<p class="ql-block"> 從福鼎市區(qū)駛出，片刻之間就到了太姥山高速入口，沿著甬莞高速、沈海高速穿越若干隧道和跨海大橋就抵達(dá)了浙江國清寺，全程約3百余公里。</p> <p class="ql-block">鰲江大橋</p><p class="ql-block">鰲江特大橋是平陽縣和蒼南縣境內(nèi)各類橋梁中跨徑最大的一座橋梁，甬臺溫高速公路復(fù)線控制性工程——鰲江特大橋跨越鰲江口，主跨320米，主橋橋塔采用H型門式橋塔，索塔高為102.4米，相當(dāng)40層樓高，全橋共有96根斜拉索。其起點(diǎn)位于平陽縣鰲江鎮(zhèn)墨城社區(qū)、終點(diǎn)位于蒼南縣龍港鎮(zhèn)新美洲村。</p> <p class="ql-block">北江大橋</p><p class="ql-block">位于溫州至樂清甌江口跨海橋</p> <p class="ql-block">高明大橋</p><p class="ql-block">浙江省溫州市境內(nèi)跨海通道，位于飛云江入海口處，是寧波—臺州—溫州高速公路復(fù)線溫州靈昆至閣巷段工程中的控制性工程。</p> <p class="ql-block">我們正午時分終于來到古樸、莊嚴(yán)、清幽的佛國圣地：天臺山國清寺。打聽到寺院內(nèi)的素齋面已對香客游人停業(yè)，于是遺憾地在鎮(zhèn)上匆匆就餐后乘景區(qū)電瓶車(2元)趕往寺前古剎山門。</p><p class="ql-block"> "隋代古寺”照壁將國清寺的悠遠(yuǎn)歷史表述的分外清晰。古剎山門過豐干橋，向東數(shù)步，方才見得古剎東山門。國清寺的寺門是與眾不同的，轉(zhuǎn)過那塊大大的照壁，見一朝東敞開一小山門，原來這才是國清寺正門。而國清寺山門東開，又寓意“紫氣東來”。</p><p class="ql-block">天臺山景區(qū)是5a級景區(qū)。位于浙江省天臺山縣。自然風(fēng)景非常秀麗，佛教文化更是源遠(yuǎn)流長。一直有＂佛中道源，山水神秀＂的美稱。是中國的十大名山之一，也是最美十大佛教名山。其中中華佛教城，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立，位于以佛宗道源聞名于世的天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)國清路，是中國佛教伽藍(lán)菩薩的舊址。</p><p class="ql-block">照??是現(xiàn)代宗教界領(lǐng)袖趙樸初先生親手書寫，在書寫時，他有感曾經(jīng)戰(zhàn)亂年代，佛像法器的物件被大肆毀壞，寺院被強(qiáng)行占用，因此把隋字中的的工字給抹去了，寓意了從此告別那荒唐的歲月，共享的清平世界。</p> <p class="ql-block">國清寺位于浙江省臺州市天臺縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”，改名為國清寺。寺廟占地面積7.3萬平方米。</p> <p class="ql-block">隋代高僧“智者大師”（智顗）在國清寺創(chuàng)立天臺宗，為中國佛教宗派天臺宗的發(fā)源地，影響遠(yuǎn)及國內(nèi)外。鑒真東渡時曾朝拜國清寺。日本留學(xué)僧最澄至天臺山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國后在日本比睿山興建延歷寺，創(chuàng)立日本天臺宗，后尊浙江天臺山國清寺為祖庭。</p> <p class="ql-block">國清寺現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天臺國清寺與濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺并稱中國寺院四絕。該寺曾駐錫不少有名得道高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開宗祖師空海大師、日本臺密開宗祖師最澄大師等。