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淺議生態(tài)文明建設(shè)

張聚福

<p class="ql-block">燈下漫筆----1500</p><p class="ql-block"> 淺議生態(tài)文明建設(shè)</p><p class="ql-block"> “生態(tài)文明”現(xiàn)在成了一個(gè)高頻率詞匯。生態(tài)，是指一切生物的生存狀態(tài)。生態(tài)文明是一個(gè)涵蓋了生態(tài)和文明兩個(gè)方面的概念，它強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)應(yīng)當(dāng)以生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。在生態(tài)方面，生態(tài)文明關(guān)注的是人與自然的關(guān)系，在文明方面，生態(tài)文明關(guān)注的是人類社會(huì)的文明進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">　　在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，由于經(jīng)濟(jì)速度的高速發(fā)展，出現(xiàn)諸如水土流失嚴(yán)重、沙漠化迅速發(fā)展、草原退化加劇、森林資源銳減、生物物種加速滅絕、地下水位下降、水體污染明顯加重、大氣污染嚴(yán)重等，也讓人們年復(fù)一年的處于被動(dòng)受災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)、重建的循壞中，人與自然關(guān)系高度緊張。人們也從現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境中領(lǐng)悟到了生態(tài)文明建設(shè)的迫切性?！氨仨殬淞⒑哇`行綠水青山就是金山銀山的理念”， 這足以說明國(guó)家在新時(shí)代背景下，正在用最嚴(yán)格的制度和最有力的舉措，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，從而把我們國(guó)家建設(shè)成天、地、人自然和諧并良性運(yùn)行的生態(tài)家園。</p> <p class="ql-block">　　自“ 生態(tài)文明”被提出后，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過程中，非常注重生態(tài)文明建設(shè)，諸如推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、推進(jìn)農(nóng)村資源循環(huán)利用、加強(qiáng)農(nóng)民環(huán)境保護(hù)意識(shí)和參與度，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、建設(shè)美麗宜居的農(nóng)村社區(qū)等等方面，取得了很大的成績(jī)。但你是否發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的農(nóng)村，特別是我們江南水鄉(xiāng)的農(nóng)村，流水淙淙、綠樹成蔭，但不見了炊煙裊裊、雞鳴狗吠，沒有了詩(shī)情畫意。地方政府的一些官員（特別是鎮(zhèn)、村一級(jí)），無論是作報(bào)告還是去“視察”，言必“生態(tài)”，也鬧出一些笑話來。前幾天我回鄉(xiāng)下老宅，有個(gè)年輕女士，雙手叉腰，責(zé)令我九十歲老母親把種在花壇里的幾棵小蔥拔掉，我不解，問其何故？她說這是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的需要，必須拔掉。我愕然，我說，種幾棵燒菜用的小蔥，這與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)沾邊嗎？她說，你們這些人就是缺乏生態(tài)文明的意識(shí)。說完反剪著雙手悻悻然走了。旁人告訴我，她是村干部。怪不得那么頤指氣使。我無意指責(zé)這些村官智商的低下，但可以肯定他們智商稅繳納的太少了。從某種意義上說，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，任重而道遠(yuǎn)，正在考驗(yàn)著各級(jí)地方官員的執(zhí)政能力。</p> <p class="ql-block">　　自“ 生態(tài)文明”被提出后，你是否還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的泛生態(tài)化傾向十分嚴(yán)重，諸如生態(tài)食品、生態(tài)旅游、生態(tài)宜居、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)釀酒、生態(tài)茶室，生態(tài)公園，等等，甚至延伸到一些非物質(zhì)領(lǐng)域，近年來在音舞領(lǐng)域出現(xiàn)的“原生態(tài)”就很能說明泛生態(tài)化傾向的嚴(yán)重，什么原生態(tài)民歌、原生態(tài)舞蹈、原生態(tài)歌手，等等。前幾天我收看一檔衛(wèi)視頻道播出的民歌比賽，參加比賽的歌手，都被評(píng)委冠為“原生態(tài)歌手”。我不否認(rèn)也無水平去評(píng)論這些歌手的藝術(shù)水準(zhǔn)，但當(dāng)你給這些所謂的“原生態(tài)歌手” 配備上了現(xiàn)代化的音響設(shè)備和舞臺(tái)背景時(shí)，他（她）還唱得出存在于民間原始的散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的原生態(tài)民歌嗎？ 所有那些冠以“生態(tài)”之名的泛生態(tài)化的東西，不僅模糊了生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)質(zhì)，甚至是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的褻瀆。</p> <p class="ql-block">　　“山林者，鳥獸之居也。山林茂而禽獸歸之，山林險(xiǎn)則鳥獸去之，樹成蔭而眾鳥息焉，無土則人不安居，無人則土不守，得地則生，失地則死?！惫湃松星矣羞@種生態(tài)文明的意識(shí)，今人更有“綠水青山就是金山銀山”的理念，一個(gè)人與自然和諧發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的現(xiàn)代化建設(shè)的新格局正在形成。</p>