<h3 style="text-align: left;"> 折騰了近半年，在制定路書、訂機票、訂房間、辦理簽證、安排好工作等一通忙亂后，中東文明探訪之旅終于開啟啦！<br /></h3><h3> 女豬腳：W.L，英語老師，有豐富的自由行經(jīng)驗。Roya, it's me, 愛玩愛攝，愛一切所愛。</h3><h3> Time:7月10日---7月27日。</h3><h3> ??：香港→北京→特拉維夫，往返。</h3><h3> 線路：以色列耶路撒冷→巴勒斯坦伯利恒→約旦阿喀巴→瓦迪拉姆→佩特拉→死?！陨刑岜壤麃啞乩S夫。</h3><h3> 行李：所到之處為沙漠氣候，衣服不用帶太多，主要是化妝品，防曬霜為必須品，后面將專門寫《論防曬的重要》。兩人各一個背包，W.L攜24寸旅行箱，我攜22寸旅行箱。兩個女神經(jīng)就這樣輕裝上路。</h3> <h3> 選擇這條線路源于W.L的宗教情懷，源于我對歷史的喜愛，"以史為鏡，可以知興替"。</h3><h3> 以色列位于歐亞非三大陸交匯處，歷來為兵家必爭之地，從巴比倫到羅馬到倭瑪亞到十字軍到奧斯曼，每一次時代的更迭，耶路撒冷都會飽受蹂躪，每個文明也都在這里留下了印記。猶太人2000年前國破家亡，四處流散，但他們憑借果敢、堅毅、智慧、機遇和上帝的眷顧，按照《圣經(jīng)》重新建立了自己的國家并位列世界前茅。這是怎樣的一個民族，是怎樣的信仰和家國情懷支撐著他們，想走近并了解。</h3><h3> 約旦的行程在出發(fā)前，于我而言重點在佩特拉，但沒想到在約旦的幾天充滿了喜感、意外與驚喜，值得回味。</h3> <h3 style="text-align: center; "> （一）感受耶路撒冷的溫度</h3><h3> 一出機場，轉乘??去耶路撒冷候車間隙，就看見一個帥帥的小兵哥哥也在候車，哇，傳說中的以色列大兵就在眼前，兩眼??馬上跳出來，姐要和帥哥合影！忘記自己讓人捉急的英語，結結巴巴的簡單交流后，大兵很爽快的答應了，W.L滿含鄙夷的微笑按下了快門，姐才不管呢！??一到以色列就擁有了好心情，??</h3> <h3> ??到站，正值中午12點，熾熱的陽光火辣辣的直射。因為只知道旅店在中央車站附近，不清楚具體位置，W.L只好一路問人。滿大街都是扛把子酷酷的大兵啊，隨便抓一個路人甲都能讓我冒??。</h3> <h3> 以色列人普遍友好，會認真的告訴你路牌、線路，在自己不清楚時還會幫忙打電話、上網(wǎng)確認位置，或者問其他路人一起告訴我們怎么去旅店，特別是大兵，給人信賴和安全感。我們發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象后，后面的行程中只要問路就會首選大兵。大兵們，不要這樣迷我呀，姐是外貌協(xié)會的，后面的行程要怎么咬到牙酸才能守住不和你們搭訕的沖動啊。??</h3><h3> W.L負責問路，而我負責欣賞帥哥、照看行李、拍照留念。別打擾我，姐很忙，??</h3> <h3> 頂著烈日兜兜轉轉一圈之后，終于找到了預定的旅館。當我和W.L第一次感受了耶路撒冷的炙熱后，在開了空調(diào)的房間把自己扔到柔軟的床上，頓覺這狹小的空間是上帝的恩賜。