</p> <p class="ql-block">國清寺始是依據(jù)天臺宗創(chuàng)始人智者親手所畫的樣式所建的。智者開創(chuàng)天臺宗后，想建一寺廟，作為該宗的正式祖庭，但限于資金，遲遲不得動工。他在臨終遺書晉王說：“不見寺成，瞑目為恨”。晉王楊廣（后為隋煬帝）見書后，極為感動，便派司馬王弘監(jiān)造國清寺。初建的國清寺寺址在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。唐會昌中（約845年），原寺毀于火，旋即重建。唐大中五年（851年）著名書法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫的“大中國清之寺”六個大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。</p> <p class="ql-block">唐大中五年（851年）著名書法家柳公權(quán)在寺后石壁上題寫的“大中國清之寺”六個大字摩崖石主刻，至今仍清晰可辨。唐大中朝到清雍正朝的880多年間，國清寺幾度或毀于兵火，或摧于風(fēng)暴，但都是屢毀屢建。每次重修，寺宇規(guī)模都有所發(fā)展，位置也越來越往下移至山麓平曠地帶。但從明人李汶在《游天臺紀(jì)略》一文中提到的國清寺“最后委藏處石泉，名錫杖泉”句分析，可見當(dāng)時錫杖泉已在寺的最后，即今位置。那么說明至遲在明代，國清寺已移至今址。清雍正十二年（1734年），國清寺進(jìn)行了一次全面的整修。20世紀(jì)60年代末“文革”的動蕩時期，國清寺再次被毀。1973年，周恩來下令敦促在1975年前完成國清寺修復(fù)，并撥款30萬元，同時從北京調(diào)運(yùn)大量珍貴的佛像、法器到該寺。1984年重新復(fù)辦了天臺宗佛學(xué)研究社（如今的天臺山佛學(xué)院）。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前的這座圣壽無疆青銅爐，是乾隆皇帝為了慶祝母親大壽修建的，上面有八吉祥。中國清代乾隆年間鑄造的清銅大鼎來自故宮博物院，其造型古樸大方，雙耳三足，通高3.8米，紋飾精美，具有很高的藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block">1972年，為恢復(fù)日中邦交，時任日本首相的田中角榮來華訪問，中國政府非常重視，進(jìn)行了妥善的安排。</p><p class="ql-block">田中角榮訪華期間，突然向中國國務(wù)院總理周恩來提出了一個人要求，他想去浙江臺州的天臺山國清寺朝拜，因?yàn)槟抢锸侨毡咎炫_宗的祖庭。</p><p class="ql-block">公元598年，依照智者大師的遺愿，隋朝的統(tǒng)治者在天臺山上修建了國清寺。到了中國唐代，大批日本遣唐使來到中國。唐貞元二十年，也就是公元804年，日本高僧最澄隨遣唐使來到唐朝，他在浙江寧波刺史陸淳的引薦下到天臺山國清寺學(xué)習(xí)天臺宗。一年后最澄學(xué)成歸國，從此國清寺便成為了日本天臺宗的祖庭。</p><p class="ql-block">田中角榮的母親是一位虔誠的天臺宗信徒，田中角榮來華前他母親囑咐他一定要替自己去國清寺朝拜。</p><p class="ql-block">田中角榮提出想去國清寺的要求后，周總理便向浙江省相關(guān)部門詢問，然而得到的消息是國清寺由于年久失修，暫時不能接待日本客人。</p><p class="ql-block">田中角榮回國后，周總理要求立即啟動重修國清寺的計劃，要求國清寺務(wù)必在1975年完成整修工作。</p> <p class="ql-block">這尊釋迦牟尼佛像是中國明代的清銅造像，十八羅漢雕像則來自雍和宮，是中國元朝時期的楠木雕刻精品。</p> <p class="ql-block">狻猊是中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。</p> <p class="ql-block">古書記載是外貌與獅子相似能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現(xiàn)在中國宮殿建筑，香爐上。