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圖說(shuō)漢字簡(jiǎn)史4：縱橫六書(shū)解文字

葉老師2

1994年，我們?cè)蠈?xiě)了一部科普小書(shū)《中國(guó)換筆潮——計(jì)算機(jī)與漢字書(shū)寫(xiě)革命》（葉平、羅治馨著，珠海出版社，1994年10月版），其中的幾個(gè)章節(jié)，說(shuō)的正是中國(guó)文字發(fā)展史話。選擇書(shū)中的第3章-第7章進(jìn)行潤(rùn)色和改寫(xiě)，再配上中國(guó)文字博物館拍攝的以及網(wǎng)上下載的若干照片，改編為圖文版的《圖說(shuō)漢字簡(jiǎn)史》，請(qǐng)童鞋們看看，并再次征求意見(jiàn)，是否能有點(diǎn)兒“舊書(shū)換新顏”的感覺(jué)？ <h1 style="text-align: center;"><b>4. 縱橫六書(shū)解文字</b></h1> 蔡倫造紙，使他的英名永垂青史。與蔡倫同在東漢一朝為官的，還有在漢字書(shū)寫(xiě)領(lǐng)域里做出了杰出貢獻(xiàn)的另一位學(xué)者——許慎。他的名聲，也許不像蔡倫那樣?jì)D孺皆知，但在漢字學(xué)術(shù)界里可謂無(wú)人不曉。他窮畢生精力，嘔心瀝血寫(xiě)出中國(guó)第一部系統(tǒng)說(shuō)解漢字的“學(xué)術(shù)專(zhuān)著”，成為了漢字學(xué)研究的“文宗字祖”，在中國(guó)文字發(fā)展歷史中做出了特殊的貢獻(xiàn)。 公元121年，東漢安帝年間，正當(dāng)“蔡候紙”風(fēng)行天下之際，龍亭侯蔡倫卻遭誣陷服毒身亡。這一噩耗，久病臥床的太尉南閣祭酒許慎只是事后才聽(tīng)人傳言。九月初秋，北風(fēng)透過(guò)窗縫吹開(kāi)帳幡，使病榻上的花甲老人感到一陣陣寒意。他強(qiáng)撐著病體，對(duì)侍立在床側(cè)的兒子許沖招了招手，指著書(shū)桌上堆放的一疊書(shū)稿，示意許沖把它抱到床幾上。<br><br>歲月不饒人，許慎的臉上早已失去了往日的風(fēng)采，病魔纏身更令他顯得格外衰老。很難想象，這骨瘦如柴的老人，就是過(guò)去那位“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”（許慎字“叔重”）。許慎的名字，在當(dāng)朝人心里，一直是與經(jīng)學(xué)大師聯(lián)在一起的。他能身居“祭酒”學(xué)官之位，用現(xiàn)在的說(shuō)法，其學(xué)術(shù)水平已經(jīng)超過(guò)教授級(jí)的高級(jí)職稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代清華北大等最高學(xué)府的校長(zhǎng)兼教育部部長(zhǎng)的職務(wù)。許慎靠著床欄喘息了一陣，一邊用手翻動(dòng)著書(shū)稿，一邊對(duì)兒子說(shuō)：“你再算算，這書(shū)里一共收錄了多少字？”<br> “父親，我又?jǐn)?shù)過(guò)好幾遍，14卷正文，一共有9353字，加上重字共10516個(gè)字”，許沖立即應(yīng)答道，“當(dāng)我還在孩提時(shí)，就一直幫您在數(shù)，已經(jīng)數(shù)了二十多年”。 許慎嘆了口氣，“是啊，從和帝十二年開(kāi)始，到現(xiàn)在安帝建光元年，整整二十二年！凡是能見(jiàn)到的前代古文和當(dāng)朝俗字，似乎已經(jīng)窮盡。這本書(shū)，現(xiàn)在終于可以面呈皇上了。我讓你寫(xiě)的奏表完成了嗎？”話音剛落，許沖將早已準(zhǔn)備好的奏章遞給了父親，許慎滿意地笑了笑，低頭一字一句地替兒子斟酌起奏文來(lái)。 據(jù)許沖在奏章《上〈說(shuō)文〉表》中介紹，他父親的著作包羅萬(wàn)象，涉及到“天地、鬼神、山川、草木、鳥(niǎo)獸、昆蟲(chóng)、雜物、奇怪、王制、禮儀、世間人事”。一部什么樣的書(shū)內(nèi)容能夠如此豐富？