fā)，故喻示“小有畜聚”的情狀。</h3></br><h3>全卦揭示事物發(fā)展過程中“小畜大”、“陰畜陽”的道理，反映了特定條件下陰陽力量之間制約與被制約的某方面規(guī)律。</h3></br><h3>譯文小畜卦：亨通。在西郊一帶濃云密布，但雨沒有下來。</h3></br><h3>解讀小畜卦的上體為巽、為風(fēng)，下體為乾、為天，所以是風(fēng)行天上之象。風(fēng)行于天，還處在逐漸積蓄力量的階段，</h3></br><h3>還未能普及于天下，大展其才能，吹拂大地上的萬物生長。君子觀此天象，應(yīng)該想到，</h3></br><h3>要效法風(fēng)行天上積聚力量之象，不斷地蓄養(yǎng)自己的德性，使之逐漸充實，趨于完美。</h3></br><h3><strong>5、《周易經(jīng)傳十五講（第二版）》（廖名春，2012年9月北京大學(xué)出版社出版? ISBN：9787301211953）：</strong></h3></br><h3>? ? ?小畜卦講小有蓄止之理。卦辭“小畜，亨；密云不雨，自我西郊”，是說暫時蓄止，將會亨通。</h3></br><h3>盡管我們城邑西郊濃云密布，卻遲遲不下甘雨?！白浴?，于，在?！对姟しツ尽?“出自幽谷，遷于喬木?！?lt;/h3></br><h3>《孟子·滕文公上》:“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入于幽谷者。”所謂“密云不雨”，正是止步不前，正是蓄止等待。</h3></br><h3><strong>6、《圖解周易本義》（作者：鄭同 2012年9月萬卷出版公司出版 ISBN:9787547019214 本書由鳳凰含章文化傳媒（天津）有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>小畜卦：積蓄力量 厚積薄發(fā)上巽下乾，中存離兌。日在天上而明，風(fēng)自天上而明，雨澤自天上而施。</h3></br><h3>日能照耀，風(fēng)能發(fā)揚(yáng)，雨能滋潤，物受其利。故有積蓄之義。君子得之，則為小畜積聚之象。</h3></br><h3>《本義》：乾下，巽上。小畜：亨。密云不雨，自我西郊。畜，敕六反?！洞笮蟆坟酝?。巽，亦三畫卦之名。</h3></br><h3>一陰伏于二陽之下，故其德為巽、為入，其象為風(fēng)、為木。小，陰也。畜，止之之義也。上巽下乾，以陰畜陽，又卦唯六四一陰，上下五陽皆為所畜，故為小畜。</h3></br><h3>又以陰畜陽，能系而不能固，亦為所畜者小之象。內(nèi)健外巽，二五皆陽，各居一卦之中而用事，有剛而能中，其志得行之象，故其占當(dāng)?shù)煤嗤ā?lt;/h3></br><h3>然畜未極而施未行，故有密云不雨，自我西郊之象。蓋密云，陰物；西郊，陰方。我者，文王自我也。</h3></br><h3>文王演《易》于羑里，視岐周為西方，正小畜之時也。筮者得之，則占亦如其象云。</h3></br><h3><strong>7、《圖解易經(jīng)》（方韜 2012年12月北京聯(lián)合出版公司出版，ISBN：9787550211117 本書由北京日知圖書有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>《序卦傳》：“比必有所畜，故受之以小畜。”畜當(dāng)聚字講，又當(dāng)止字講。人與人之間在發(fā)生親比關(guān)系之后必然發(fā)生畜的關(guān)系。</h3></br><h3>所以《易》比卦之后接小畜。其實在小畜卦里，聚止兩義同時存在。畜的本義是指田中作物茂聚，引申為蓄積、畜養(yǎng)、家畜等義。</h3></br><h3>小畜指小田勞作之事，大畜指大田勞作之事。勞作，也指收獲。</h3></br><h3>小畜：亨?！毙⌒笠材芎嗤ǎ@個不矛盾，但“畜”本身還有止的意思。東西積聚在一起，實際上就停止了；</h3></br><h3>沒有積聚到一起時還是分散的，還在活動之中。為什么說亨通？因為畜是為了利，為了利用。因此說它是暫時不通，以后還要通，所以亨通。</h3></br><h3>“密云不雨，自我西郊?！睘槭裁凑f密云不雨？從卦象來看，密云很厚，為什么不下雨？“自我西郊?！薄白晕椅鹘肌笔鞘裁?？</h3></br><h3>實際上它是以巽卦來說的，先天八卦中巽卦是在西南方向。而巽又是風(fēng)，風(fēng)從西南向東吹，明明那里有雨，被吹掉了。</h3></br><h3>“尚往也”，就是西南有風(fēng)向東吹，下卦陽氣向上升，故陽氣難以聚成雨。彖辭云：“施未行也，”施是指蓄聚，</h3></br><h3>這個雨好不容易蓄了這么多，未行，雨沒下下來，這是什么原因？是被兩個因素制約住了。</h3></br><h3>象辭里說：“君子以懿文德?！避彩且环N美德。君子的美德也是這樣慢慢地聚起來的。實際上，這里面有一個損和益的關(guān)系，</h3></br><h3>也就是說這種美德是一點一點地聚起來的；漸行漸止，漸止?jié)u行，慢慢積聚起來。</h3></br><h3>它是一邊蓄一邊又止，又益又損的這種過程。但這里的止是為了蓄，損是為了益。</h3></br><h3><strong>8、《圖解易經(jīng)（白話圖解速斷版）》（高永平 2013年3月江西科學(xué)技術(shù)出版社出版，ISBN：9787539044750 本書由北京紫圖圖書有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>【譯文】小畜卦，亨通。濃云密布卻沒有下雨，從我西郊的上空壓過來。</h3></br><h3>【啟示】前面的比卦描述了君臣相親、上下和諧的狀態(tài)，這有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積蓄隨之而增多。比卦之后的小畜卦就是小有積蓄的意思。</h3></br><h3>《易經(jīng)》中有小畜卦和大畜卦之分，其差別主要在于積蓄的少與多。小畜卦是小吉之卦，力量有限，要蓄以待時，不可貪大，以保守為佳。</h3></br><h3>畜不僅代表蓄聚、蓄養(yǎng)，還有蓄止、阻止之意，表示小者（一個陰爻）想使大者（五個陽爻）停留，但只能使其稍作停留。</h3></br><h3>以小勸大需要有好的方法，義氣用事會產(chǎn)生破綻，不能暴躁沖動。所以，得此卦者雖有前進(jìn)之志，但有障礙，不能速進(jìn)。</h3></br><h3>預(yù)測婚戀，若男性得此卦，有爭風(fēng)吃醋之態(tài)；女性得此卦，有自暴自棄、墮落之象，或淪入風(fēng)月場所。如果雙方年齡差距不足三歲，婚戀關(guān)系不易穩(wěn)定。