</p> <p class="ql-block">“狻猊”一詞，最早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！睍x郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹?！薄稜栄拧め尗F》載：“狻猊如彪貓,食虎豹?！惫弊?“即獅子也,出西域。”，兩書成書時間孰早孰晚說法不一，但都沒有對”狻猊“形象的詳細(xì)描述。</p><p class="ql-block">自東漢時西域進(jìn)貢獅子后，名”師子“。今所知較早的見記載于《漢書·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛。“顏師古注云：”師子，即《爾雅》所謂狻猊也?！捌渌俜接涗涍€見于《后漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。</p> <p class="ql-block">國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側(cè)，由隋代高僧、天臺宗五祖章安灌頂大師手植。據(jù)考證，隋梅距今已有1300多年的歷史，是中國國內(nèi)三株最古老的梅樹之一。關(guān)于它的傳說，現(xiàn)代詩人鄧拓寫給隋梅的《題梅》詩最為傳神：剪取東風(fēng)第一枝，半簾疏影坐題詩。不須脂粉綠顏色，最憶天臺相見時。</p> <p class="ql-block">1400年歷史的隋梅，曾一度枯萎了兩年，但之后奇跡般的復(fù)活了。每年的早春二月，可以觀看千年隋梅盛開。</p> <p class="ql-block">梅花的香，歲月的墻，鐘聲鳥鳴在五峰中回蕩，柔絲細(xì)雨中觸摸柱瓦黃墻，感受那千年歲月的流淌……拾級而上，駐足回望，古寺、古塔、古樹、古人、古韻悠長。</p> <p class="ql-block">寺院內(nèi)遠(yuǎn)眺隋塔。</p> <p class="ql-block">國清寺為建于清早期的建筑為官式建筑，彌勒殿和雨花殿為單檐歇山頂，大雄寶殿為重檐歇山頂，三圣殿、羅漢堂和禪堂是典型的南方廳堂建筑，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧。國清寺依山就勢，層層遞高，按四條南北軸線布列六百多間古建筑，分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室等，大雄寶殿正中設(shè)明代銅鑄釋迦牟尼坐像。西軸線為安養(yǎng)堂、三圣殿、羅漢堂（文物室）、妙法堂（樓上為藏經(jīng)閣）。東一軸線為聚賢堂（僧眾餐廳）、方丈樓、迎塔樓。東二軸線為里客堂、大徹堂和修竹軒。像背壁后，有以觀音像為中心的慈航普渡群塑，殿兩側(cè)列元代楠木雕刻的18羅漢坐像。山門外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教觀總持”照壁，豐干橋、“隋代古剎”照壁和國清寺山門，它們順地勢安排，沒有一個相互平行，也沒有互相垂直，自自然然地散落各處，卻顯得和諧協(xié)調(diào)。一進(jìn)朝東的山門轉(zhuǎn)入正中甬道，甬道兩旁是僅高1.7米的黃色矮墻，矮墻后面是茂密的竹林。構(gòu)成一個擁有2.8萬平方米建筑面積、達(dá)7.3萬平方米、8000余間房屋的古建筑群。</p> <p class="ql-block">寺中名井＂錫杖泉＂。</p> <p class="ql-block">國清寺是中國佛教天臺宗的發(fā)源地，也是韓國、日本佛教天臺宗的祖庭，每年有很多日本、韓國的僧眾來這里朝拜。原來日本空海大師曾在此修行，到日本后創(chuàng)立天臺宗，所以國清寺也是日本天臺宗的祖庭。 </p> <p class="ql-block">國清寺三賢殿，舊名三賢院、三賢堂，始建于1015年，祀豐干、寒山、拾得三大士，蓮花寶座上，豐干居中，身穿袈裟，右手拄著一根木棒，左手抬起，手掌上豎，呈打招呼狀，面露微笑，神情悠然自得。