</h3> <h3 style="text-align: center; ">（二）至圣之所</h3><h3> 耶路撒冷曾被視為世界的中心，而今它比以往任何時候都要名副其實：這座城市是亞伯拉罕系宗教之間斗爭的焦點，是基督教、猶太教和伊斯蘭教的圣地，是不同文明沖突的戰(zhàn)略角斗場，是無神論與有神論交鋒對峙的前線，是世俗矚目的焦點，是惑人陰謀與網(wǎng)絡神話的發(fā)生地，是二十四小時新聞時代里全世界攝像機聚焦的耀眼舞臺。</h3><h3> 猶太人、基督徒、穆斯林對這片土地的愛，滋養(yǎng)著他們的信仰，盡管他們共享一處遺產(chǎn)，相互間卻經(jīng)常有矛盾，沒有哪里能比耶路撒冷更明顯。</h3><h3> 耶路撒冷一直是我心向往之的城市，"Jerusalem "光是讀名字就覺得唇齒留香。這是一片充滿爭議的熱土，也是一片充滿魅力的熱土，它還是唯一一個擁有天國和塵世兩種存在緯度的城市。</h3><h3> 與W.L清早5點起床，趕在日出前踏上橄欖山遠眺舊城全景，欣賞第一縷陽光照射在世界的中心---巖石圓頂清真寺的金頂上發(fā)出熠熠光芒，它是這座城市永恒的象征。</h3> <h3> 太陽還沒升起，耶路撒冷籠罩在一片幽藍寂靜中。</h3><h3><br /></h3> <h3> 站在同一個地方，用不同的感光模式拍老城風貌，居然拍出了明信片的感覺，自豪感爆棚！??</h3> <h3> 根據(jù)撒迦利亞之書的記載，橄欖山是彌賽亞在審判日歸來時，上帝決定救贖死者的地方。為了得到一個好的位置，許多猶太人選擇葬在這里，遠望圣城，死了也要愛。</h3> <h3> 這座城市被墓地包圍并且建在墓地之上。</h3> <h3> W.L偷拍我，?? 后面的行程中我倆非常樂意玩這種游戲，抓取彼此自然的狀態(tài)，呈現(xiàn)自我。</h3> <h3> 偶遇一位來自美國的虔誠的基督教牧師，他來耶路撒冷朝圣了6次，這次是第7次。多虧遇到了他，他帶領我們參觀了外表看起來不起眼卻大有來歷的主禱文教堂，據(jù)說是耶穌向門徒傳授主禱文的地方，每次朝圣他都會來這所教堂禱告。</h3> <h3> 原來在山頂觀日出時他已經(jīng)俏俏走進了我的鏡頭。</h3> <h3> 乘著牧師與W.L交流基督教義的間隙（W.L是基督徒），站在十字架前透過窗拍下了這張讓自己非常滿意的照片。</h3> <h3> 而后，走到教堂外面面對窗戶拍下了同樣的十字架與圓頂，兩張照片拍攝的角度雖不同，感受卻是一樣。當牧師跪在十字架前，面對圓頂清真寺祈禱時，他是什么感受呢？</h3><h3> 不管是何種宗教都必須解釋快樂為何轉瞬即逝、憂愁為何亙古恒久這個讓人類既困惑又恐慌的迷題：我們需要感受一種比我們自身更強大的力量。</h3> <h3> 從主禱文教堂出來，順著狹窄的小巷子走不多遠就是W.L心心念念的客西馬尼花園。</h3><h3> 客西馬尼花園原是橄欖山腳下的一個橄欖園，耶穌在耶路撒冷的住處。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌在被釘十字架的前夜，在最后的晚餐之后，和他的門徒們來此禱告，然后遭猶大出賣被捕。</h3><h3> </h3> <h3> 花園里擁有一些全世界最古老的橄欖樹，其中3顆經(jīng)科學家測定有2000多年的樹齡，所以它們見證了《圣經(jīng)》中講述的發(fā)生在這里的一切，這棵就是其中之一。</h3> <h3> 萬國教堂矗立在客西馬尼花園，閃閃發(fā)光的金色馬賽克鑲嵌畫裝飾著教堂的立面，描繪了耶穌以一己之身承擔全世界痛苦的形象，因此教堂別名之一是耶穌受難教堂。