</h3></br><h3><strong>9、《彩圖全解周易》（任犀然 2013年9月中國華僑出版社出版 ISBN：978-7-5113-3812-9）：</strong></h3></br><h3>【小畜卦導(dǎo)讀】卦象：下乾上巽，為風(fēng)行天上之象。</h3></br><h3>卦德：下卦為乾為健，上卦為巽為順。全卦揭示了事物發(fā)展的“小畜大”、“陰離陽”之理。</h3></br><h3>密云不雨”是說小畜卦處于蓄養(yǎng)未用之時，猶如天上的云層已然積聚得很密，但還未能降雨。</h3></br><h3>譯文：《小畜》亨通；濃云不下雨，從我的西邑郊外涌來。</h3></br><h3>【注解】柔得位：六四是陰爻，是柔，第四爻位是陰位，陰爻居陰位，是“得位”（當(dāng)位）；六四陰爻又是柔，所以說“柔得位”。</h3></br><h3>“柔得位”象征小民地位得當(dāng)。上下應(yīng)：居上卦下位的六四陰爻，與居下卦下位的初九陽爻相應(yīng)。</h3></br><h3>健而巽：《小畜》卦下乾上巽（巽是謙遜），乾是健，所以說“健而巽”。“健而巽”象征君子剛健謙遜。</h3></br><h3>剛中：九五、九二都是陽爻，分居上下卦中位。[4]尚：同“上”。</h3></br><h3>風(fēng)行天上：《小畜》卦下乾上巽，巽是風(fēng)，乾是天，所以說“風(fēng)行天上”。風(fēng)象征德教，天象征朝廷，</h3></br><h3>朝廷實施德教，靠的是德才兼?zhèn)涞娜?，所以下文說“君子以懿文德”。</h3></br><h3>懿：美，指磨練。文：指才能。</h3></br><h3><strong>10、《周易正宗（全文解讀本—全集）》（馬恒君 2014年3月華夏出版社出版 ISBN：9787508078748 本書由華夏出版社授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>卦畫結(jié)構(gòu)為乾下巽上，傳統(tǒng)稱作風(fēng)天小畜?！缎蜇浴氛f：“比必有所畜，故受之以小畜?！币鉃椋蠹冶群显谝黄?，必然會形成一種畜聚狀態(tài)，故在比卦之后接著是小畜卦。</h3></br><h3>《雜卦》說：“小畜，寡也?！币鉃?，小畜是積聚較少?！缎蜇浴方忉尅靶蟆笔欠e蓄，畜用如蓄，《雜卦》解釋小為寡。</h3></br><h3>卦名小畜就是積聚寡少的意思，也即小有積蓄。依據(jù)卦變的定例，一柔五剛的卦，都從夬卦或姤卦變來。從卦爻辭中看，小畜卦從姤卦變來。</h3></br><h3>卦變的方式是姤卦的初六升到四位，而九四降到初位，即姤四爻與初爻換位，變小畜。小畜與下一卦履構(gòu)成一組覆卦，</h3></br><h3>小畜的卦圖倒過來看即為履卦，即小畜全卦上下顛倒，即履。這一卦與姤卦聯(lián)系最為緊密。</h3></br><h3>【譯文】小畜卦亨通。濃云密布卻不下雨，從我西郊而來。</h3></br><h3>【辨證】卦辭說小畜卦亨通?！懊茉撇挥?，自我西郊”，意為濃云密布，卻從我的西郊吹過去了，沒有降雨。</h3></br><h3>象上指的是，小畜卦下卦乾為天，上卦巽為風(fēng)，風(fēng)在天上吹，濃云密布也會被吹散，無雨之象。</h3></br><h3>“自我西郊”主要取主爻六四為象，六四在互兌上巽里，兌為西，巽為風(fēng)，刮的是西風(fēng)，西風(fēng)把云吹走，虞翻說“乾為郊”，故云“自我西郊”。</h3></br><h3>彖辭從五個方面解釋卦辭：</h3></br><h3>（一）解釋卦名，同時說明卦辭“亨”的理由之一。“小畜，柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜?！?lt;/h3></br><h3>象上指全卦惟一的一個柔爻六四。柔爻占據(jù)柔位為得位，在渙卦彖辭中也講“柔得位乎外而上同”，也指六四。</h3></br><h3>《易》例，剛爻占據(jù)五位，柔爻占據(jù)四位，是最為合適的爻位。“上下應(yīng)之”，卦象指六四上下有五個剛爻呼應(yīng)。</h3></br><h3>取義是說，柔順地占據(jù)了該占的位置，上上下下都來應(yīng)合，這是小畜卦的特點。全卦只有一個柔爻，位置又好，這是亨通的第一個理由。同時柔爻為小，所以叫小畜。</h3></br><h3>（二）從上下卦特性的組合上說明亨的第二個理由?！敖《恪保赶仑郧瑸閯偨?，上卦巽為順。坤是柔順，巽是風(fēng)順。組合在一起是既剛健又遇上風(fēng)順，所以亨通。</h3></br><h3>（三）從中位都是剛爻說明亨通的第三個理由?！皠傊卸拘?，乃亨”，指全卦二與五兩個中位上都是剛爻。</h3></br><h3>取義是說，剛健又能奉行中道，心愿就能得到推行，所以才亨通。以上三條，從不同角度闡釋小畜卦為什么會亨通無阻。</h3></br><h3>（四）“尚往也”解釋卦辭“密云不雨”。小過卦六五象辭“密云不雨，已上也”，與這一爻對照看上”與“尚”同義?！吧型本褪峭?。</h3></br><h3>象上指六四是從姤卦的初位上往四位，卦變?yōu)樾⌒螅⌒笫琴泔L(fēng)吹到乾天之上，濃云往上飄走，不能下雨。</h3></br><h3>（五）“施未行也”解釋“自我西郊”。意為，從西郊把濃云吹過去了，這是云的流行而未施雨。</h3></br><h3>取義是說，積蓄太少，恩澤還未下施。從彖辭的提示看，小畜卦通順，但不會有大的恩澤利益帶來。</h3></br><h3>象辭先解釋卦象?！帮L(fēng)行天上，小畜?！敝赶仑郧瑸樘?，上卦巽為風(fēng)，風(fēng)在天上吹動就是小畜卦。</h3></br><h3>《九家易》說：“風(fēng)者，天之命令也。令行天上，則是令未下行，畜而未下，小畜之義也?！?lt;/h3></br><h3>荀爽認(rèn)為是周文王在西岐時，還未做天子，不能把恩澤、政令下施于民’最好是去美化自己的道德，這樣講合乎歷史。</h3></br><h3>所以才說：“君子以懿文德?！避彩敲?，文德是有文采的道德。意思是君子要效法天象，要在道德上美化自己。</h3></br><h3><strong>11、《周易元義》（王天苗 2014年8月中國社會科學(xué)出版社出版，ISBN 978-7-5161-4722-1）：</strong></h3></br><h3>【辭義】小畜畜，積也、養(yǎng)也。小，陰也。巽為風(fēng)。乾為天。巽風(fēng)在乾天之上，吹動乾之陽氣，</h3></br><h3>陽氣飄散四方不能蓄積，陽氣既散則有陰積蓄之象，故言小畜。</h3></br><h3>亨：亨，合會也、通也。陽氣四散，則有通達(dá)萬物之象。密云不雨云，山川氣也，地氣上升，水凝而為云。</h3></br><h3>小畜卦陽氣四散于外，則陰凝于中，有云密之象。