寒山居右，半穿半披袈裟，露右肩，竹筒斜背在左肩上，右手拄短木棒，左手與拾得打招呼，笑口大開。拾得居左，穿袈裟，雙手握掃帚，邊掃邊與寒山說話，大笑。雖然此三位后世被附會為阿彌陀佛，文殊，普賢轉(zhuǎn)世，可那僅僅是附會，這三位從本質(zhì)上就是歷史上著名的三位僧人，不能稱為佛。</p> <p class="ql-block">寒山與拾得兩位大師，是唐代天臺山國清寺隱僧，佛教史上著名詩僧，并稱“寒拾”。行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。</p><p class="ql-block">寒山云：世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處置乎?</p><p class="ql-block">拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。</p> <p class="ql-block">五百羅漢堂銅香爐</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝游國清寺時，長老帶著他游遍全寺，對他講了國清寺的來歷。</p><p class="ql-block">當(dāng)長老說到定光佛寫給智者大師“寺若成，國即清”六個大字的時候，乾隆心里一動。</p><p class="ql-block">他想到自己的父親雍正在生時，對待文武百官，萬民百姓太嚴(yán)酷了，自己執(zhí)政以后，國力旺盛，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個清平的時勢。為了表明這個心跡，他回到京城以后，立即下了一道圣旨，寫下“寺若成，國即清”六個字，在國清寺的“魚樂國”旁邊，立了一塊雕著皇龍的圣旨碑。</p> <p class="ql-block">禪理深邃：宗鏡錄曰：‘安隱快樂者，則寂靜妙常。世事永息者，則攀援心斷。＂</p> <p class="ql-block">“塔古鐘聲寂，山高月上遲”。五峰環(huán)抱、雙澗縈流，聽暮鼓晨鐘，讀明月蒼松。</p> <p class="ql-block">一對巨大獅子拱衛(wèi)山門。</p> <p class="ql-block">國清寺山門上懸“國清講寺”匾額，說明該寺以講經(jīng)說法為主，以別于重修禪的“禪寺”和重清規(guī)戒律的“律寺”。楹聯(lián)“古剎著域中，創(chuàng)六代盛三唐，宗風(fēng)遠(yuǎn)播；名山傳海外，倚五峰臨二澗，勝跡長新”，概括了寺院的悠久歷史，清幽環(huán)境和深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">隋塔位于天臺城關(guān)鎮(zhèn)東北6里。隋開皇十八年，晉王楊廣為報智者大師受菩薩戒而建造的報恩塔。唐會昌法難受損，南宋建炎二年（1128）修葺。殘高59.4米，邊長4.6米，六面九級，為浙江最高的古塔之一。系空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因遭火焚毀飛檐斗拱，形成四周的空洞。</p><p class="ql-block">秋天來就會看到金黃的大片稻田，稻田遠(yuǎn)處矗立的就是千年古塔，它就是國清寺的第三隋，隋塔。</p> <p class="ql-block">1400多年的隋塔，1400多年的千年古剎，1400多年的隋梅，漫步在僧人們種滿花木的寺院，人們一定會有所得，有所悟。這世上只有一種達(dá)人，那就是做自己，只做自己認(rèn)為對的事，慢才是真正的快，但也就這些人才能承受歲月的孤獨(dú)和煎熬。</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑位于浙江省天臺縣城北22公里的天臺山中，是浙東“唐詩之路”的精華所在，在崇山翠谷之中，一石橫跨天際，瀑布噴涌而下，“晝夜起風(fēng)雷”，令歷代文人騷客為之傾倒，留下無數(shù)壯美詩篇，被譽(yù)為“天下第一奇觀”。