</h3> <h3> 盡管叫"萬國教堂"，但不是世界上所有的國家都在這里展示，12個國家作為這個項目的資助方，其印章存于教堂的天花板內(nèi)。我竭盡全力也沒找到，不知道穹頂上的圓形圖案是否就是印章。</h3> <h3> 我們來的時候，教堂正好在做彌撒。</h3><h3> </h3> <h3> 祭壇上方的巨幅壁畫，根據(jù)路加福音的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，"汗珠如大血點滴落在地上"，在做了三次禱告后，他逐漸恢復了勇氣和自信，決心堅定而坦然地接受未來的苦難，壁畫表現(xiàn)的正是這個主題。</h3> <h3> 原教堂遺址</h3> <h3> 抹大拉的瑪麗亞教堂，這座俄羅斯東正教教堂的7個金色洋蔥頭圓頂也是耶路撒冷地標之一，建于1888年，現(xiàn)在是女修道院，有本城最好的唱詩班。</h3><h3> 清晨寂靜中扣響教堂大門，一位修女出來告訴我們，周四上午10點才開門，離參觀還有2小時，時間太長，我們決定不等了，留一絲遺憾吧。</h3> <h3 style="text-align: center; ">（三）苦路</h3><h3 style="text-align: left;"> 出萬國教堂，左手邊是圣母瑪麗亞之墓，穿過馬路爬過一段很短的上坡路就來到舊城獅門，從這里我們開始了探尋"十字架苦路"的歷程。</h3><h3 style="text-align: left;"> 十字架苦路是耶穌背負十字架來到受難地的一條路，現(xiàn)在的朝圣者線路遵循了福音書的事件順序，將那些與受難事件相關的刑罰地點作為苦路的14站。</h3><h3> 推薦電影《賓虛》（1959年）</h3> <h3> 獅門</h3> <h3> 至今還在運營的Islamic Al-Omariyeh學校據(jù)說是本丟·彼拉多譴責耶穌的地方，被標記為苦路第1站，進獅門往前走20余步就看見學校了。</h3> <h3> 第2站，鞭撻小教堂，據(jù)說是耶穌受鞭撻的地方。我們到的時候里面正在舉行一場彌撒，不讓進去參觀，只得圍著教堂轉了一圈就到下一站。</h3> <h3> 第3站，在一所亞美尼亞天主教救濟院，我們沒找到。第4站，在一處小教堂的入口處，在這個地方耶穌在圍觀人群中看到了他的母親。</h3> <h3> 第5站，這里是羅馬人命令古利奈人（Cyrene）西蒙（Simon）幫助耶穌背負十字架的地方。</h3> <h3> 第6站，在這里維羅妮卡（Veronica ）用布為耶穌擦臉。</h3> <h3> 第7站在熙熙攘攘的集市中，這是耶穌第二次跌倒的地方。</h3> <h3> 第8站，在這里，耶穌告訴一些婦女要為她們自己和孩子哭泣，而不是為他哭泣。第9站在科普特教堂前的立柱，據(jù)說耶穌在這個地方第三次跌倒。</h3> <h3> 穿過喧囂的集市和埃塞俄比亞教堂，順著這條路直走就到了苦路最后的目的地---圣墓教堂，十字架苦路其余5站所在地。</h3> <h3> 這座教堂的位置被基督徒認為是《圣經(jīng)》中耶穌被釘在十字架上、死亡并復活的受難地，耶穌受難后300年，由君士坦丁大帝的母親海倫娜建議修建。在過去的16個世紀，基督教朝圣者從世界各地來到這里，雖然建筑外觀看起來不是特別有吸引力，然而朝圣者的眼淚、哀嘆和祈禱使其顯得非常神圣。</h3><h3> 整個行程中參觀了無數(shù)的教堂，唯覺圣墓教堂最恢宏、最神圣。</h3> <h3> 進入教堂第一眼就會看到"涂膏油之石"。