雨乃天地陰陽交合的產(chǎn)物，陽散于外，陰聚于內(nèi)，陰陽不能合，則不能有雨。</h3></br><h3>自我西郊兌為西，日落之地，有陰盛之象。指云之陰自西方而匯聚。</h3></br><h3>【卦義】小畜，散的是陽，積的是陰。風(fēng)在天上，陽氣易于流失，君子于此時應(yīng)謹(jǐn)慎安守，以防陽氣流散。</h3></br><h3>密云不雨，可見陽氣流失之多、陰聚集之強(qiáng)。卦中陽氣一直在醞釀積累而期待雨，比喻期待陽氣的來臨。畜有兼容并包之意。</h3></br><h3>小畜，內(nèi)有純乾剛健之德，外有巽順文明處之，以乾剛健之德，養(yǎng)巽之柔順，《易傳·象》曰：“君子以懿文德”。</h3></br><h3><strong>12、《周易卦解（2015年修訂版）》（秦敬修 2015年1月社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，版權(quán)方：社科文獻(xiàn)出版社 ISBN:9787509771648）：</strong></h3></br><h3>巽，三畫卦之名，一陰伏于二陽之下，故其德為巽為入，其象為風(fēng)為木。陽大陰小。畜，止也。六四一陰得位，而上下應(yīng)之，為以一陰畜眾陽，故名小畜。</h3></br><h3>以卦體言，則二與五剛中而志行，以卦德言，則內(nèi)健而外巽，有健順之德而能行其志，是以有亨道焉。</h3></br><h3>以小畜大，陰陽不和，加之所畜不固，未能阻止陽之尚往，是以密云不雨也。西郊，陰方。我，文王自謂也。文王演易于羑里，視岐周為西郊。</h3></br><h3><strong>13、《周易話解》（劉思白 2015年1月上海三聯(lián)書店出版，版權(quán)方：道善文化 ISBN：9787542650214）：</strong></h3></br><h3>? ??乾下巽上以“六四”為成卦主以“九五”為主卦主</h3></br><h3>小畜《序卦》:“比必有所畜，故受之以小畜?！蔽锵啾雀綖榫郏郾闶切?。畜又有阻止的意思，人相親比，必有諍說阻止、勸善規(guī)過的情事，小畜所以次比。</h3></br><h3>卦巽上乾下，乾德健而上進(jìn)，巽以柔順，欲諫而止其進(jìn)。乾本在上，今居巽下，柔能克剛，很可發(fā)生效力。</h3></br><h3>然一陰居四，上下五陽都為所畜，以小畜大，力量總嫌薄弱，故為小畜。</h3></br><h3>卦象內(nèi)健外巽，“二”、“五”都是陽剛，居上下的中位。然乾剛不甘居下，總想一往直前。此時縱有諍諫，也難遽然聽從。</h3></br><h3>故以“密云不雨，自我西郊”為喻。然巽性柔順而能入，柔能克剛，終能令其入耳，所以能亨。</h3></br><h3><strong>14、《周易正義》(孔穎達(dá) 2015年9月出版，騰訊文學(xué) 匯聚授權(quán)電子版權(quán))：</strong></h3></br><h3>乾下巽上。小畜：亨。不能畜大，止健剛志，故行是以亨。</h3></br><h3>[疏]正義曰：但小有所畜，唯“畜”九三而已。初九、九二，猶剛健得行，是以剛志上得亨通，故云“小畜亨”也。</h3></br><h3>若大畜、乾在於下，艮在於上，艮是陽卦，又能止物，能止此乾之剛健，所畜者大，故稱“大畜”。</h3></br><h3>此卦則巽在於上，乾在於下，巽是陰，柔性，又和順，不能止畜在下之乾，唯能畜止九三，所畜狹小，故名“小畜”。</h3></br><h3>密云不雨，自我西郊。</h3></br><h3>[疏]正義曰：“密云不雨”者，若陽之上升，陰能畜止，兩氣相薄則為雨也。今唯能畜止九三，其氣被畜，但為密云，初九、九二，猶自上通，</h3></br><h3>所以不能為雨也?！白晕椅鹘肌闭?，所聚密云，由在我之西郊，去我既遠(yuǎn)，潤澤不能行也，但聚在西郊而已。</h3></br><h3><strong>15、《周易淺述》（陳夢雷 2015年9月北京匯聚文源文化發(fā)展有限公司出版 匯聚授權(quán)電子版權(quán)）：</strong></h3></br><h3>小畜小畜乾下巽上。巽一陰伏于二陽之下、故其德為巽為入、其象為木為風(fēng)。畜、止之也。畜止剛鍵、莫如巽順。</h3></br><h3>乾在上之物、乃居巽下、為巽所畜、故為畜也。然以陰畜陽、能係而不能固。以柔順柔其剛健、非能力止之也。所畜者小之義也。</h3></br><h3>又卦唯六四一陰得位、上下五陽說之、皆為所畜。陰小陽大、以小畜大之義也。故為小畜。</h3></br><h3>彖傳不及二體、但言六四畜諸陽、蓋舉其重言之也。小畜次比。按、序卦、比必有所畜、故受之以小畜。</h3></br><h3>物相比附則為畜聚、又相親比則志相畜、小畜所以次比也。全彖內(nèi)健外巽、二五剛中、其志得行、有可亨之道。</h3></br><h3>然其畜未極、則施亦未行。占者得此、能亨而未可大有所為。此全彖之大旨也。六爻上三爻巽為畜者也、下三爻受畜者也。</h3></br><h3>初與四為正應(yīng)、二近初而剛中、故初復(fù)自道、而二亦以牽復(fù)而吉也。三近四而非正應(yīng)、故為反目。四以一陰畜眾陽、在憂懼之中、故有孚而血去惕出也。</h3></br><h3>五助四以畜乾、四得五為合志。五合志于四、為以鄰也。至上則畜極而成。然以陰畜陽、圣人憂之、故危詞示戒。此六爻之大略也。</h3></br><h3>卦以巽陰畜乾陽、爻以一陰畜五陽、皆以小畜大、畜而不固、小畜之義也。以卦德言之、內(nèi)健外巽。有可為之才。</h3></br><h3>以卦體言之、二五皆以陽剛居中。有得為之勢。其道有可亨也。陰在天上、有云象。云雖密而陽多、足以制之。</h3></br><h3>又坎為雨。三四五互為離、坎之反也、故為不雨象?；ンw得兌為西方、有西郊象。四為主。四互成兌在外卦。又為巽風(fēng)。</h3></br><h3>云氣雖密、遇巽風(fēng)。云自西而東、陰倡而陽不和、不能成雨。故有密云不雨、自我西郊之象。占者得此、其道可亨、而不能大有所為。</h3></br><h3>或以臣畜君。則臣道雖盛、未能得君以施其澤?；蛞孕∪诵缶印t雖受其拘縻、而守道不為所困。</h3></br><h3>或以應(yīng)事。則大事未有所成、而為小事所阻。不必執(zhí)一以論也。本義以為文王與紂之事、似亦不必拘。</h3></br><h3><strong>16、《周易卦爻辭釋義》（雷寶 2015年11月社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，版權(quán)方：社科文獻(xiàn)出版社 ISBN:9787509779460）：</strong></h3></br><h3>【卦名釋義】卦上下皆陽爻，一陰爻嵌止於卦內(nèi)，可畜一陽，故爲(wèi)小畜。