近瀑布的古方廣寺為五百羅漢道場。中方廣寺是禪宗道場。</p> <p class="ql-block">在浙江天臺大山深處有一因地層裂陷而成的腹大口小的壺形瀑布，壺高15米，徑達(dá)7米，壺壁巖石光滑，呈古銅色。瀑水瀉落壺中，回旋打轉(zhuǎn)，然后從形似壺嘴的巖隙中噴出，注入深淵，形成一泓碧潭，宛若古代計時工具“銅壺”之滴水，故名“銅壺滴漏”。</p> <p class="ql-block">銅壺瀑布，壺高15米，徑達(dá)7米，壺壁巖石光滑，呈古銅色。瀑水瀉落壺中，回旋打轉(zhuǎn)，然后從形似壺嘴的巖隙中噴出，注入深淵，形成一泓碧潭，宛若古代計時工具“銅壺”之滴水，故名“銅壺滴漏”。</p> <p class="ql-block">在銅壺滴漏下游數(shù)百米處，有一條長十余米、寬尺余，上寬下狹的天然石澗，宛如游龍軀殼，逢水流湍急時，一噴數(shù)十米，如白龍躍空，蔚為壯觀，人稱“龍游澗”。澗旁一40余米的瀑布貼崖下墜，如一匹白練掛于巖壁間，又似千萬串銀珠下掛，組成一張輕柔可卷的水珠簾。清名人齊召南稱“珠簾春水”，即謂此。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天臺峽谷里呈現(xiàn)許多典型的壺穴構(gòu)造。壺穴又稱甌穴。指基巖河床上形成的近似壺形的凹坑，是急流漩渦夾帶礫石磨蝕河床而成。壺穴集中分布在瀑布、跌水的陡崖下方及坡度較陡的急灘上。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)渥云亭。</p> <p class="ql-block">大自然雕刻出的篆體石印章令人嘖嘖稱奇。</p> <p class="ql-block">天臺山上被溪流沖刷了幾萬甚至上億年、卻始終保持著幾近方正的棱角，不似卵石那般“圓滑”。所以古人也在文學(xué)作品中賦予了它獨(dú)特的精神：樸實(shí)無華、堅(jiān)韌不拔。</p> <p class="ql-block">向前棧道傍隨溪流婉轉(zhuǎn)，又二百米，有一方印章橫臥溪水，天然巨石，似人工雕琢，巧奪天工，天下第一印是也。重數(shù)百噸，印刻"法華晨光"，以銘天臺宗發(fā)祥之地。</p><p class="ql-block">這一枚石印位于天臺山上金溪和銀溪的交匯處、石梁飛瀑之側(cè)的溪流之中，是目前國內(nèi)現(xiàn)存石印中最大的一枚，為了證明這一點(diǎn)，據(jù)說天臺山還申報了中國吉尼斯紀(jì)錄。這花崗巖乃是地質(zhì)學(xué)家們爭論最大的石頭之一。歷史上，一部分科學(xué)家認(rèn)為花崗巖是“純種”的巖漿巖，另一部分科學(xué)家認(rèn)為，花崗巖是由各種各樣被巖漿溶解的巖石凝固在一起后形成的“雜交”品種。但無論哪種說法，我們都能夠從中參出一二：這是一種“不可貌相”的石頭。</p> <p class="ql-block">雙溪匯龍橋。</p> <p class="ql-block">清溪濯波</p> <p class="ql-block">妙音亭。</p> <p class="ql-block">《游天臺山記》是明代旅行家、文學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一篇散文。記敘的是作者第一次游天臺山的情況。該文收錄于大學(xué)語文教材。附：</p><p class="ql-block">四月初一日 早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺山，天色漸霽①。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化②來，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟③，俱在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑④映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清⑤大路。