這是為了紀念耶穌下葬之前神父為他的身體涂膏的地方。經(jīng)常會有朝圣者在這里跪拜或者小聲哭泣，更多的人則是長時間跪下親吻這塊據(jù)說是浸透著耶穌的血的石頭。也有朝圣者把油倒在"涂膏油之石"上，然后用一塊布擦掉帶回家，作為紀念物。</h3> <h3> 壁畫描述的是人們相信耶穌就是彌賽亞，把他從十字架放下來抬到石頭上給他的身體涂膏。</h3> <h3> 爬上教堂大門左手邊陡峭的樓梯可到達受難地小教堂，據(jù)說這里是耶穌受刑罰的地方，它的中心是受難石，在它的上面是一座祭壇，壇上有洞，允許朝圣者觸摸下面的石頭。</h3> <h3> 出于對歷史的尊重、敬畏和好奇寶寶的天性，我也趴到祭壇下面觸摸了受難石，感受神圣與真實，在所有的圣跡面前表現(xiàn)出了比信徒更多的忠實，因為，那是歷史。</h3><h3> 從未有一座城市能像耶路撒冷，讓你在天國與塵世之間不斷的切換。</h3> <h3> 精美絕倫的祭壇。</h3> <h3> 海倫娜就是在這里從地下挖掘出三個十字架---真十字架?，是當時一個病人觸摸后大病痊愈才得到確認的。</h3> <h3> 十字軍小教堂</h3> <h3> 圓形大廳穹頂之下的木頭房子就是十字架苦路的終點圣墓所在地，耶穌被安葬于此，三天后在此處復活。</h3> <h3> 從巨大的穹頂投下的光束照在幽暗的圣墓之上，猶如上帝之眼，平添了神圣感。</h3> <h3> 門口的希臘東正教士嚴肅守衛(wèi)著，無數(shù)朝圣者或參觀者排隊進入圣墓，一次只能進去4-5個人，牧師允許你在里面待幾分鐘，冥想、祈禱或摸一下當初墓地上的大理石原物。</h3><h3> 當4、5個陌生人擠在狹小的空間，滿眼都是圣物時，希望享受一段默禱或拜謁時間的人恐怕要失望了。</h3><h3> 友情提示：里面不允許拍照。</h3><h3> 推薦：不論你是否是基督徒，都不要畏懼長龍式的隊伍，它值得參觀瞻仰。</h3> <h3> 據(jù)聞，掌握圣墓教堂所有權的各基督教派別長年爭斗的結果就是，圣墓教堂大門的鑰匙交由當?shù)氐哪滤沽旨易灞９?。寶寶好吃鯨啊，??，在耶路撒冷，什么樣的神奇都有可能。</h3> <h3> 教堂一角的管風琴</h3> <h3> 苦路橫穿整個舊城，基督教最重要的遺址和穆斯林區(qū)周邊市集擠作一團，沿途商店、旅館、餐廳林立，游人如織，空氣中充斥著阿拉伯音樂，彌漫著阿拉伯香料和食物的味道，到處是荷槍實彈的以色列士兵。</h3> <h3> 插播下圣殿山的管轄權問題：按照1994年以色列和約旦簽署的《瓦迪阿拉巴和平協(xié)議》，規(guī)定將所有耶路撒冷的穆斯林遺址的行政管理權都交給約旦，以色列保持對穆斯林區(qū)和圣殿山的總體安全控制。所以舊城里三步一崗五步一哨，進出需要安檢，特別是清真寺附近，更是重兵把守。即使以色列人對舊城的安全控制的如此嚴格，依然沖突不斷，就在我們走完苦路的第二天，就發(fā)生了巴勒斯坦人開槍打死2名以色列警察的暴力事件。</h3><h3> 這里天堂與人間、神圣與世俗、和平與沖突共存。</h3><h3><br /></h3> <h3> 忍不住又湊上去和大兵合影，??</h3> <h3> 當?shù)毓そ陈暦Q，耶路撒冷是世界上唯一真正仍在生產(chǎn)亞美尼亞陶瓷的地方。</h3><h3> 因為難以攜帶，沒下手。