<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">張溥（1602-1641）是明崇禎年間進士，明末文學(xué)家，復(fù)社領(lǐng)袖。其故居位于太倉市新華西路，</span>張溥故居是一座粉墻黛瓦的明代住宅，也是太倉目前保存最完整的明代建筑，它始建于明代天啟、崇禎年間（1621—1644），距今400多年的歷史了。該故居是張溥在青少年時代曾經(jīng)生活和學(xué)習(xí)過的地方?，F(xiàn)存三進組合式宅院，每進建筑，逐級升高；左右兩廂，廂廂對應(yīng)；前后樓房，樓樓相通，俗稱"通轉(zhuǎn)走馬樓"，具有典型的江南古民居。</p><p class="ql-block">原來的正門（門廳）和后花園已經(jīng)沒有了，現(xiàn)存一路三進房屋。</p><p class="ql-block">大門的匾額上刻著當代著名書法家趙樸初先生雋永的題字：張溥故居。</p><p class="ql-block">門樓字額 “嗣響東林” 則是已故著名社會學(xué)家費孝通教授的手書。</p> <p class="ql-block">門樓的磚雕，極為精美，上部分別是梅蘭竹菊（四君子品質(zhì)分別象征著，傲、幽、堅、淡）的圖案，下部為五蝠捧壽圖樣，并嵌有歷史故事，神話傳說的浮雕磚刻，西邊為楓橋夜泊東邊為封神榜插圖。</p> <p class="ql-block">張溥英年早逝，但一生著書立說，編校經(jīng)學(xué)、文史典籍多達三千余卷。其中有《七錄齋近集》十六卷、《漢魏六朝百三名家集》一百一十八卷等。蘇州古城山塘街的“五人墓記”碑文，正是高中課文——張溥的散文《五人墓碑記》，也是《古文觀止》壓軸之作，傳誦不衰。</p> <p class="ql-block">張溥作為明末的文學(xué)家和社會活動家，一生著述三千余卷，還是中國封建時代規(guī)模最大的文人社團復(fù)社的領(lǐng)袖人物。他自幼刻苦自勵，勤奮好學(xué)有非常獨特的讀書方法，分為三步：第一步每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步抄完后高聲朗讀一遍。第三步朗讀后將抄寫的文章立即投進火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復(fù)地進行七次。</p> <p class="ql-block">《七錄齋集》（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">張溥藉此苦讀成名，給自己書齋取名為“七錄齋”，并把他自己的文集命名為《七錄齋集》。</p> <p class="ql-block">大廳的堂名“孝友”二字，意思是“事父母孝順﹑對兄弟友愛。”這里曾是祭祀祖先，舉辦婚喪大事，接待貴客的場所。</p> <p class="ql-block">寬闊的開間，粗大的梁柱，齊全的斗拱還有梁架上有各種神態(tài)的仙鶴木雕，處處體現(xiàn)著官宦人家的大氣派。</p> <p class="ql-block">張溥之所以名震天下，不僅以他的文章學(xué)術(shù)亨譽士林，更重要的是他在社會活動領(lǐng)域中的歷史貢獻。</p> <p class="ql-block">復(fù)社是明末具有鮮明政治性質(zhì)的文人團體，以：興復(fù)古學(xué)，務(wù)為有用為宗旨。崇禎六年的虎丘大會是復(fù)社的一次盛舉，張溥主盟，四方群賢畢至，激揚文字，指點朝政，盛況空前。</p> <p class="ql-block">院中最具有特色之處就是這棵茶花樹下的青石古井圈了。側(cè)面刻有：天啟二年孟冬，工部張衙”的銘文，也印證了房屋的建造年代（1622年的冬天）以及主人南京工部尚書張輔之。</p> <p class="ql-block">全國重點文物保護單位</p><p class="ql-block"> 張溥宅第</p><p class="ql-block">國務(wù)院二00六年公布太倉市人民政府</p><p class="ql-block">二00六年立</p> <p class="ql-block">江南絲竹館位于太倉市新華西路，張溥故居?xùn)|側(cè)。