適有國清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重?fù)?dān)向國清相待。余然之，令擔(dān)夫隨云峰往國清，余與蓮舟⑥上人就石梁道。行五里，過筋竹嶺⑦。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門⑧盆中物也。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動，路絕旅人。庵在萬山坳⑨中，路荒且長，適當(dāng)其半，可飯可宿?！咀⑨尅竣凫V（jì）：雨止天晴。②奉化：明為縣，隸寧波府，即今浙江奉化。③臨陟（zhì）：攀登。④山鵑：指山嶺上盛開的杜鵑花，又稱映山紅。⑤國清：國清寺，在天臺縣城北3.5公里的天臺山麓。⑥蓮舟：江陰迎福寺僧人。⑦筋竹嶺：應(yīng)即今金嶺，在寧海、天臺兩縣界上。⑧閶（chānɡ）門：蘇州的一個城門，這里指代蘇州。⑨坳（ào）：山間洼下的地方?！咀g文】四月初一日 早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒馬從西面向天臺山進(jìn)發(fā)，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又走了十里路，抵達(dá)松門嶺下。山高路滑，只好舍棄騎馬，步行前進(jìn)。從奉化來的道路，雖然經(jīng)過數(shù)重山嶺，都是順著山麓；到這里后，無論迂回、曲折或臨水、登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉聲隨處可聞，反復(fù)地變化出新的景觀，綠樹叢中怒放的紅杜鵑花相互輝映，令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用飯。山頂上到處都種有麥子。從筋竹嶺向南走，就是通往國清寺的大路。恰好有國清寺僧人云峰同桌吃飯，他說：從這條路到石梁，山險嶺峻，路途漫長，不方便攜帶行李。不如輕裝前往，而讓擔(dān)夫?qū)⒅氐男欣钕葥?dān)去國清寺等待。我同意他的建議，讓擔(dān)夫挑著行李隨云峰先去國清寺，我則與蓮舟上人一起從石梁道上動身前行。走過五里路，翻越過筋竹嶺。山嶺近旁很多又老又矮的松樹，變形的樹干彎彎曲曲，樹根松葉青綠秀麗，好像城里人家盆景中栽種的奇異清秀的松樹樁。又走三十多里，才抵達(dá)彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山里很荒涼寂靜。害怕猛虎躲藏草木中傷人，所以路邊的草木都被放火燒掉了。泉水轟鳴，勁風(fēng)動地，山路上沒有其他旅行的人，顯得荒涼而漫長。彌陀庵坐落在萬山坳中，恰巧正當(dāng)中途，行人可在此用飯或住宿?！驹摹砍醵?飯后，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺①。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，并無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐?！咀⑨尅竣偬旆馑拢航袢苑Q天封，在天臺縣東北境?！咀g文】初二日 吃完飯后，雨才停止。于是越過路上的積水，攀登山嶺，溪流、山巖越來越顯得清澈、幽靜。走完二十里路，傍晚時抵達(dá)天封寺。睡臥床上，還惦念著明晨登攀峰頂?shù)氖?，若有緣分則雨停天朗，因?yàn)檫B日來都是晚上雨后轉(zhuǎn)晴，并沒有一天是天亮?xí)r晴朗。五更時從夢中醒來，聽仆人說，滿天都是明亮的星星，喜歡得無法再入睡?！驹摹砍跞?晨起，果日光燁燁①，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經(jīng)洞，乃從小徑。二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發(fā)僧結(jié)庵于前，恐風(fēng)自洞來，以石甃②塞其門，大為嘆惋。復(fù)上至太白③，循路登絕頂④?；牟菝颐?，山高風(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳?！