畜，止也，留也，育也。需卦上坎變巽，風(fēng)動而雲(yún)散，故卦辭有“密雲(yún)不雨”之象。</h3></br><h3>《詩經(jīng)·小雅·我行其野》：“爾不我畜，復(fù)我邦家?！毙⌒鬆?wèi)農(nóng)事之卦，亦有夫妻相畜之義。中孚卦變而爲(wèi)小畜。</h3></br><h3>【釋讀】小畜：亨通。天空佈滿濃密的積雲(yún)，但還沒有下雨，雲(yún)氣是從西郊升起來的。</h3></br><h3><strong>17、《周易尚氏學(xué)》（中國文化叢書第二輯 尚秉和 張善文點校 2016年1月中華書局出版 ISBN：9787101111941 ?本書由中華書局有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>? ? 卦上下皆陽，一陰止于內(nèi)，故曰小畜。畜，止也?！短窋M之曰斂，云陽氣大滿于外，微陰小斂于內(nèi)，是其義也。</h3></br><h3>旁通《豫》，坤為云，上下皆坤爻，故曰密云。兌為雨，乃兌雨前遇巽風(fēng)，為風(fēng)吹散，云過日出，故不雨也。兌為西，伏坤為我，乾為郊，故曰自我西郊。</h3></br><h3>言密云起自西郊，過而不留也。舊解多從虞翻，以半坎為云。既曰半坎，于密義似不合也。人知坎為云，不知坤亦為云。</h3></br><h3>《易林》困之泰云：陰云四方，日在中央。以《泰》上坤為云也。人知坎為雨，不知兌亦為雨。</h3></br><h3>《上系》云：潤之以風(fēng)雨。風(fēng)謂巽，雨謂兌也?！额ァ飞暇磐鲇辏嘁詢稙橛?。</h3></br><h3><strong>18、《劉君祖易斷全書》（劉君祖 2016年4月九州出版社出版 ISBN:9787510818844）：</strong></h3></br><h3>? ? ? ?小畜卦一陰五陽，陰陽的對比極不平衡，但仍有善加調(diào)理以獲致亨通的機(jī)會。上卦巽為風(fēng)，下卦乾為天，天上風(fēng)吹云走，</h3></br><h3>云層累積很密很厚卻不下雨，地上農(nóng)田等待灌溉日久，推其原因應(yīng)是風(fēng)向不對。民間俗諺有云：“云往東，一場空。”</h3></br><h3>由大陸西部沙漠往東邊海洋吹的風(fēng)，含水量不足，云積再厚也不易下雨，若風(fēng)向改變，由東邊海洋往內(nèi)陸吹，濕度夠就會下雨。</h3></br><h3>云是看得見的表象，作不得準(zhǔn)，風(fēng)為幕后暗中推動的力量，其流動方向才是決定下不下雨的因素。</h3></br><h3>世間人事亦多如此，窒悶不開的僵局常因高層政策風(fēng)向而致，一旦轉(zhuǎn)向，往往迎刃而解。</h3></br><h3><strong>19、《周易現(xiàn)代解讀》（余敦康2016年9月中華書局出版，ISBN：9787101117769 本書由中華書局有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>【解讀】小畜的卦義是小有蓄積，所蓄不大，如同西郊升起密云，但所蓄的水汽不大，尚未降落地面而成雨，表示事物的發(fā)展處于醞釀集聚階段，沒有壯大成熟。</h3></br><h3>從卦爻結(jié)構(gòu)看，六四為陰，其他五爻都是陽，陰居陰位，當(dāng)位得正，形成了五陽應(yīng)一陰的態(tài)勢，但是陰爻柔弱，陽爻剛強(qiáng)，</h3></br><h3>以柔弱之力難以完全蓄積剛強(qiáng)，只能小有蓄積，稱之為小畜。小畜的總體形勢是亨通的，因為全卦由乾下巽上組合而成，乾為健，巽為順，</h3></br><h3>乾健的勢力由下而上向前進(jìn)取，沒有遇到對抗性的阻力，而為巽順的勢力自上而下承受蓄積，這就在一定程度上結(jié)成了一種剛?cè)岵?jì)、陰陽協(xié)調(diào)的關(guān)系。</h3></br><h3>再就卦中的五陽而言，九二與九五剛而得中，具有剛中的品德，雖然本質(zhì)剛健雄強(qiáng)，但能以中道來調(diào)整自己的行為，其志在于顧全大局，</h3></br><h3>服從小畜之時的總體需要，協(xié)助六四實現(xiàn)以柔蓄剛的組織目標(biāo)。六四以一陰處于五陽之間，本身當(dāng)位得正，又得到九五與九二的有力的協(xié)助，</h3></br><h3>從客觀的發(fā)展形勢看，是五陽應(yīng)一陰，從主觀的行為運(yùn)作看，則是一柔蓄五剛。雖然如此，小畜的態(tài)勢畢竟是以柔蓄剛，以弱制強(qiáng)，</h3></br><h3>陰陽雙方的力量對比很不均衡，沒有達(dá)到協(xié)調(diào)并濟(jì)的完美的結(jié)合，所以說，“密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也”。</h3></br><h3>這是用形象來比喻，西郊的密云仍然按照其陽氣的本性向上飛升，陰氣的力量微弱，不能進(jìn)行有效的蓄積，使之廣施甘霖，</h3></br><h3>降為時雨，說明形勢雖然總體上看來是向亨通的方向發(fā)展，但在現(xiàn)階段卻是處于醞釀集聚的過程之中，</h3></br><h3>不可盲目樂觀，錯誤估計了形勢，應(yīng)該清醒務(wù)實，全面衡量，積極準(zhǔn)備條件，做出正確的決策。</h3></br><h3><strong>20、《通達(dá)人生的智慧：新解易經(jīng)六十四卦》（嚴(yán)晉 2017年2月九州出版社 ISBN:9787510850530 本書由北京中尚圖文化傳播有限公司授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>厚積薄發(fā) 突破自我蓄聚實力，淬礪自我，靜待時機(jī)，急進(jìn)則有險，凡事須耐心推進(jìn)，守時候命方為君子之道。</h3></br><h3>【品讀】《序卦傳》說：“比必有所畜也，故受之以小畜。”畜，指農(nóng)作物積蓄的意思；同時含有谷物滋生，草木茂盛之意。</h3></br><h3>人人相親相輔，共處協(xié)作，生產(chǎn)效率得到提高，結(jié)果就有了蓄積。從這一卦，我們可以看出社會生產(chǎn)力的發(fā)展已進(jìn)入了積累的階段。畜，又有養(yǎng)和止的意思。</h3></br><h3>小，有稍、不足的意思。此卦以一陰蓄養(yǎng)五陽，力量有限，有不得不停頓積聚力量的現(xiàn)象，所以稱為小畜。</h3></br><h3>卦辭以云氣積聚、雨水未成比喻所占之事正在醞釀當(dāng)中。密云是陰，西是陰的方位，都象征著積蓄力量不足。