建筑主要包括清代楊家小樓和其南面依次新建的花籃廳、戲臺、門廳等傳統(tǒng)風(fēng)格建筑，共計770平方米。已有400多年的歷史。于2006年被列為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。江蘇省太倉市，是江南絲竹的起源地，有四百多年歷史，2006年修建了”江南絲竹館“，為保護宣揚江南絲竹這一珍貴的文化遺產(chǎn)，起了積極作用，也是太倉市的一個靚麗窗口。</p> <p class="ql-block">江南絲竹館是一幢前后二進具有江南風(fēng)格的庭院建筑，借鑒了江南園林特有的漏窗表現(xiàn)方法，將16塊展板量身定做成矩形、八角形的漏窗形式鑲嵌在回廊里，使展板和回廊組成一個整體。</p> <p class="ql-block">在門廳中，制作了高約2米、寬約2.5米的仿紅木屏風(fēng)，用于和大門外街面的隔斷，屏風(fēng)同樣采用具有江南特色的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為江南絲竹館的一大亮點。在參觀了以圖片、文字、實物展示江南絲竹的起源、發(fā)展、繼承的內(nèi)容后將觀眾的視點引到古戲臺的絲竹表演現(xiàn)場，清新流暢、細膩柔美的絲竹旋律通過臺頂?shù)窕妨寰己玫囊繇懶Ч麄髦琳麄€絲竹館。</p> <p class="ql-block">江南絲竹是中國傳統(tǒng)器樂中的一個絲竹樂樂種，具有獨特的文化價值、藝術(shù)神韻和社會功能。并因其“小、細、輕、雅”的特點被譽為中國民族輕音樂。現(xiàn)在，江南絲竹已成為中國民族音樂中有世界影響的樂種。太倉是江南絲竹的發(fā)源地，自明代嘉靖、隆慶以降，四百多年來，民間絲竹演奏活動綿延不絕，有著豐厚的文化積淀。據(jù)考江南絲竹明代晚期形成于太倉地區(qū)，后在江浙滬廣為流傳，蔚為大觀。</p> <p class="ql-block">在展示的內(nèi)容以大量的圖片、實物等展示內(nèi)容做成如仿青銅浮雕的“魏良輔像”、木板雕刻的“絲竹演奏圖”等江南民間傳統(tǒng)形式的各類工藝品，間以木雕角花、浮雕圖案做輔助裝飾。</p> <p class="ql-block">江南絲竹，流行地域在上海、江蘇南部、浙江西部一帶的傳統(tǒng)音樂，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。明代嘉隆年間，以魏良輔為首的戲曲音樂家們在太倉南碼頭創(chuàng)制昆曲水磨腔的同時，以張野塘為中堅人物組成了規(guī)模完整的絲竹樂隊，用工尺譜演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐漸形成絲竹演奏的專職班社。它與民俗活動密切結(jié)合，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，后正式定名為江南絲竹。</p> <p class="ql-block">在參觀了以圖片、文字、實物展示江南絲竹的起源、發(fā)展、繼承的內(nèi)容后將觀眾的視點引到古戲臺的絲竹表演現(xiàn)場，清新流暢、細膩柔美的絲竹旋律通過臺頂?shù)窕妨寰己玫囊繇懶Ч麄髦琳麄€絲竹館。</p> <p class="ql-block">江南絲竹傳??人介紹</p><p class="ql-block">張曉峰，民族音樂家、著名作曲家，揚琴演奏家、中國音樂家協(xié)會會員，中國農(nóng)工民主黨黨員。他讓江南絲竹成為太倉的名片。張曉峰共創(chuàng)作了三百多首器樂、聲樂作品，先后錄制二十多張個人專輯CD、VCD和DVD。</p> <p class="ql-block">2006年5月20日由江蘇省太倉市和上海市聯(lián)合申報的江南絲竹、經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 2008年6月7日，浙江省杭州市申報的江南絲竹、經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號均為I1-40。</p> <p class="ql-block">要感受江南，你一定要來太倉。在這里，品茗靜坐，聽一曲江南絲竹，你會自然地走進江南秀美清朗的意境。</p>