有W.L的監(jiān)督，整個行程都很克制。?? </h3><h3> 這次旅程中，慶幸有W.L這樣精于謀劃的旅伴，以色列人積極的生活態(tài)度、低調(diào)節(jié)省的消費觀、追求精神修養(yǎng)的三觀給我留下了深刻印象，讓我不斷自省，是該改變了。</h3> <h3> 在過去的幾個世紀中，古老的手繪技術幾乎沒有改變，使得以花卉、動物和幾何圖案為特色的彩色陶瓷工藝得以傳承。</h3> <h3> 小標題之所以名為"苦路"，一是因為這條路是圣跡，另一方面，當我們走完這條路后，深刻感受到這次的旅行是一次苦修，而且就是從苦路開始的。??</h3><h3> 每天負重15公斤（一部相機、兩個鏡頭，外加兩瓶水，一本《孤獨星球》作為旅游指導，后面的行程中W.L都很體貼的把書放在她的背包里了），??，在40多度的高溫下行走幾個小時，對體力和精神是極大的考驗。</h3><h3> 建議：盡量早起參觀，中午回酒店休息，下午4點后再出來溜達，否則每天都在燒烤。</h3> <h3 style="text-align: center; ">（四）哭墻</h3><h3> 哭墻是猶太教圣殿兩度修建、兩度被毀的痕跡，是猶太民族2000年來流離失所的精神家園，也是猶太人心目中最神圣的地方，猶太人相信它的上方就是上帝。現(xiàn)實中，哭墻的上方就是穆斯林的圣地---圓頂清真寺和阿克薩清真寺。</h3><h3> 哭墻的建造者從未想到有一天他們宏大的創(chuàng)造會成為一處重要的宗教圣地。</h3><h3> 哭墻的前面是一座寬闊的露天猶太會堂。分為兩個部分：南邊一小部分為女性區(qū)，北邊大部分為男性區(qū)。</h3> <h3> 身著黑衣的正統(tǒng)猶太教男人在哭墻前祈禱。</h3> <h3> 他們低聲念著經(jīng)文，緬懷民族輝煌的歷史，偶爾中斷下，貼近墻面去親吻撫摸墻面，如同親吻撫摸猶太人民千年的傷口，或者掩面痛哭，為國度復興哭泣禱告。</h3> <h3> 女人不允許進入男性區(qū)，我只得通過欄柵間隙拍了幾張。</h3> <h3> 女性區(qū)相對男性區(qū)人要多一些，女性在哭墻不用蒙頭，但在禱告后，她們一步一步退出禱告區(qū)域，退出時仍面向哭墻，表示恭敬。</h3> <h3> 歷經(jīng)千年的風雨和朝圣者的撫觸，哭墻石頭也泛泛發(fā)光，如泣如訴一般。</h3> <h3> 巨大的底層由希律王時期的石頭砌成，從精雕細琢的石沿一看便知；上面的石頭雕琢的略有不同，年代可追溯到阿克薩清真寺建造時期。</h3><h3> 石縫之間塞滿了紙團，猶太人相信，把祈禱和請愿書塞進石縫比其他做法更有機會獲得回應。我和W.L也在墻上留下了寫滿祈禱的紙條，寫的什么？哈哈哈，秘密，保密。??</h3><h3> 我和W.L很不地道的學著猶太人手拿一本希伯來語的《圣經(jīng)》在哭墻前裝模作樣拍照，結果，一位猶太婦女走過來很認真的糾正我，書拿反了，狂汗????，暈，恨不得鉆到石縫里去。我不是故意的……</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> 在哭墻前，我們不僅僅體會到了猶太人的虔誠，也被她們的親和與寬容感染。這里原則上不允許拍照，當我試探性的舉起相機近距離拍攝她們時，她們沉浸在祈禱中，并沒有理會、指責我，有的甚至主動讓我拍。</h3><h3><br /></h3><h3 style="text-align: right; "><br /></h3><h3 style="text-align: right;">（未完待續(xù)）</h3>