那只能是《字典》一類(lèi)的辭書(shū)。的確，許慎潛心著述的這部奇書(shū)就是一部完備的漢字字典，一部因解釋漢字而涉及中國(guó)古代社會(huì)的百科全書(shū)，書(shū)的名稱(chēng)叫做《說(shuō)文解字》。 東漢時(shí)期同一年代，同時(shí)升起兩顆影響中國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)發(fā)展進(jìn)程的耀眼星座，偶然中包含著必然性。如果說(shuō)，漢字的規(guī)范統(tǒng)一和字形的變革，已由李斯、程邈等人整理小篆、隸書(shū)做出了總結(jié)；那么可以認(rèn)為，在漢字大變革接近尾聲之際，群眾性的書(shū)寫(xiě)科技發(fā)明活動(dòng)，是因蔡倫造出高質(zhì)量的書(shū)寫(xiě)用紙而做出的總結(jié)；而對(duì)漢字結(jié)構(gòu)和造字經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，當(dāng)時(shí)已歷史地落在許慎肩上。 難怪《說(shuō)文解字》被后人推崇倍至，唐宋元明清直到現(xiàn)代，都把它視為漢字學(xué)經(jīng)典不斷地研讀。僅在清代，注釋和研究《說(shuō)文》的著作至少有170余部。清代學(xué)者講：“《說(shuō)文》是天下第一書(shū)，讀遍天下書(shū)而沒(méi)有讀《說(shuō)文》，等于根本沒(méi)有讀書(shū)”。 許慎的《說(shuō)文解字》，把漢字分為540個(gè)部首偏旁，首創(chuàng)了今天還在使用的“部首檢字法”。然而，《說(shuō)文解字》的最大特點(diǎn)，在于它系統(tǒng)總結(jié)了前人對(duì)于漢字構(gòu)造的“六書(shū)”理論，并且用這一理論，分別對(duì)每一漢字上溯古人造字時(shí)的源頭，下辨字形遞變之規(guī)律。 所謂“六書(shū)”，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注”，是漢字的造字用字條例。以下我們將仿照《說(shuō)文解字》的“六書(shū)”分析方法，向讀者介紹若干漢字的結(jié)構(gòu)及其分類(lèi)知識(shí)，希望能從中探索漢字在構(gòu)造方面的演變規(guī)律?；蛘哒f(shuō)，通過(guò)趣味性的說(shuō)文解字，提綱挈領(lǐng)地縱橫“六書(shū)”。<br> “象形”是構(gòu)造漢字的基礎(chǔ)。我們?cè)谇懊嬖v到記事圖畫(huà)是漢字的主要起源，古人造出的早期的漢字，大多是象形字。象形就是模仿世界萬(wàn)物的形狀外貌，把它們抽象成圖案的一種造字方法。比如，熊熊燃燒的“火”，蜿蜒流淌的“水”，峰谷交錯(cuò)的“山”，這些字就直接脫胎于圖畫(huà)。再例如，太陽(yáng)是圓的，可圓圓的東西很多，中間加一點(diǎn)以示區(qū)別；月亮呢？總不能再畫(huà)一個(gè)圓吧，那么，用月牙兒就挺能表現(xiàn)月亮。 在漢字起源的介紹里，我們列出了幾個(gè)表示動(dòng)物外形的象形字。動(dòng)物的象形字還有很多，例如“鳥(niǎo)”、“?！?、“虎”、“犬”等。象形的“象”字本身，即源于“大象”。原始人類(lèi)把大象畫(huà)出來(lái)，別人看了都知道是長(zhǎng)鼻子的“象”。象是動(dòng)物中最大的，也容易畫(huà)得比較“象”，所以，“象”字就發(fā)展成“象什么”的“象”，引申為“想象”一詞。 植物也能夠用象形描繪。這一類(lèi)的象形字較多，可以讓人聯(lián)想到中國(guó)古代農(nóng)牧業(yè)社會(huì)的漫長(zhǎng)歷程。古代人開(kāi)始摹仿得十分仔細(xì)，圖形惟妙惟肖。但是后來(lái)這些圖畫(huà)逐漸變成了線條，失去了逼真的外形。我們?nèi)匀灰老∧軓摹昂獭弊种锌吹焦人?，從“果”字里找到果?shí)，從“瓜”字輪廓聯(lián)想到攀緣的瓜蔓和成熟的瓜兒。 形體最簡(jiǎn)單又最復(fù)雜的莫過(guò)于“人”自身了。