米元章、東坡老人與紫金硯馬成義工作室（呂燕） <p class="ql-block">蘇子瞻攜吾紫金研去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂，傳世之物。豈可與清凈圓明本來(lái)妙覺(jué)真常之性同去住哉。</p> <p class="ql-block">蘇東坡有那么豪橫嗎？竟然要拿了米芾的紫金硯陪葬。 米芾的紫金硯怎么來(lái)的？他自己沒(méi)說(shuō)，好像故意隱藏。</p> <p class="ql-block">南宋初，紹興府有位老者回憶說(shuō):“右軍之后，持一風(fēng)字硯，大尺余，色正赤，用之不減端石，云右軍所用者。石揚(yáng)休以錢(qián)二萬(wàn)得之。”石揚(yáng)休是宋仁宗時(shí)人，以20貫買(mǎi)了據(jù)說(shuō)是王羲之用過(guò)的風(fēng)字硯。——《硯譜》。</p><p class="ql-block">這方硯去了哪里？二萬(wàn)買(mǎi)的，不會(huì)隨意處置吧？</p> <p class="ql-block">宋代朱長(zhǎng)文《墨池篇》引唐詢《硯錄》：“至和二年，為右史會(huì)稽史。自云王右軍之后，持一風(fēng)字硯示予。大且尺余，石色正赤，其理亦細(xì)，用之不減端石?！?lt;/p><p class="ql-block">至和二年是公元1055，這一年唐詢買(mǎi)到了一方右軍后人（ 筆者注：智永和尚是王羲之第七世孫,書(shū)法超群。此人是否為智永之后？）的紫石硯。</p> <p class="ql-block">米芾著的《書(shū)史》：“有右軍古鳳池紫石硯，蘇子瞻以四十千置。往矣古硯心凹……”</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)蘇軾也買(mǎi)過(guò)一方右軍的紫色硯臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 問(wèn)題來(lái)了：請(qǐng)問(wèn)，唐詢的右軍硯哪里去了？</p><p class="ql-block"> 請(qǐng)問(wèn)，蘇子瞻花了四十千（可算巨資）買(mǎi)的右軍古風(fēng)池紫石硯哪里去了？他死的時(shí)候，為啥不用自己的右軍硯陪葬，卻要用米芾的紫金硯陪葬？</p><p class="ql-block">米芾自己在《寶晉英光集》中提到：“吾老年方得瑯琊紫金石，與余家所收右軍硯無(wú)異，人間第一品也。端、歙皆出其下。新得右軍紫金硯石，力疾書(shū)數(shù)日也，吾不來(lái)斯不復(fù)用此石矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這里就產(chǎn)生了個(gè)問(wèn)題：米芾所藏的右軍硯哪里來(lái)的？</p><p class="ql-block">我認(rèn)為，石揚(yáng)休、唐詢的右軍硯、蘇軾的右軍古鳳池紫石硯、米芾的右軍瑯琊紫金硯，是同一塊，而這塊紫金硯，就是元大都出土的那方米芾款瑯琊紫金硯！</p><p class="ql-block">錢(qián)先生在《他是宋代書(shū)法大家，因個(gè)性癲狂而著稱，為得到名家書(shū)畫(huà)不擇手段 》里講了米芾的兩個(gè)小故事：</p><p class="ql-block"> 米芾在長(zhǎng)沙為官之時(shí)，得知湘江附近的一座寺廟里，珍藏有一幅唐代書(shū)法名家的作品名曰《道林詩(shī)》，于是米芾便前去借來(lái)欣賞。米芾愛(ài)不釋手，到了夜里索性直接拿著這幅作品逃之夭夭。無(wú)可奈何之下，僧人只能報(bào)官，這才奪回寶物。</p> <p class="ql-block">某日，米芾和一個(gè)朋友坐船游玩，那個(gè)朋友很快就拿出王羲之的書(shū)法作品《望略帖》，米芾一見(jiàn)傾心。于是，米芾馬上表示想用自己收藏的作品交換，那個(gè)朋友似乎不太愿意。米芾急了，竟然說(shuō)如果不答應(yīng)自己就要跳河，說(shuō)著他還馬上做出準(zhǔn)備跳河的動(dòng)作來(lái)。那個(gè)朋友被逼無(wú)奈，只得答應(yīng)和米芾交換。</p><p class="ql-block"> 由此可見(jiàn)，米芾為了得到喜歡的東西，會(huì)用一些損招。</p><p class="ql-block"> 所以，極有可能，蘇軾的那方右軍硯賣(mài)給或者送給了米芾，再或者米芾用一些小伎倆把蘇軾的右軍硯搞到手了。</p><p class="ql-block"> 后來(lái)蘇東坡病重，想那塊硯臺(tái)了，所以又找米芾借回來(lái)，最后決定不給米芾了，死要帶走！</p><p class="ql-block"> 這就說(shuō)得通了，不然蘇東坡也太豪橫了，哪有借了人家的寶物不還回去還要用來(lái)給自己陪葬的？</p><p class="ql-block"> 不然的話，蘇東坡的右軍硯哪里去了？米芾為啥不講蘇東坡右軍硯的去向？為啥也不講自己的右軍硯的來(lái)歷？可見(jiàn)只有一塊紫金硯！</p><p class="ql-block"> 此后米芾到瑯琊臨沂找到了紫金石，于是又制作了一塊紫金硯，所以才說(shuō)“我不來(lái)臨沂這個(gè)地方，結(jié)果就是不會(huì)有人再恢復(fù)使用這種紫金石了”。</p><p class="ql-block">元大都出土紫金硯的硯銘之謎現(xiàn)存世的兩方紫金硯應(yīng)是唐宋遺物。</p><p class="ql-block"> 一方鳳字形硯是1972年上半年出土于元大都遺址和義門(mén)內(nèi)后英房。硯長(zhǎng)22.7、寬17.5、厚3.9厘米。硯的前部有兩足，硯池向后傾斜，硯面有明顯的墨痕。其色正紫,有隱約青花和豆綠色小點(diǎn),映日遍體泛銀星,果然是芒潤(rùn)清響,不同凡品。</p><p class="ql-block"> 出土?xí)r已殘破，右上角硯池部分缺失。硯背面自右至左豎向陰刻銘文五行，字有殘缺，曰：“此瑯琊紫金石所制，易得墨，在諸石之上□永□□□，皆以為端，非也。”落款為“元章”二字。</p><p class="ql-block">但是筆者看了下拓片，硯銘并沒(méi)有“制、之上、非也”等字。</p><p class="ql-block">還有的說(shuō)，銘文應(yīng)該是：‘此瑯琊紫金石，所囨易得，墨在諸石囗囗囗永囗囗囗，皆以為端囗也。</p><p class="ql-block"> 有研究者則給補(bǔ)上了殘缺的幾個(gè)，成為：“此瑯琊紫金石，所鐫頗易得墨，在諸石之上，自永徽始制硯，皆以為端，實(shí)誤也。元章”。</p>