</h3></br><h3>當(dāng)時周文王被紂王囚禁，正是處于“小畜”時期。此卦頗有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢。</h3></br><h3>小畜：亨通順利。天空布滿了烏云，但雨還未下來。黑云從西邊的郊外壓過來。</h3></br><h3>【啟示】面對人生窘境，要學(xué)會蓄聚力量，韜光養(yǎng)晦，增強(qiáng)實力，升華自我。</h3></br><h3><strong>21、《周易卦爻辭要義匯釋》（臧海亭著．2017年4月西北大學(xué)出版社出版，ISBN 978-7-5604-4032-3）：</strong></h3></br><h3>? ? ? 小畜卦是六十四卦的第九卦，卦象為乾下巽上，卦辭為：“小畜。亨。密云不雨，自我西郊?！薄靶蟆笔呛瘟x？</h3></br><h3>《十三經(jīng)辭典》周易卷云：“畜”，后作蓄，有蓄養(yǎng)、蓄積二義。尚秉和以卦象，釋畜曰：“卦上下皆陽，一陰止于內(nèi)，故曰小畜。畜，止也。</h3></br><h3>《太玄》擬之曰斂。云陽氣大滿于外，微陰小斂于內(nèi)，是其義也?！崩铉R池引《說文》，以為畜是的簡體，意為田里谷物滋生。</h3></br><h3>訓(xùn)畜積、畜養(yǎng)或畜止者皆誤。《廣韻》：“同畜，從田從茲，茲益也?！币彩且唤狻３填U釋畜為聚。</h3></br><h3>程氏曰：“小畜，《序卦》：‘比必有所畜，故受之以小畜。’物相比附則為聚，聚，畜也。又相親比，則志相畜，小畜所以次比也。</h3></br><h3>畜，止也，止則聚矣。”又曰：“夫畜止剛健，莫如巽順，為巽所畜，故為畜也。”在小畜的卦象中，惟六四爻為陰，此爻又居陰位，</h3></br><h3>是為得位，又上下應(yīng)之五陽，為所畜也。小畜是謂以小畜大，所畜聚者小。唐明邦認(rèn)為，畜即“牲”，小畜猶言“小牲”，</h3></br><h3>且此卦全是放牧圖景。至此，“畜”即被訓(xùn)為蓄養(yǎng)、蓄積、止、斂、滋生、聚、牲等義。</h3></br><h3>“密云不雨”之后為“自我西郊”。程頤認(rèn)為“自我西郊”是“密云不雨”之由。程氏曰：“云氣之興，皆自四遠(yuǎn)，故云郊?！?lt;/h3></br><h3>又曰：“云之畜聚雖密，而不成雨者，自西郊故也。東北，陽方。西南，陰方。自陰倡，故不和而不能成雨?！辈挥曛墒且驗樵破鹱晕鹘肌?lt;/h3></br><h3>尚秉和以卦象二、三、四爻為兌卦，認(rèn)為兌為雨，乃兌雨前遇巽風(fēng)，為風(fēng)吹散，云過日出，故不雨也。兌為西，伏坤為我，乾為郊，故曰自我西郊。為一說。</h3></br><h3>第三說，虞翻曰：“密，小也?！泵茉萍次⒃?，鄧秉元以“風(fēng)行天上，微云不雨。自西郊而來，若得云行雨施，尚應(yīng)有所蓄積也”與畜聯(lián)系起來。</h3></br><h3>第四說以俗諺。張獻(xiàn)翼云：“俗諺云：云往東，一場空；云往西，馬濺泥；云往南，水潭潭；云往北，祗空黑。是也?！?lt;/h3></br><h3>王夫之曰：“所從來曰自。自西郊者，自西而鄉(xiāng)東也。凡云鄉(xiāng)東行，乃不雨之征，諺所謂云向東一場空也。”船山先生也以俗諺釋此卦辭。</h3></br><h3>李鏡池說，在我的西郊有云無雨，有了旱象。等于沒有解釋?！妒?jīng)辭典》周易卷言：“陰氣強(qiáng)盛，陽氣微弱，二者不能和合，</h3></br><h3>故有濃密的云氣而不雨?！贝丝芍^陰陽不合說。觀小畜之象，惟一陰置于陽群之中，何謂陰強(qiáng)陽弱？</h3></br><h3><strong>22、《周易全集》（佚名 2017年4月天地出版社出版 ISBN:9787545524031版權(quán)方：華夏盛軒，本書由北京華夏盛軒圖書有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>?小畜卦為異卦相疊（乾下巽上）。本卦下卦為乾，乾為天；上卦為巽，巽為風(fēng)。有和風(fēng)滿天、風(fēng)調(diào)雨順之象，卦名為小畜。</h3></br><h3>小畜卦闡釋因應(yīng)一時困頓的原則。在成長的過程中，因力量不足，往往會發(fā)生停滯不前的現(xiàn)象。</h3></br><h3>但這不足以阻止行動，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)做好各方面的準(zhǔn)備，為下一步行動打下堅實的基礎(chǔ)。必須堅守信念，不改初衷，為實現(xiàn)理想而全力以赴。</h3></br><h3>應(yīng)當(dāng)遵照中庸原則，剛?cè)岵?jì)，精誠團(tuán)結(jié)，排除一切羈絆，以誠信感召他人，借助他人的力量，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。</h3></br><h3>最后，以盈滿為誡，不可貪多無厭，必須適可而止。否則，因滿招損，反而兇險。??</h3></br><h3>【譯文】小畜卦：通順。在西郊一帶烏云密布，但雨并沒有下。</h3></br><h3>【評析】在創(chuàng)業(yè)初期，成功離不開點滴的積累，不可能一蹴而就。廣積才德，堅持不懈，最終定會取得成功。</h3></br><h3><strong>23、《周易大全》（劉力? 2017年6月汕頭大學(xué)出版社出版，ISBN：9787565830402 品牌方：北京玖壹合創(chuàng)文化有限責(zé)任公司 本書由北京玖壹合創(chuàng)文化有限責(zé)任公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>《小畜》卦名中的“畜”字，有聚、止、養(yǎng)等多種含義，內(nèi)容是講陰柔積聚力量，扶助陽剛，制止陽剛的失誤。</h3></br><h3>可見，制止本身就是一種愛護(hù)和培養(yǎng)。陽剛所以能被制止，關(guān)鍵在于自身有自強(qiáng)向上的素質(zhì)；</h3></br><h3>而陰柔積蓄力量過大，又會引起陰陽沖突。這種道理具有普遍意義，封建社會的賢臣諫阻君主，就是一例。</h3></br><h3>【注釋】小畜：卦名。本卦為異卦相疊 （乾下巽上）。本卦下卦為乾，乾為天；上卦為巽，巽為風(fēng)。有和風(fēng)滿天，風(fēng)調(diào)雨順之象，所以卦名為小畜。</h3></br><h3>畜，《說文》：“畜，田畜也?！痘茨献印吩唬骸餅樾?。’《魯郊禮》曰畜從田從茲。茲，益也?！庇纸鉃椤安菽径嘁嬉病??？芍鬄楣任镒躺菽久⒅?。</h3></br><h3>【譯文】《小畜卦》：亨通吉利。