說(shuō)簡(jiǎn)單，所有人的外形都相似：一個(gè)腦袋兩條腿，再加上兩只手；說(shuō)復(fù)雜，“種類(lèi)”有大人、小孩、男人、女人之分；“部位”有耳朵、心臟等等，內(nèi)容繁雜，不一而足。古代先民在造這些字的時(shí)候，恐怕想了很多辦法。從“大”、“人”、“耳”、“心”這類(lèi)字，向前追溯它們的象形圖案，設(shè)想古人造字的構(gòu)思是很有情趣的。 可是，畢竟有些東西，尤其是較為抽象的事物，沒(méi)有辦法直接畫(huà)出來(lái)。例如，許慎在《說(shuō)文》里舉出的兩個(gè)字：“上”、“下”。有一個(gè)謎語(yǔ)說(shuō)：“上不在上，下不在下，打一漢字”，其謎底是中文數(shù)字“一”。數(shù)字也屬于這一類(lèi)沒(méi)有原形可臨摹的抽象漢字。在古漢字里，為了表示“上”，就在“一”上加個(gè)短橫，明確指示“上”就在這個(gè)部位；“下”則在“一”的下面加一短橫，“下”也就在此地方。上圖中的“朱”字是在樹(shù)干處加一橫，指的是樹(shù)樁。“亦”字，指的比較復(fù)雜一點(diǎn)，它是正面立著的一個(gè)人，兩臂之下的兩個(gè)點(diǎn)兒，表示這里就是腋下。 許慎說(shuō)，這類(lèi)字“視而可識(shí)，察而可見(jiàn)”，它們就是所謂“指事字”。 許多指事字是在象形字的基礎(chǔ)上發(fā)展而成?！暗丁弊质莻€(gè)典型的象形字，它代表先民們狩獵和打仗的主要武器。倘若需要用文字表達(dá)的東西不是刀的整體，而是刀開(kāi)了口的部位，怎么辦呢？于是，人們便在“刀”字最鋒利的地方加上一點(diǎn)，指出那里才是“刃”?！皞}(cāng)頡造字”時(shí)抬頭仰望青天，“天”如何畫(huà)？人生活在天之下，在“人”字的頭頂上指出那高深莫測(cè)的地方就是“天”。此外，樹(shù)木的“木”字已經(jīng)有了象形，那么，在“木”的樹(shù)梢處加一橫，叫作“末”；在“木”的樹(shù)根處加一橫，叫做“本”。成語(yǔ)說(shuō)的“本末倒置”，其本來(lái)的意思是指把樹(shù)木栽反了，“主次顛倒”應(yīng)該算引申意義。上述“刃”、“天”、“本”、“末”等漢字都屬于指事字。 象形字和指事字或者勾畫(huà)了某一形體的輪廓，或者在輪廓某處加上指示性的符號(hào)。這種由獨(dú)立形體組成的漢字又叫“獨(dú)體字”，一般都比較簡(jiǎn)單。當(dāng)象形和指事法所造之字都不足以表達(dá)豐富多姿的漢語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)，我們的祖先想出了更巧妙的方法，用兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字來(lái)湊出一個(gè)新的意義。這樣造出的新字，已開(kāi)始脫離象形文字的羈絆，向表意文字的方向進(jìn)化，由此把它們稱(chēng)為“會(huì)意字”。<br><br>會(huì)意字用來(lái)表示人類(lèi)的各種活動(dòng)比較方便。請(qǐng)看一些與人有關(guān)的會(huì)意字：“休”字是人依在樹(shù)上休息，“囚”字則是把人關(guān)在牢籠里。倆人相背而坐是“北”字，“北”的原意是“違背”，打仗沒(méi)有前進(jìn)反而后退，這就是“敗北”。倆人相隨的樣子是“從”字，取“隨從”的字意。人的腳印可以象形描畫(huà)，那么兩腳交叉，一前一后叫做“步”；兩腳跨過(guò)水流就是“涉”；兩腳向下越過(guò)山巒當(dāng)然是“降”。人的手可以用象形表示，用手在上方摘樹(shù)上的果實(shí)也就是“采”；用手抓耳朵是“取”，這是因?yàn)椴柯鋺?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，必須從被殺的敵人頭上割“取”耳朵，以便論功行賞。把“采”與“取”合起來(lái)組成“采取”一詞，已和古人造字的原意相去甚遠(yuǎn)了。 火在人類(lèi)文明進(jìn)程中所起的重大作用自不待言。