<p>一線穿云若有聲</p><p> ——讀李奎封《土地記憶》</p><p><br></p><p> 李奎封先生的《土地記憶》已經(jīng)出版很久了。作為一個農(nóng)民子弟，捧著這本沉甸甸的回憶錄，我不僅思緒萬千，久久釋懷不下；書中所透露出來的對土地的摯愛，以及字里行間所蘊含的家國情懷，深深的打動了我。這是一個從事了大半生農(nóng)村工作的領導干部生活和工作的親身經(jīng)歷，是作者寄身土地、寄情農(nóng)民、為家鄉(xiāng)為人民披肝瀝膽的真實寫照。</p> <p> 對土地的愛，是貫穿于《土地記憶》始終的永恒主題。</p><p> 捧讀李奎封先生的《土地記憶》，我不由得想起了《左傳.普公子重耳之亡》的片段：</p><p> ‘’過衛(wèi)，衛(wèi)公子不禮焉。出于五鹿，乞食于野人，野人與之塊。</p><p> 公子怒，欲鞭之。 子犯曰：＇天賜也。＇稽首受而載之。＂</p><p> ＂稽首受而載之。〃為什么晉公子能平息自己憤怒的心？為什么他能放下那代表地位和尊嚴的鞭子？為什么他們會在土地前跪拜？為什么他們會神奇的把土塊放在車子上帶走？因為在他們心目中，土地代表著上天不可思議的賞賜，代表著財富和權利！對他們來講，占有了土地，就占有了一切。</p><p> 無論是皇親貴族，還是平民百姓，賴以生存的土地就是他們的命根子。一本《土地記憶》，寫出了作者與父輩以及千百萬勞動人民對土地的深厚感情?？催^這本書，就會想起過去，想到現(xiàn)在，就會想到世世代代的勞動人民為了成為土地的主人，經(jīng)歷了多少磨難，進行了怎樣的斗爭和流血，每一寸土地上都寄托著廣大農(nóng)民的苦難、希望與期待。正如先生所言：＂人們世世代代在土地上耕作，面向黃土背朝天，日出日落，風雨雪霜，勤勤懇懇，艱辛勞作，與人禍抗爭，奉獻著充滿血淚的勤勞智慧，演繹著平凡純真的農(nóng)耕故事，留下了一串串可歌可泣的土地記憶?！?lt;/p><p> 作為農(nóng)民的兒子，李奎封先生在土地上降生，在土地里成長，從一個普普通通的農(nóng)業(yè)技術員，一直成長為一個農(nóng)業(yè)大縣的縣長、地市級農(nóng)機局的局長、市人大秘書長，他從先輩那里繼承了農(nóng)民的血脈，又在農(nóng)業(yè)的廣闊天地里大有作為，他見證了時代的變遷，洞悉了土地對人類社會的巨大魅力和深淵影響。土地養(yǎng)活了他，也成就了他，他自始至終充滿了對土地、對農(nóng)民的真摯的愛?？梢哉f，沒有對土地的熱愛，就沒有對農(nóng)民的感情，就沒有先生自己事業(yè)的成功。</p> <p> 家國情懷，是《土地記憶》折射出來的閃光靈魂。</p><p> 家是濃縮的國，國是放大的家?！拔从形抑?，家國已在焉；沒有我之后，家國仍永存?！痹谥腥A文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家，‘家’是最重要的精神紐帶。＂欲治其國者，先齊其家，＂有什么樣的家風，就有什么樣的精神狀態(tài)和價值追求。</p><p> 李奎封先生的《土地記憶》處處滲透著家國情懷，處處洋溢著先生對優(yōu)良家風的傳承和弘揚。從整治澇洼地到種植黃煙，從種植柚子麥到參加互助組、合作社，無不體現(xiàn)出父輩熱愛土地的情懷、勤勞儉樸的習慣、精打細算的態(tài)度、勇于探索的精神和敢做敢為的品質。這些優(yōu)良的家風，也都通過作者的學習、工作和生活傳承下來。李奎封，這個農(nóng)民的兒子，將標本式的中國農(nóng)民的優(yōu)秀品質，發(fā)揮得淋漓盡致。作為一個農(nóng)家子弟，家風是作者安身立命、修身養(yǎng)德的精神起點；作為一個領導干部，家風是作者砥礪品性、干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱。沒有良好的家風熏陶，作者是干不出那么驚天動地的事業(yè)來的。作者始終不忘父親的教誨：</p><p> ＂當了干部，還是那句老俗話，為官一 任，造福一方，時時處處為老百姓著想，可不能像有些人，大呼隆一場，弄一鍋臺 水，一抹 腚就走了。咱是本地人，睜開眼是莊里鄉(xiāng)親，閉上眼是老少爺們，做事情要對的起鄉(xiāng)親，要對得住自己的良心。＂</p><p> ＂在縣里工作，不管本事大小，心里一定 裝著全縣的老百姓，給老百姓辦點實實在在 的事情，留個好名聲。＂</p><p> 優(yōu)良家風和作者的工作實踐，折射出的是作者對工作對事業(yè)極端的負責任，對國家對人民極端的熱忱。從科技播種人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)當家人，從噸糧縣的帶頭人到雙千縣的設計師，見證的是一位勤政、廉政、清正的領導干部形象，見證的是李奎封先生的家國情懷和歷史擔當。