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南北朝、龍門石窟和奉先寺盧舍那大佛

洛陽才子

<p class="ql-block">  南北朝(公元420—589年)是南朝和北朝的統(tǒng)稱。南北朝時(shí)期是中國歷史上的一段大分裂時(shí)期,上承東晉十六國,下接隋朝,由公元420年劉裕取代東晉建立劉宋始,至公元589年隋滅陳而終。南朝有劉宋、南齊、南梁、南陳四朝。北朝則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩方雖各有朝代更迭,但長期維持對(duì)峙形勢,故稱為南北朝。</p> <p class="ql-block">  北魏是由鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán),也是北朝第一個(gè)王朝。公元386年,拓跋珪在牛川自稱代王,同年四月改稱魏王。公元398年正式定國號(hào)為"魏",史稱"北魏"。 公元398年,道武帝拓跋珪遷都平城(今山西大同),稱帝。公元493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽,大舉改革。</p><p class="ql-block"> 北魏時(shí)期,佛教興起,佛教得到空前發(fā)展,遷都洛陽和移風(fēng)易俗促進(jìn)了北魏的中央集權(quán)制度與民族融合。</p> <p class="ql-block">  拓跋珪家族的后代拓跋宏又名元宏,即北魏孝文帝。中國歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家,北魏第七位皇帝,即位時(shí)僅5歲,只活了三十來歲卻影響了中國歷史上千年。</p><p class="ql-block"> 由于北魏實(shí)行子貴母死制度,拓跋宏在被立為太子時(shí),生母即被賜死,由祖母馮太后撫養(yǎng)成人。拓跋宏即位時(shí)年紀(jì)太小,由祖母馮太后執(zhí)政,對(duì)鮮卑人建立的北魏朝廷進(jìn)行了一系列中央集權(quán)化的改革,孝文帝便受此影響。太和十四年(公元490年)孝文帝正式親政。親政后,進(jìn)一步推行改革。他先整頓吏治,立三長制,實(shí)行均田制;太和十八年(公元494年),他以“南伐”為名遷都洛陽,全面改革鮮卑舊俗:規(guī)定以漢服代替鮮卑服,以漢語代替鮮卑語,遷洛鮮卑人以洛陽為籍貫,改鮮卑姓為漢姓,自己也改姓“元”。并鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢士族聯(lián)姻,又參照南朝典章,修改北魏政治制度,并嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反對(duì)改革的守舊貴族,處死太子恂,這一舉動(dòng)使鮮卑經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治、軍事等方面大大的發(fā)展,緩解了民族隔閡,史稱“孝文帝改革”。孝文帝的改革,對(duì)各族人民的融合和發(fā)展,起了積極作用。</p><p class="ql-block"> 太和二十三年四月初一(公元499年4月26日),孝文帝崩于谷塘原之行宮,享年33歲,謚號(hào)孝文帝,廟號(hào)高祖,葬于位于洛陽城西北約15公里處孟津縣朝陽鎮(zhèn)官莊村邙山之顛的北魏長陵。</p> <p class="ql-block">  北魏是我國佛教盛行時(shí)期,龍門石窟藝術(shù)即為其代表作之一。龍門石窟位于河南省洛陽市,是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫,被聯(lián)合國科教文組織評(píng)為"中國石刻藝術(shù)的最高峰", 位居中國各大石窟之首,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 龍門由大禹治水中所開鑿,魚躍龍門的傳說亦發(fā)生于此。龍門石窟是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后,后來歷經(jīng)東西魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)四百余年之久。石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達(dá)一公里,共有九千七百余尊佛像,一千三百多個(gè)石窟。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上。龍門石窟是中國古代封建政權(quán)凌駕于佛教之上的宗教藝術(shù),由于魏、唐兩代皇室的參與而形成了龍門石窟皇家風(fēng)范的重要特色,許多窟龕或造像的興廢變遷都與當(dāng)時(shí)的政治形勢變化有著密切關(guān)系。“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來,這里松柏蒼翠,寺院林立,到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩,伊水碧波蕩漾,唐代時(shí)行船往來,穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映,形成了旖旎蔥蘢,鐘靈毓秀的龍門山色,伊闕風(fēng)光。唐代詩人白居易“洛都四郊山水之勝,龍門首焉;龍門十寺觀游之勝,香山首焉”的佳句,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> 龍門石窟中的潛溪寺為唐高宗初年雕造。洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。主像阿彌陀佛居中而坐,身體各部比例勻稱,面容豐滿,胸部隆起,表情靜穆慈祥。兩側(cè)觀世音、大勢至菩薩體軀比例適中,豐滿敦厚,表情溫雅文靜,富于人情味,揭示了唐初雕刻藝術(shù)的長足發(fā)展。阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩合稱為“西方三圣”,是佛教界供奉的偶像。女皇武則天鼎力相助的奉先寺盧舍那大佛,不是一具普渡眾生、慈悲為懷的宗教偶像,而是被高度美化了的大唐帝國高居九重的帝王化身。如果撇開武則天的影子,它確實(shí)形象地體現(xiàn)了初唐自強(qiáng)奮發(fā),激昂向上的時(shí)代精神。</p><p class="ql-block"> 盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一處。龍門西山的奉先寺于唐高宗咸亨三年開始修建,用三年零九個(gè)月完成?!氨R舍那”的意思就是智慧廣大,光明普照,民間又稱為報(bào)身佛。除此之外還有肋侍菩薩兩尊,佛弟子、金剛、神王各兩尊,高度則逐漸降低,造成一種眾星捧月的效果。大佛端坐于八角束腰蓮花座上,身披袈裟,衣紋簡潔清晰而流暢,背光華美而富于裝飾性,烘托出主像的嚴(yán)整圓潤。大佛依山而坐,居高臨下,瞻仰人需登到半山腰方可見到大佛真容。其</p><p class="ql-block"> 龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間,盛于唐,終于清末。歷經(jīng)10多個(gè)朝代陸續(xù)營造長達(dá)1400余年,是世界上營造時(shí)間最長的石窟。 建造時(shí)采用了大量彩繪,今多已褪色。 洞窟像龕密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達(dá)1公里,現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè),造像11萬余尊 ,與莫高窟、云岡石窟并稱中國三大石窟 。</p> <p class="ql-block">  奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)3年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。</p> <p class="ql-block">  位于龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像,以神秘微笑著稱,被國外游客譽(yù)為"東方蒙娜麗莎"、"世界最美雕像"。盧舍那大佛作于唐高宗咸亨三年(公元672年),通高17.14米,頭高4米,耳長1.9米。2022年8月2日,龍門石窟盧舍那大佛經(jīng)過數(shù)月"大修"后真容再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">  盧舍那大佛開鑿于唐高宗咸亨三年(公元672年),這是唐高宗李治為其父皇李世民做功德而建的。當(dāng)時(shí)還是李治皇后的武則天為這個(gè)工程捐助了兩萬貫胭脂錢。佛像一鑿就是3年9個(gè)月,直到唐高宗上元二年(公元675年)才告完工。這座高高的盧舍那大佛就是則天皇后的形象與儀表及容姿,大佛的頭部就是武則天48歲時(shí)容貌的再現(xiàn),大有母儀天下的威嚴(yán)與風(fēng)度。</p>