咀⑨尅竣贌顭睿▂è yè）：火焰很盛。②甃（zhòu）：砌。③太白：即太白堂，相傳為李白讀書處。④絕頂：華頂峰，在天臺縣東北境，為天臺山絕頂，海拔1098米。峰下有善興寺，即華頂寺。</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑的美景在于浪花萬朵，似堆雪撒珠，終年不絕，故有“冰雪三千尺，風(fēng)雷十二時”之說法。從中方廣寺沿山徑可達(dá)下方廣寺。此時再回望石梁飛瀑，景色又有變化了。只見石梁高掛入云，飛瀑九天抖落，仿佛銀龍從天而降，正如一首詩中所描繪的那樣：石橋處處足徜徉，尤妙探奇在下方。飛瀑寺前晴亦雨，曇華云際遠(yuǎn)偏香。</p><p class="ql-block">一簾詩畫懸空壁，萬古風(fēng)雷撼彼蒼。我欲臥游支枕看，第三松畔設(shè)藤床。當(dāng)年徐霞客從石梁俯視百丈深淵時，曾記載道：“余從梁上行，下瞰深淵，毛骨俱悚?！笔猴w瀑的另外一個獨(dú)特之處，是有浙東的畫山秀水和附近城鄉(xiāng)繁華的襯托。天臺山本身美景頗多，又是佛教勝地，所以，石梁飛瀑亦因此而更聞名遐邇。談到天臺石梁飛瀑，不禁令人想起一首歌詠天臺石梁飛瀑的長詩，這就是清代進(jìn)士魏源的《天臺石梁雨后觀瀑歌》。全詩如下：“雁湫之瀑煙蒼蒼，中條之瀑雷硠硠，匡廬之瀑浩浩如河江。惟有天臺之瀑不奇在瀑在石梁：如人側(cè)臥一肱張，力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜。我來正值連朝雨，兩崖逼束風(fēng)愈怒。松濤一涌千萬蟲，奔泉沖奪游人路。重岡四合如重成，震電萬車爭殷轔。汕頭草木思他徒，但有虎嘯蒼龍吟。須臾雨盡月華濕，月瀑更較雨瀑謐。千山萬山惟一音，耳畔眾響皆休息。靜中疑是曲江濤，此則云垂彼海立。我曾觀潮更觀瀑，浩然胸中兩儀塞。不以目視以耳聽，齋心三日鈞天瑟。造物貺我良不慳，所至江山縱奇特。山僧掉頭笑：‘休道雨瀑月瀑，那知冰瀑妙，破玉裂瓊凝不流，黑光中線空明窈。層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊，前冰已裂后冰乘，一日玉山百頹倒。是時樵牧無聲游屐絕，老僧扶杖窮幽討，山中勝不傳山外，武陵難向漁郎道！’語罷月落山茫茫，但覺石梁之下煙蒼蒼，雷硠硠，挾以風(fēng)雨浩浩如河江！”</p><p class="ql-block">石梁飛瀑被稱為天臺山的“眉目”，為天臺山第一的自然景觀。自古文人墨客大量詩文詠嘆。旁邊的山坡上有“懸梁飛瀑”的摩崖大字，雄渾蒼勁，加上瀑布周邊的上中下方廣寺，是經(jīng)典的自然風(fēng)景和中國文化交融成的景觀，這比那些僅是自然風(fēng)光取勝的景觀耐看、深厚，有韻味。</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑并不比其它瀑布壯觀，但它卻有自己的獨(dú)特之出：首先它有一條二丈左右的巨大石梁，橫跨在兩崖之間，那微微拱起的梁面，像一條匍伏的巨蟒。金溪和大興坑兩條溪水，左右而來，匯合于此。溪澗巖石坎坷不平，水流隨之層層折跌而下，每一次折跌，激起一陣雪白的水花，接著又往下折跌。這樣經(jīng)過4次折跌后，溪流終于在陣陣白浪之中流到了石梁附近，聚集成一個巨大的雪浪團(tuán)，向石梁沖激過來。一部分被打回，而大多數(shù)則從梁底穿過，墜入幾十丈深的幽谷之中，發(fā)出震耳欲聾的聲音。石梁瀑布附近還有宋代大書法家米芾所題“第一奇觀”四字石刻、清末維新派領(lǐng)袖康有為的“石梁飛瀑”題刻，石梁腹部有郡守劉璈題的“前度又來”等。</p> <p class="ql-block">天臺山風(fēng)景點(diǎn)無數(shù)，瀑布亦處處可見。清初詩人潘耒在其《華頂》一詩中，有“峰巒一一插霄漢，澗瀑處處奔虹雷”之句。然天臺之最佳處，在于一瀑，這就是著名的石梁飛瀑了。</p> <p class="ql-block">天臺山大瀑布，位于浙江省臺州市天臺縣，天臺山是一座迷人的山峰，因其中華地理第一高瀑而聞名遐邇。整個景區(qū)共有九級瀑布，每一級瀑布都有獨(dú)特的景色，給游客帶來了異樣的驚喜。