天空布滿濃密的積云，但還沒有下雨，云是從西郊升起來的。</h3></br><h3><strong>24、《周易全解（修訂本）》(金景芳 呂紹綱 2017年8月上海古籍出版社出版 ISBN：9787532584864)：</strong><br></br></h3></br><h3>? ??“小畜，亨”，小有所止而亦必有所亨。小畜能夠制止某些小的過失，解決某些小的問題。暫時達(dá)不到目的，終究是能夠達(dá)到目的的。</h3></br><h3>從兩個三畫卦來看，健而能巽，不激不亢，雖暫時未通，而最終必亨。從六爻來看，九二與九五皆以剛健居中，同心同德，其志必行，必行則必通。</h3></br><h3>“密云不雨，自我西郊”，古人解釋紛紜，多不中肯。其實這兩句話不過是打個比方，用這個大家司空見慣的天氣現(xiàn)象比喻小畜這一卦的基本思想。</h3></br><h3>小畜的時代，臣對君的過錯，下級對上級的問題，用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅu、諫止，最終肯定達(dá)到目的，雨總是要降下的。</h3></br><h3>然而目前不行，目前六四一陰尚未得到三陽的感應(yīng)，下級的意見尚未得到上級的理解、贊同。好像陰云雖密布，無奈“自我西郊”，雨一時半晌下不來。</h3></br><h3>“密云”為何“不雨”？因為“自我西郊”?！白晕椅鹘肌本褪窃票伙L(fēng)從西方吹來。諺語云：“云行東，車馬通；云行西，披雨衣。”吹西風(fēng)的天氣，雨難于降下。</h3></br><h3><strong>25、《細(xì)讀周易》（魯洪生 2017年8月研究出版社出版，ISBN 978-7-5199-0056-4）：</strong></h3></br><h3>【注釋】?小畜：卦名，乾下（?）巽上（?），象征“以小畜大，小有畜積”。</h3></br><h3>自我西郊：西，古人以西為陰。我，卦中以陰為主，故稱我。</h3></br><h3>【細(xì)讀】《雜卦傳》：“《小畜》，寡也?！薄肮选笔轻槍﹃庁车臄?shù)量、效果而言的。陰陽爻的比例為一比五，一柔五剛的組合。</h3></br><h3>《小畜》即以小畜大，小有畜積，意在不斷提升自己，讓自己強(qiáng)大起來，才能有助于他人。</h3></br><h3>《小畜》卦得名之因：從符號看，一陰五陽，陽為大，陰為小。小的要在五陽中生存，必須畜，畜積、修養(yǎng)都叫畜。這卦因此而得名。</h3></br><h3>《伊川易傳》：“謂以小畜大，所畜聚者小?！睆呢韵罂矗聻樘?，巽上為風(fēng)，和風(fēng)飄行在天上。</h3></br><h3>荀爽《九家易》曰：“風(fēng)者，天之命令也。今風(fēng)行天上，則是令未下行：畜而未下，小畜之義也?！?lt;/h3></br><h3>從卦德看，乾為健，巽為順，為入，健而順為《小畜》卦卦德，可理解為畜聚的方法。</h3></br><h3>《小畜》卦：亨通；烏云密布沒有下雨，從我方西郊而來。為臣的諷諫君王，面對特定的角色，就得捧著說好聽的。</h3></br><h3>所以一上來就說“亨”，先說好，之后再說怎么做，表揚(yáng)贊美中的正面引導(dǎo)容易讓人接受?！懊茉撇挥辍?，烏云密布，</h3></br><h3>沒下雨，需要小畜，積蓄力量，等待時機(jī)，用天象說明畜積，真正強(qiáng)大了，陰陽遇合才能下來。</h3></br><h3>“自我西郊”,“西郊”，有的認(rèn)為是云氣聚集的方位，一般解釋為西方、西邑；有的認(rèn)為西郊是指岐周之地。</h3></br><h3>朱熹在《本義》中說道：“西郊，陰方。我者，文王自我也。文王演易于羑里，視岐周為西方?！庇髦冈诜e蓄力量的過程之中。</h3></br><h3>《需》卦是等待，重在等待客觀時機(jī)，《小畜》卦更多地講個人的自我提升，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在。</h3></br><h3><strong>26、《周易六十四卦通解（修訂本）》（朱高正2017年8月華東師范大學(xué)出版社出版，ISBN：9787567561458 本書由華東師范大學(xué)出版社有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）</strong></h3></br><h3>畜，通蓄，儲積也，畜養(yǎng)也。小畜乃以陰畜陽，以小畜大，或所畜者小之意。小畜卦由乾、巽兩卦組成。</h3></br><h3>從卦象言，乾為天，巽為風(fēng)，風(fēng)行天上，而未行于地上，為不急于濟(jì)物，而重在積聚實力之象。</h3></br><h3>從爻象言，小畜為一陰五陽之卦，陰又得位，一陰畜五陽，為以小畜大。從卦德言，乾為健，巽為入，乾本在上，</h3></br><h3>今反在巽下，乃以陰柔巽順之德，非以抑剛之力，畜止乾陽，故為畜道之小者也。</h3></br><h3>我，自稱也。西，依《說卦傳》為陰方。小畜有致通之道，蓋二、五兩爻均具剛中之德，其志必行，行則必通。</h3></br><h3>“密云不雨”，謂小畜處畜養(yǎng)未用之時，有如云之積聚，雖已密而未能成雨，乃因云來自我之西方。以喻此時宜行坤陰柔順之道以自勉，以巽順之德畜止乾健。</h3></br><h3><strong>27、《全本周易精讀本》（寇方墀? ?2018年2月中華書局出版，ISBN 978-7-101-12565-8）：</strong></h3></br><h3>亨是指完成小畜之后可以獲致亨通暢達(dá)。小畜卦因為九五、九二分居上下兩體的中位，有剛中之德，會在實踐行動中有所作為，</h3></br><h3>但是當(dāng)前所處的卦時是尚不能急于作為的時候，還需要積蓄力量，行柔順之道以養(yǎng)民。六四爻陰柔而得位，上下陽爻都與之相應(yīng)，因而得以“小畜”。</h3></br><h3>卦象顯示天上的云層已經(jīng)聚積很密，但雨還沒有下來，風(fēng)有氣而無質(zhì)，能畜而不能久，故為小畜之象。</h3></br><h3><strong>28、《周易（修訂版上下）》（郭彧 2018年6月華齡出版社出版 ISBN:9787516913291,版權(quán)方：閱覽文化 ）：</strong></h3></br><h3>注釋：小畜：卦名。卦義：小聚積，以少至多，積小成大等。</h3></br><h3>自我西郊：二至四互兌，兌為西方之卦，因而說“自我西郊”。</h3></br><h3>譯文：小畜卦。亨通，天空有一大片濃密的黑云，是從我的西郊方向飄過來的，但是沒有下雨。