由象形字“火”衍生出的許多會(huì)意字，反映了遠(yuǎn)古人民對(duì)火的崇拜。例如，“光”字畫(huà)的是一個(gè)人頭頂一團(tuán)火。有了火，人類(lèi)才有光明。當(dāng)山洞里的篝火熄滅后，剩下的只有灰燼。能夠用“手”去拾起的“火”只可能是“灰”?！八汀边@個(gè)字的字義古今以來(lái)基本沒(méi)有什么變化，然而，它的右上部“關(guān)”與“送”有何聯(lián)系？據(jù)文字學(xué)家講，“關(guān)”的古體是兩只手捧著一團(tuán)火。手捧“火種”走去“送”人，肯定是最珍貴的禮物，但后來(lái)“贈(zèng)送”的禮物，就不一定非得是火。 會(huì)意字有時(shí)需要表達(dá)很復(fù)雜的字意，必須由好幾個(gè)形體合起來(lái)才能說(shuō)明問(wèn)題。這些字的“意”并不容易“會(huì)”。中國(guó)文字博物館里舉例的幾個(gè)字，就屬這類(lèi)不太容易會(huì)意的字。<br><br>毓，在甲骨文里，是一個(gè)“女”加一個(gè)倒寫(xiě)的“子”，表婦女生小孩，為“育”字之初文。<br>沫，右邊是面朝左彎著腰的一個(gè)人，左下部放著一個(gè)器皿，左上方是人的手，即用手捧水在洗臉洗頭。<br>卿，二人相向就食。卿是官員的稱(chēng)呼。難怪官員們從古自今都是食客。<br>解，用手持刀破開(kāi)牛角。<br><br>對(duì)此，你必須發(fā)揮高度的想象力，才能“會(huì)”出這些字的含義。 諸如上述一類(lèi)會(huì)意字，讓文字學(xué)者們傷透了腦筋。更困難的事情還在于語(yǔ)言中那些較“虛” 的義項(xiàng)，無(wú)法用類(lèi)似圖畫(huà)的象形、指事或會(huì)意方法表現(xiàn)出來(lái)，例如，自己的“自”，其實(shí)的“其”，容易的“易”等等。古人需要使用它們的時(shí)候，想畫(huà)又畫(huà)不出來(lái)，只好“寫(xiě)白字”——借用其他的同音漢字。這就是所謂“假借”。<br><br>許慎對(duì)“假借”所下的定義為“本無(wú)其字，依聲托事”。本沒(méi)有這個(gè)字，而借用同音字來(lái)代替，一經(jīng)借用，便長(zhǎng)期替代了。這類(lèi)字的例子，首先就是“自”“我”——“自”是借用的“鼻子”，“我”是借用的“鋒刃處帶有齒的兵器”?！拔鳌痹x的是鳥(niǎo)在巢上棲息，鳥(niǎo)要睡覺(jué)的時(shí)候，日在西方，所以借來(lái)當(dāng)方向的“西”。“又”的本義是“人手”，假借為“再”。 假借字能夠有效地表示抽象的概念，擴(kuò)大了漢字的應(yīng)用范圍，但這種方法本身并沒(méi)有造出新字，有的學(xué)者認(rèn)為它是一種“用字”法。此外，“六書(shū)”里的“轉(zhuǎn)注”也是另一種用字的方法，這里就不作介紹。<br><br>再看看文字博物館里展示的一些“合文”也挺有意思，這些字本身就是兩個(gè)字的組合，發(fā)展至今并不屬某一個(gè)字。 象形、指事、會(huì)意，僅用圖形方式構(gòu)造漢字畢竟十分有限，而且構(gòu)字困難重重。利用語(yǔ)音關(guān)系“假借”也帶有很大局限性，當(dāng)新字奪去了原字的字形，那就必須再造一個(gè)字。文字是語(yǔ)言的記錄形式，要求字能表出它的發(fā)音，如果任憑同音同形而不同意義的字大量存在，勢(shì)必影響到漢字的準(zhǔn)確性。我們的祖先在這些矛盾面前，創(chuàng)造性地找到了一種更科學(xué)的“形聲”造字法，所造出的漢字，就是 “形聲字”。形聲字由兩部分組合而成，一為形旁，代表字義；一為聲旁，表示字音。它既延續(xù)了其它造字法的圖形示意，又順應(yīng)了漢語(yǔ)的發(fā)音要求。<br><br>這里用文字博物館的幾個(gè)有趣的字例，看看古人是如何以象形字為基礎(chǔ)而發(fā)展形聲字的。<br><br>以釀酒的瓦瓶“酉”（聲旁）和液體“水”（形旁）合起來(lái)，表達(dá)“酒”字。<div><br>“雞”字，左邊是個(gè)“奚”字(“雞”與“奚”讀音相近)；而右邊的“鳥(niǎo)”字則 說(shuō)明“雞”是鳥(niǎo)類(lèi)。