<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 布達拉在藏語里是“普陀”的意思。在當?shù)匦叛龇鸾痰娜嗣裥闹校_城西北部的那座小山猶如觀音菩薩居住的普陀山。因而建于其上，與山體融合于一體的宮堡式建筑群，得名布達拉宮。布達拉宮是拉薩的標志，是西藏建筑藝術(shù)的珍寶，是雪域高原上的人類文化遺產(chǎn)，更是藏漢滿蒙人民巨大創(chuàng)造力的象征。</span></p><p class="ql-block"> 布達拉宮，不僅是每個藏民心中的圣地，應(yīng)該也是每個國人心中向往的地方，更是每個來西藏旅行者最想走進的勝境。</p><p class="ql-block"> 出得火車站，踏上西藏的土地，恍惚間還在疑惑：到達雪域高原了？到達經(jīng)常向往卻一直沒提上日程的地方了？</p><p class="ql-block"> 站在拉薩火車站廣場，看著富有藏式特色的火車站建筑，以及周邊隨處可見的藏式元素和藏文，才確定，我們，到達了青藏高原，到達了拉薩，布達拉宮近在咫尺了。</p><p class="ql-block"> 坐車去酒店的途中，路過一座橋時，猛然瞥見右前方出現(xiàn)了一個熟悉的影子，急問“那是布達拉宮嗎？”，司機師傅很平淡地說“對，那就是布達拉！”。他的語氣雖平淡漠然，但這肯定的回答，已使車內(nèi)的我們四個同伴激動不已了。此刻見到的布達拉宮淹沒在城市的建筑群中，因其特殊的色彩和造型，還是很有辨識度的。遺憾的是我們的車子過橋后，向布達拉相反的方向疾馳而去?？磥聿荒芨拷恍┯^其姿容了。</p><p class="ql-block"> 抵達酒店稍事歇息修整后，我們決定出門去尋味西藏美食。這次出其不意地，布達拉宮一下出現(xiàn)在我們車子的左側(cè)。雖都在車上與布達拉宮不期而遇，但這次更近，更清晰也更覺著雄偉！</p><p class="ql-block"> 在八廓街老光明甜茶店和藏民坐一桌喝了甜茶，躋身沖賽康文玩市場見識了藏民手中的天價珠子，去如意林卡邊看藏舞邊吃了牦?；疱?。意猶未盡，步行五六分鐘竟能去到布達拉宮！伴著初降的薄暮，混跡在拉薩街頭，帶著向往和尋覓走向布達拉宮。</p><p class="ql-block"> 拐過一個什子，前行沒多久，透過街邊的樹縫，就看到了布達拉宮華燈初上的豐姿，影影綽綽的，不能見其全貌。前面已有好多游人舉著手機在拍照了，他們一定和我們一樣心向往之久矣！</p><p class="ql-block"> 跟著人流，穿過地下通道，刷身份證過安檢，鉆過兩三人合抱的不知何樹種的大樹林，繞過人工湖，終于置身于人流如織的布達拉廣場了。充耳的《翻身農(nóng)奴把歌唱》的喜慶旋律，真讓人有種隨音樂起舞的沖動。廣場北邊是燈火輝煌的布達拉宮，紅宮、白宮在夜幕的背景下愈顯醒目；南邊是高聳的西藏和平解放紀念碑，碑前的噴泉像個靈動的舞者，舞姿盡顯歡快活潑；東邊是新中國五代領(lǐng)導(dǎo)人巨幅照片；西邊迎面的是當代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)主席的照片。廣場內(nèi)是熙來攘往的游客，相互拍照、錄視頻、自拍，盡顯到達雪域高原圣境的自豪與喜悅。</p><p class="ql-block"> 初到西藏一般不建議直接攀登布達拉宮，所以導(dǎo)游給我們接下來安排了兩天的林芝游，林芝，號稱“西藏的江南”，海拔低，森林覆蓋率高，空氣含氧量高，是內(nèi)地人適應(yīng)高原生活環(huán)境的緩沖區(qū)。兩三天下來基本就抗過了高反，適應(yīng)了高原環(huán)境。從林芝回拉薩后我們?nèi)胱±_飯店，不經(jīng)意間望向窗外，目光竟又與布達拉宮不期而遇。這次看到的是布宮的背面。在西藏的這些天，總會或遠或近地看到<span style="font-size:18px;">這神秘的布宮。