</h3></br><h3><strong>29、《周易譯注（國民閱讀經(jīng)典）》（周振甫2018年7月中華書局出版，ISBN:9787101115369）:</strong></h3></br><h3>《小畜》卦：通順。云濃不下雨，從我的西郊來。</h3></br><h3><strong>30、《周易精解》（孫建安 2019年4月中國人文出版社出版 版權(quán)方：四川文軒在線 ISBN:9789887956303）：</strong></h3></br><h3>【小畜解評】 化解危機(jī)“自我西郊”的“我”就是指一個城或國，只有城或國才有“郊”，即城外的區(qū)域。</h3></br><h3>九五又說到“鄰”，這個鄰就應(yīng)是一個鄰國了，所以將本卦理解為是在說兩個國家的關(guān)系。本卦記錄了與西邊某諸侯國發(fā)生的一次緊張對峙。</h3></br><h3>“密云”，就是對這次危機(jī)的比喻，“不雨”，就是對矛盾最終沒有爆發(fā)的比喻?？赡苁俏鬟叺倪@個小國有不利于周王的舉動，</h3></br><h3>周王出師去解決（上九“君子征兇”含出征意）。小國看到周王真的出師，就退縮了，不戰(zhàn)而降。</h3></br><h3>爻辭記敘了危機(jī)處理完后，出征的隊伍順利返回，同時也反映了在家中留守的婦女們掛念前方男人的不安心情。</h3></br><h3>【本卦旨意】 善處與盟國的矛盾，是政治智慧的體現(xiàn)；過去成功的經(jīng)驗可以借鑒，也要因應(yīng)情況的變化而靈活運(yùn)用；</h3></br><h3>和平相處、與鄰為善符合各國的共同利益，也是人民心中的期望。</h3></br><h3><strong>31、《李鏡池周易著作全集（全四冊）》（李鏡池著，李銘建整理，2019年4月中華書局出版，ISBN：9787101137026 本書由中華書局有限公司授權(quán)微信讀書進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>小畜、大畜，兩個農(nóng)業(yè)專卦?！靶蟆弊种x久已湮沒，解者訓(xùn)畜積、畜養(yǎng)或畜止，均誤。幸《說文》“畜”字下重文作，</h3></br><h3>引《魯郊禮》從田從茲，又解“茲”字曰“草木多益也”，因知“畜”是[插圖]的簡體，意為田里草木多益，即滋生谷物。甲骨文、金文“茲”字多省作或如滋從，畜作，因知畜即的簡體。</h3></br><h3>蓄簡為畜，解《易》者就不知“小畜”、“大畜”是農(nóng)業(yè)之卦而曲解了。除訓(xùn)畜積外，盡是從爻位亂套。</h3></br><h3>小畜講農(nóng)業(yè)，故以田里滋生谷物之標(biāo)題，大畜同說農(nóng)業(yè)，故分小、大。全卦沒有畜牧字義。</h3></br><h3>畜本為，從內(nèi)容標(biāo)題之卦。六爻分說農(nóng)民生活、保衛(wèi)莊稼和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。</h3></br><h3>農(nóng)業(yè)問題，首先注意旱災(zāi)?！懊茉撇挥辏晕椅鹘肌?，有云無雨，旱象?！兑住氛己缔o不少，散見各卦，不只農(nóng)業(yè)卦。</h3></br><h3>“我”，貴族自稱。土地權(quán)歸貴族所有，故說“自我西郊”。</h3></br><h3><strong>32、《歷代易學(xué)名著整理與研究叢書：子夏易傳》（卜商撰 呂相國導(dǎo)讀 主編：林忠軍 2019年5月華齡出版社出版，中版集團(tuán)數(shù)字傳媒有限公司：本節(jié)摘自微信讀書版）：</strong></h3></br><h3>? 【注】小畜，陰上得位而陽皆應(yīng)之也，柔畜剛也。大為小所畜，其畜不能全，小畜而已也。故健而巽，剛下柔也。</h3></br><h3>剛居中，巽柔而從其畜，志得而后通也。雨者，陰陽和，陰行其道，則盛而為雨。小畜志于上往也，自得其位而已，使陽而巽，其澤不足以下濟(jì)也，</h3></br><h3>則密云而不雨也。云自西郊而東也，陰消而退，未能行施也。小人來居上位，非中正之德，君子無所承也，其何足光哉？不能畜君子之大也。??</h3></br><h3><strong>33、《歷代易學(xué)名著整理與研究叢書：漢上易傳》（朱震撰 唐琳導(dǎo)讀 主編：林忠軍 2019年5月華齡出版社出版，中版集團(tuán)數(shù)字傳媒有限公司：本節(jié)摘自微信讀書版）：</strong><br></br></h3></br><h3>柔自姤進(jìn)而上行，至四得位，上下五剛說而應(yīng)之，說則見畜矣。一柔畜五剛，小畜大，臣畜君也。爻非所應(yīng)，亦曰應(yīng)之。</h3></br><h3>陰者，陽之所求也，故曰“柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜”。此以六四言小畜之義也。下乾，健也；上巽，巽也。九二、九五，剛中也。</h3></br><h3>健而濟(jì)之以巽則易入，剛不過乎中則志行于上下。兩者得，則柔道亨而陽為陰所畜矣，故曰“健而巽，剛中而志行，乃亨”。此以兩體二五言小畜之才也。</h3></br><h3>兌，盛陰也。密云者，兌澤之氣上行也。雨者，陽為陰所得，相持而下者也。六四志在畜君，以往為尚。</h3></br><h3>畜君者，好君也，不得于君，其能畜乎？故曰“密云不雨，尚往也”。此②再以六四言小畜也。</h3></br><h3>乾，天也，在內(nèi)外之交而見天際，郊之象。兌，西也，我者，內(nèi)為主，柔自下升，天地之理，陽唱則陰和。</h3></br><h3>西郊，陰也，密云不雨，陰先唱也。以臣畜君，雖尚往也，然不待唱而先之，則其施未行。施者，膏澤下流也。</h3></br><h3>柔得位，待唱而往，則君施行矣，故曰“自我西郊，施未行也”。圣人言此，示臣強(qiáng)之戒，且曰“陰畜陽，小畜大，終不可以成大事”。</h3></br><h3>乾，天下之至健，至難畜者，非剛健篤實、輝光日新，其德豈能畜之？在卦氣為四月，故《太玄》準(zhǔn)之以斂。</h3></br><h3><strong>34、《周易》（王輝編譯 2019年9月天地出版社 版權(quán)方：華夏盛軒ISBN:9787545548402）：</strong><br></br></h3></br><h3>《小畜卦》為吉卦。畜，意為畜養(yǎng)、積累、儲藏。本卦主要講如何積聚力量，防止不必要的損失。</h3></br><h3>《彖傳》說，陰陽比例協(xié)調(diào)，強(qiáng)健而有謙遜之德，如此才能實現(xiàn)自己的理想，所以要成長、壯大就要重視自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好品質(zhì)。