</p><p> 忽然想起一段歷史：井岡山斗爭時期，毛澤東問黃洋界口的哨兵，從這里你能看到哪里？戰(zhàn)士回答，能看到江西和湖南。毛澤東說，站在井岡山，還要看到全國，看到全世界。一個自覺把自己的命運和國家民族的命運聯(lián)系在一起的人，視野和胸襟就寬廣，就能以國為重，以民為重。只能胸襟天下、心系百姓，才會有大氣象、大氣魄、大格局。從《土地記憶》我們看到的不正是李奎封先生的這種情懷和擔當嗎？</p><p> 《土地記憶》，是一部家史，也是一部個人奮斗史、成長史，反映出的是中華人民共和國革命建設和改革開放的發(fā)展史。作者將自己命運、家庭的命運與國家的命運緊密的聯(lián)系在一起，繪就了一副波瀾壯闊的歷史畫卷。</p> <p> 一部《土地記憶》，體現(xiàn)了作者的科學探索精神和干事創(chuàng)業(yè)風貌。</p><p> ＂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。＂勇于探索，發(fā)奮圖強，是一位領導干部干事創(chuàng)業(yè)必備的素質。從書中看出，無論在什么崗上，李奎封先生從不當＂甩手大掌柜＂，他是一位探索家、改革家、實干家。在山東農(nóng)學院求學期間，擔任育種課代表，積極投身作物育種和植物改良，敢于進行土豆和西紅柿不同作物細胞融合的實驗，參與小麥新品種雜交，播種田野的希望；在擔任農(nóng)機員期間，他積極從事科技宣傳和推廣，辦報紙，編手冊，檢驗土壤，指導棉產(chǎn)；在擔任起鳳鎮(zhèn)黨委書記期間，湖區(qū)綜合開發(fā)，搬遷政府駐地，使小城鎮(zhèn)建設在全國榜上有名；在擔任桓臺縣縣長期間，積極探索＂整建制＂糧食高超開發(fā)，建成了我國江北第一個噸糧縣，并提出了發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質、高效農(nóng)業(yè)的奮斗目標，設計指導＂雙千縣＂建設。在領導工作中，先生不只是一個設計者，更是一個實踐者。田間地頭，湖畔林邊，農(nóng)家院落，到處留下了他的堅實閃光的足跡。讓我們看一看先生的《自律三字經(jīng)》（節(jié)選）吧：</p><p> ＂ 工作中，踏實干，常深入，細調究。 作決策，要果斷，重科學，勿蠻干。抓典型，摸經(jīng)驗，牽全局，動全面。守法紀，不離線，創(chuàng)一流，排頭站。作風好，當謹嚴，講民主，莫獨斷。原則事，不放寬，眼要明，耳莫軟，衣食住，應勤儉。＂</p><p> 不忘初心方得始終。讀一讀作者的《三字經(jīng)》，結合習近平總書記在建黨95周年慶祝大會上提出的＂不忘初心＂的要求，《土地記憶》向我們昭示的不就是不忘＂全心全意為人民服務＂之初心的形象所在、典型所在嗎？</p> <p> 《土地記憶》，在寫作上也有其突出的特色和魅力。</p><p> 李奎封先生的《土地記憶》是一部回憶錄性質的著作，但我們完全可以當做一部紀實性的文學作品來讀。在篇章結構上，以時間的推移為經(jīng)，以地點的轉移為緯，嚴而有序，形散神聚。在語言特點上，樸實而生動，特別是前半部分的語言，具有濃厚的鄉(xiāng)土味；后半部分的語言，則充滿時代氣息。在寫作手法上，以敘事為主，描寫、抒情、議論相結合，有些段落寫得生動有趣，很有文采。在敘事體例上，以篇章為主要形式，以日記作補充，附以插圖、報道等，既節(jié)省筆墨，又搖曳多姿。</p><p> </p> <p> ?。⒁痪€穿云若有聲。＂李奎封先生的《土地記憶》來自其大半生學習、工作和生活的點點滴滴，在記錄歷史事實的過程中，充滿了人性美、人情美、人格美。它的每一個音符都是這首生命之歌的不可分割的組成部分。個人的力量、氣勢、情感、觀念，都深深的融合在＂情系土地的家國情懷＂這一條紅色主線上。這部力作，是人學、是經(jīng)學，是文學、是美學。愛國者的情思肖像，勞動者的喜怒哀樂，美學者的深邃目光，哲學者的科學思辨，渾然一體，相映成輝。</p><p> ＂帶露折花色香遠，含情綴文意境深。＂透過作者深情的筆觸，我們看到的，是農(nóng)民的本色，農(nóng)村的覺醒，農(nóng)業(yè)的新生；我們聽到的，是歷史的回聲，時代的歌聲，人民的心聲。正是：</p><p> 一方水土一方人，記憶猶成百釀醇。</p><p> 國史翻如家史重，寸情化作世情珍。</p><p> 胸中豪氣堪擒虎，筆下清風不染塵。</p><p> 展卷誦吟當記取，先生本色是農(nóng)民。</p><p> </p><p> </p><p> 2016年8月13，足樂居</p><p> </p>