經(jīng)過一番適應(yīng)，接下來</span>我就可以深入其中，一探其神秘了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">夜觀布宮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">女兒用兩部手機拍的布宮倒影</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">從酒店窗戶看到的布宮的后背影</span></p> <p class="ql-block">雨中的布達拉宮</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">西藏和平解放紀念碑</span></p> <p class="ql-block">因部分團友沒有游布宮的行程，所以一大早冒著傾盆大雨，我們匆匆游覽了大昭寺。所幸吃罷中午飯，逐漸雨過天晴。攀爬布宮前，導(dǎo)游帶我們?nèi)チ藢γ娴乃幫跎剑@里是觀覽布宮的最佳地點，游客紛紛舉著50元紙幣，搶著最佳位置與布宮合影。我也躋身其中，排隊留了個到此一游的身影。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">藥王山上看布宮</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">學(xué)大家樣拍的照片，角度好像沒找好??一步外擠滿了等著照相的人，容不得你多呆一秒??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">雪城的鑄幣廠</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">排隊過程中咖啡館門前拍的</span></p> <p class="ql-block">幾經(jīng)遇見，終于在漫長的排隊檢票之后，要走上攀登布宮的臺階了。</p> <p class="ql-block">入得檢票口，在臺階起步的平臺有一無字碑，有說是為了紀念紅宮的落成，有說是為紀念修建布宮的各組工匠和尼泊爾工匠，我想在等級森嚴的農(nóng)奴社會，等級低下的手藝人是不會有此殊榮的吧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">布宮的無字碑</span></p> <p class="ql-block">布宮臺階不算陡峭，但因在高原地區(qū)，加之心中對高反的擔(dān)憂，大家都走得很慢。旅游旺季，爬布宮的基本都是游客，也有極少數(shù)來覲見的藏族同胞。留給我印象至深的，是一位藏民拄著雙拐，在妻子和年幼的孩子的陪伴下，一步步艱難地上著臺階，走向自己心中的終極圣地。在西藏，你會在街邊，在寺院，在布宮廣場，在布宮內(nèi)的通道上遇見許多虔誠的信徒，或磕長頭，或繞著寺院轉(zhuǎn)經(jīng)，或坐在街邊長椅休息，無論艷陽高照，還是大雨傾盆，他們都虔誠地堅持著朝圣的節(jié)奏。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">拄著拐也要完成朝圣之愿</span></p> <p class="ql-block">布宮的“之”字型的上山蹬道一直蜿蜒爬升，到第九層才進入布宮內(nèi)部，布宮內(nèi)空間局促但豪華程度讓人嘖舌。滿眼的雕梁畫棟，金碧輝煌，無數(shù)的珠寶鑲嵌在活佛的肉身靈塔之上。入得這樣的場所，不由人素然起敬。為心懷大愛的活佛們，為堅守的喇嘛們。純金打造的壇城，是藏傳佛教對極樂世界的構(gòu)想，其精妙的構(gòu)成，精細的做工令人嘆為觀止。單那高高的活佛參修處兼講經(jīng)臺，就讓人能感受到活佛的威儀，受眾的虔誠。六世達賴倉央嘉措寢宮，木門緊鎖，但鎖不住游人對這位“雪域高原最大的王”和“拉薩街頭最美的情郎”的猜想?；罘鸬娜馍盱`塔，富麗堂皇，價值難以估量。靈塔內(nèi)肉身的體量和保存、保養(yǎng)（定期修剪毛發(fā)和指甲）更讓人覺著藏傳佛教的神秘。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">布宮后山山腰看拉薩城</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">布宮下山路上碰到的酣睡貓，手指戳都戳不醒</span></p>