</h3></br><h3>《小畜卦》：亨通吉利。陰云密布，但還沒有下雨，云氣是從西郊升起來的。</h3></br><h3><strong>35、《周易今注今譯》（陳鼓應(yīng)，趙建偉注譯．2020年7月中華書局出版（陳鼓應(yīng)著作集） ISBN 978-7-101-14605-9）：</strong></h3></br><h3>筮得《小畜》卦，亨通。濃云從西郊吹來卻不見降雨。</h3></br><h3>小畜，卦名。通行本為第九卦，帛書本為第五十八卦?！缎⌒蟆坟缘南仑詾椤肚罚w由《比》卦的下卦《坤》變來，故次列于《比》卦之下。</h3></br><h3>卦名《小畜》，謂小有所畜，不宜大畜。蓋《小畜》卦上《巽》下《乾》，巽為風(fēng)，乾為日氣、云氣，風(fēng)之為物，可聚可散，故所畜不多。</h3></br><h3>若《大畜》卦，則上《艮》下《乾》，艮為山為止；為其能“止”，故所畜者大。舊說《巽》為陰卦，《乾》為陽卦，陰為小，陽為大，</h3></br><h3>以小畜大，故名《小畜》；同時，《小畜》一陰五陽，六四陰爻為畜主，又是卦名《小畜》的第二個原因?？晒﹨⒖肌?lt;/h3></br><h3>密云不雨，自我西郊：從《小畜》卦名上看，“密云不雨，自我西郊”是說含雨之云畜積得尚且不夠，故未有雨降。</h3></br><h3>從卦象卦位看，下卦《乾》為西北方之卦，而上卦《巽》為東南方之卦，爻畫自下而上，密云由西往東，崔寔《農(nóng)家諺》曰“云往東，一場空”，故卦辭云“不雨”。</h3></br><h3><strong>36、《周易今注今譯》（作者：王云五，譯者南懷瑾，徐芹庭注譯 2020年9月貴州人民出版社出版 ISBN：9787221160263）：</strong></h3></br><h3>? ? ?小畜卦，有亨通的德行，但它有只見密云滿布而不下雨，從我西面的郊外開始的現(xiàn)象。</h3></br><h3>本卦的原始卦象，是風(fēng)在天上行動的一幅圖案。卦辭所謂的“密云不雨，自我西郊?！倍际菑倪@個卦象出發(fā)。?巽卦代表風(fēng)的符號。</h3></br><h3>但在先天卦圖的方位來說，它的位置在西南方，接近正西方方位的?坎卦。因此便有“西郊”的表象。</h3></br><h3>兩漢以后的象數(shù)易學(xué)與陰陽家的思想結(jié)合，便認(rèn)為乾?屬金，金主西方，所以有“自我西郊”的象征。這又是另一觀念。</h3></br><h3>坎卦象征雨水。本卦對象的錯卦是豫卦，豫卦的中爻半象，上下都是坎，所以便構(gòu)成雨水的象征。</h3></br><h3>但坎的下面又有艮山坤土太過高燥的現(xiàn)象，所以便構(gòu)成“密云不雨”的圖案。這個觀念，以來知德與焦循的見解較為合理。</h3></br><h3>但在這里只作介紹，不必詳細(xì)論辯?！吨芤住肥稣f本卦與本卦六爻爻辭的現(xiàn)象，大體的主要宗旨，</h3></br><h3>都同彖辭與象辭的觀念一樣，是以小畜卦名的名詞，作為推衍人事道理的根據(jù)。所謂“君子以懿文德”，</h3></br><h3>便是本卦六爻所有內(nèi)含意義的重心。如果僅從原文卦象的“風(fēng)行天上”的觀念來說，那又是另一道理了。</h3></br><h3><strong>?37、《張其成講易經(jīng)》（張其成 2020年9月天地出版社出版，ISBN：9787545555530? ）：</strong></h3></br><h3>小畜卦是《易經(jīng)》的第九卦，在比卦的比和之后，一定會走向成功，就到了小畜。小畜是指小小的積蓄，是成功的第一步，也指小有成就。</h3></br><h3>這個卦是告訴我們怎樣取得成功，以及成功之后要怎樣保持成功。我們先來看這個卦的卦象：上面是風(fēng)，下面是天，風(fēng)在天上吹，所以叫風(fēng)天小畜。</h3></br><h3>小畜是亨通的，天上烏云密布，但是雨還沒下下來，烏云從西邊的郊外滾滾而來?！懊茉啤敝干厦娴馁阖?，巽為風(fēng)。</h3></br><h3>巽卦的卦象是上面兩根陽爻、下面一根陰爻，也就是天下面有虛的東西，這就是云，云再虛掉就是風(fēng)，所以巽卦可以為云，也可以為風(fēng)。</h3></br><h3>云聚集在天上，但雨沒有下下來，這就是一種積蓄。為什么云是從西邊的天空來的呢？</h3></br><h3>因為《易經(jīng)》是周文王和他的兒子周公寫的，周國就在現(xiàn)在陜西省寶雞市岐山縣，地處西方，所以從西邊來是有所指的。</h3></br><h3><strong>38、《周易集注》（明-來知德 2020年11月出版 本書由天津榮曜文化傳媒有限公司授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司進(jìn)行制作與發(fā)行）：</strong></h3></br><h3>小者陰也。畜者止也。干下巽上。以陰畜陽。又一陰居四。上下五陽。皆其所畜。以小畜大。故為小畜。</h3></br><h3>又畜之未極。陽猶尚往。亦小畜也。序卦。比必有所畜。故受之以小畜。所以次比。小畜。亨。密云不雨。自我西郊。畜音初。大畜同。</h3></br><h3>中爻離錯坎云之象。中爻兌。西之象。下卦干。郊之象。詳見需卦。凡云自西而來東者。水生木泄其氣。故無雨。</h3></br><h3>小畜亨。然其所以亨者。以畜未極。而施未行也。故有密云不雨。自我西郊之象。故占者亨。</h3></br><h3><strong>39、《周易重讀新解》（王緒琴 2021年1月中國會科學(xué)出版社出版 ISBN:9787520377560）：</strong><br></br></h3></br><h3>?【解】風(fēng)在天上，小畜。顯然，與大畜相比，小畜所能畜者相差很多，因風(fēng)行于天上，所能畜者不過水氣而已。</h3></br><h3>所畜不足則“密云不雨”，所畜足則可降而為雨。從爻的角度來說，小畜卦僅有六四一陰爻，又處陰柔之地，</h3></br><h3>一陰畜五陽顯然也困難了一些，因此，僅是小畜而已。“自我西郊”者，蓋六四與九二、九三互為兌卦，</h3></br><h3>兌為西，亦為澤，澤者，在天為密云（含有水氣的云），此云自西方來，故曰“自我西郊”。</h3></br><h3>（以上原文部分均摘錄于各書的微信電子版）</h3></br> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/hc_uFCyAIn72WNTHTT3GZQ" rel="noopener noreferrer" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“明于體物”,著作權(quán)歸作者所有</p>