<p class="ql-block"> 現(xiàn)實生活的情感因素在成為藝術(shù)的表現(xiàn)對象時將轉(zhuǎn)換成彼岸世界的臆想。生命情感的彼岸化構(gòu)成了人的精神樣式向上升華的一種方式。藝術(shù)家將生命情感的彼岸化才使得藝術(shù)活動區(qū)別于形而上的宗教的活動。</p> <p class="ql-block"> 人處于藝術(shù)狀態(tài)中的感覺應(yīng)是超越于客觀自我和現(xiàn)實世界本身的。他們的靈魂出入于無拘的天人合一的幻覺里。</p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)凈化著人的心靈是因藝術(shù)活動呈現(xiàn)出把生命情感彼岸化的力量。生命情感的特性是其主體與所指對象的融會貫通。彼岸化的生命情感引領(lǐng)著藝術(shù)鑒賞者與所愛對象的合一。生命情感主體的社會性乃至人類性都只是立足于自身同他人合一愿望的表達(dá)中。</p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)家把藝術(shù)創(chuàng)作的源泉稱為靈感是因承受了普遍自我的召喚。藝術(shù)之永恒不是把單一的意義施于不同的人，而是因它向單個的人呈現(xiàn)不同的意義。攝影作品在任何時代都表達(dá)著同一種象征性的語言。曾經(jīng)，我們將這些都視為唯先驗論；現(xiàn)在，它不是！</p>