這座壯觀的瀑布從天臺山上游流下，仿佛一條潔白的玉帶，從山頂懸崖峭壁般傾瀉而下，人們頭頂即可感受到浩蕩的水流沖擊，耳畔回蕩著吼聲如雷，置身于瀑布世界的懷抱中。瀑布的傍晚景色尤為迷人，透過夕陽的余暉，宛如大自然賦予的最美化妝品，顯現(xiàn)出一幅絢爛多彩的畫卷。</p> <p class="ql-block">天臺山中方廣寺，位于浙江省天臺縣天臺山風(fēng)景區(qū)北部，距天臺縣二十五公里，寺居石梁瀑布西側(cè)山坡上。石梁瀑布為山崖間一塊巨石，若橋橫空突兀，其下瀑布穿梁飛掛，飛珠濺玉，聲若雷鳴。石梁與飛瀑交相輝映，成為天下奇觀。石梁一帶巖壁上有多處歷代名人摩崖石刻，有宋朝大書畫家米芾手書「第一奇觀」、明朝甘兩隸書「飛梁懸瀑」、石綸正書「大觀」、王榭行書「星橋勝概」；清朝曹掄選隸「萬山關(guān)鍵」、康有為正書「石染飛瀑」等，琳瑯滿目，共二十馀處，摩挲流連，玩味無窮，清朝文人汪隆曾贊石染飛瀑曰∶「靈斧誰將石壁開，瑤虹垂外訝奔雷。明珠萬斛從天落，素練千尋動地來。</p> <p class="ql-block">隋代古剎興天臺</p> <p class="ql-block">慕名而來不懼遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">佛性澹然看世間</p> <p class="ql-block">淡泊名利學(xué)仙翁</p> <p class="ql-block">天臺名山謁國清</p> <p class="ql-block">神游天下遨八極</p> <p class="ql-block">虔心敬慕參圣寺</p> <p class="ql-block">夢里神游千百度</p> <p class="ql-block">隋唐彈指逾千年</p> <p class="ql-block">古梅青藤長壽緣</p> <p class="ql-block">我因慕之夢寥廓</p> <p class="ql-block">慈目善目修正身</p> <p class="ql-block">天臺參偈國清寺</p> <p class="ql-block">秋光絢爛染隋塔</p> <p class="ql-block">大智若愚勝世人</p> <p class="ql-block">腹有詩書遁世語</p> <p class="ql-block">清泉壺口潺瀑流</p> <p class="ql-block">山風(fēng)喚我濯清溪</p> <p class="ql-block">身手矯健百丈崖</p> <p class="ql-block">但聞松濤泉瀑聲</p> <p class="ql-block">夢里尋她千百度</p> <p class="ql-block">何人識得天機(jī)字</p> <p class="ql-block">雙溪匯龍聽歌吟</p> <p class="ql-block">我欲夢之思廣宇</p> <p class="ql-block">妙音絕綸贊霞客</p> <p class="ql-block">仿而效之慕弘祖</p> <p class="ql-block">踏破鐵鞋學(xué)先人</p> <p class="ql-block">萬水千山皆探尋</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑塵世驚</p> <p class="ql-block">飛珠濺玉喜欲醉</p> <p class="ql-block">人生得意須盡歡</p> <p class="ql-block">婦唱夫隨舉手贊</p> <p class="ql-block">大千世界惟一人</p> <p class="ql-block">融入自然濯心境</p> <p class="ql-block">叢林流泉駐石橋</p> <p class="ql-block">萬籟俱寂靈山魂</p> <p class="ql-block">佇立橋上品天臺</p> <p class="ql-block">渥云亭上看落霞</p> <p class="ql-block">石梁飛瀑依稀吟</p> <p class="ql-block">天臺石梁飛瀑</p>