</div><div><br>左方是一把笤帚，右邊跪著一個(gè)女人，是表示手拿笤帚掃地的人就是“婦”。</div><div><br>右邊像一只鳥(niǎo)，左邊為一“口”，原表示鳥(niǎo)鳴之聲，其本義也就是應(yīng)答聲的“唯”，至今還有“唯唯諾諾”的詞。</div> 當(dāng)代文字學(xué)家曹先擢先生以“酒壇”為題，講解了一串與酒有關(guān)的形聲字。中國(guó)的“酒文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文里就發(fā)現(xiàn)過(guò)神形兼?zhèn)涞摹熬茐印眻D形，它就是后來(lái)的“酉”字。有了這只“酒壇子”（酉）墊底，一大批形聲字便很快“釀造”出來(lái)：酒壇子旁添“水”，造出了“酒”，“酒壇”充作聲旁；飲酒過(guò)度，神志不清為“醉”；醉后復(fù)蘇叫“醒”，“酒壇”又為形旁?！磅贰笔且环N甜酒，“醅”是沒(méi)有過(guò)濾的酒，如果酒里含有雜質(zhì)，時(shí)間久了要變“酸”。 除了曹先生舉的例之外，我們還可以往下列舉：發(fā)“酵”是酒的釀造過(guò)程，而“釀”字本身就是造酒……。曹先生打趣地說(shuō)，甚至酋長(zhǎng)的“酋”字也以“酒壇”為偏旁，大概是因?yàn)橹挥心茏尠傩蘸壬暇频娜?，才?huì)被擁戴?！扒酢币巡皇切温曌?，這當(dāng)然是題外之話了。 上述字例表明，形聲造字法能夠迅速地“繁衍”出大量的漢字，我們現(xiàn)在仍然用這種方法創(chuàng)造新字。例如，化學(xué)元素周期表里的許多元素，古人聞所未聞。但我們只需借助同音字為音旁，加上形旁的“金”，一下子就造出一大批字：銣、鍶、銫、鋇、鐳、鈾、鈽、釷、钚、鉍、鎵……?！罢J(rèn)字認(rèn)半邊”，這批新造字的字音，人們讀起來(lái)，是不會(huì)出錯(cuò)的。 <h5 style="text-align: center;">文宗字祖——許慎紀(jì)念館（河南漯河市召陵區(qū)許慎故鄉(xiāng)）</h5> 漢字構(gòu)造發(fā)展為形聲字，標(biāo)志著它在結(jié)構(gòu)方面的成熟。雖然在殷商甲骨文里，形聲字已初現(xiàn)端倪，但數(shù)量明顯地少于象形表意字?？赡茉诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)，形聲字的數(shù)量開(kāi)始超過(guò)其他文字。到了許慎的《說(shuō)文解字》階段，據(jù)清朝人統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，9000多個(gè)漢字里，象形字有364個(gè)，指事字有125個(gè)，會(huì)意字為1167個(gè)，形聲字共計(jì)7677個(gè)，占到了82%。而在更晚一些的南宋時(shí)期，有人統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)所用的漢字，屬于象形、指事、會(huì)意的字僅剩下1455個(gè)，形聲字卻發(fā)展為21341個(gè)，占總數(shù)的94%左右。直到今天，形聲字依然是漢字的主流，它為漢字發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的天地。 <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/4wdqpa9s" target="_blank"><i> </i>圖說(shuō)漢字簡(jiǎn)史1：結(jié)繩刻契天雨粟</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/4weoqv5y" target="_blank"><i> </i>圖說(shuō)漢字簡(jiǎn)史2：金石小篆書(shū)同文</a></p><p class="ql-block"><a 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