<h5></h5><h5>作者：小魚。 圖片攝影：小魚</h5><h5>非常感謝小魚同學的供稿！</h5><div> </div><div> <b>摘要：本文作者小魚用自身案例，教我們?nèi)绾螖[脫手機上癮！如何掙脫“電子鴉片”的綁架！如何重新拿回自我的掌控權(quán)！讓小魚為您娓娓道來......</b><div><br></div></div> <b> 禪是什么，不可說，一說就錯。</b> 進入大學以來，自己的生活好像完全地被改變了。沒有人再來管理我使用手機，監(jiān)督我每日的作息。手機，讓我的生活開始變得渾渾噩噩。手機應用的設計者們聰明地把握了我的上癮性，利用短視頻快速，短時的刺激不斷地吸引著我的注意力。加上無限流的設計，我只要一打開短視頻平臺便會毫無休止地刷下去。<div> 以至于，只要沒有課時，我便會宅在寢室中刷手機。甚至做作業(yè)時，自己也會時不時地拿起手機刷新消息。每次我總會在心里告誡自己只能看十分鐘，而當放下手機時卻已經(jīng)是幾個小時后了。當我懷著罪惡和羞愧的心情開始上課或者寫作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)了一個更令我傷心的事實：我的注意力開始無法集中了。我強迫自己集中精力去思考課堂上的概念，自己的意識卻不自覺地就飄向了其他的地方。每當我懷著罪惡和羞愧躺上床，意識到自己一天什么都沒做時，總是會又一次在心中告誡自己：明天一定不能繼續(xù)這樣刷手機了。而當我躺在床上，一種無比強烈的空虛卻向我襲來。我拿起手機，又是一個凌晨四點才睡覺的夜晚。<br></div> <h5 style="text-align: center">甚至做作業(yè)時，自己也會時不時地拿起手機刷新消息</h5> 手機，對我來說成為了一種像精神鴉片的存在。不僅僅占用了我大量的時間，最重要的是，我自己好像被它改變了。進入到了大學中，我就像一個僵尸一樣被自己的本能拖著在走。轉(zhuǎn)眼間半學期便過去了，當我回憶我這半年干了些什么時，我發(fā)現(xiàn)記憶中幾乎什么都沒有。本來大學對于我來說應該是一個嶄新的環(huán)境，新的開始：完全不同的語言、生活習慣、風景、環(huán)境。而這種渾渾噩噩的狀態(tài)卻讓我的生活中幾乎沒有任何新的事物。我?guī)е呃栕约阂呀?jīng)有多久沒有留意過校園里的一草一木；有多久沒有在走路時感受和風吹過耳邊的感覺；有多久沒有留意過飯菜的味道……<div><div><br></div></div> <h5 style="text-align: center;">在晨霧中，感受和風吹過耳邊的感覺--校園美景</h5> <br> <b>我需要一種方法來讓自己解脫，讓自己跳出這種渾渾噩噩的狀態(tài)。</b> 我嘗試了很多方法：我嘗試給自己的手機設置時間限制，嘗試讓自己每天早睡早起。嘗試上課時不帶手機。但到了最后，我發(fā)現(xiàn)這些方法都沒有用。因為我的內(nèi)心早已對信息流帶來的強烈刺激所上癮。當無法接觸手機時，我的內(nèi)心只會感覺到焦慮、壓抑，更加無法集中自己的注意力。<br><br> 一切的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在今年。在經(jīng)歷了半年的掙扎和痛苦后，在一節(jié)中國文學的課堂上我接觸了禪的概念。在讀了古人的詩歌后，我突然意識到，那種身心合一，人與自然和諧相處的生活不就是我一直以來所追求的狀態(tài)嗎！我下定決心，嘗試著通過學習禪，來改變自己的生活。<br><br> 但是尋找禪的過程并不容易。我搜尋并看了很多有關(guān)禪、心流和正念的書籍：有鈴木俊隆的《禪者的初心》、一行禪師的《和繁重的工作一起修行》《正念的奇跡》、米哈里·契克森米哈賴的《心流》、莎朗·莎茲伯格的《一平方米的靜心》以及亞當·奧爾特揭秘手機如何讓人上癮的《欲罷不能》?？赐赀@些書籍后，雖然感覺對禪道的了解有所加深，理解到了更多禪背后的原理，對坐禪的方法有所領悟，但始終無法將其運用在自己身上。我閉上眼睛，調(diào)整呼吸，想要進入那種所謂的正念狀態(tài)，但當自己閉上眼睛后，我的思緒根本無法平靜下來，自己總是會想東想西，根本無法做到所謂的“空”。<br><br> 我也在網(wǎng)絡上搜集了很多相關(guān)的資料，但在那些精妙，卻沒有詳細解釋的總結(jié)性話語（如：拔去心中的野草；獲得內(nèi)心完全的自由；色即是空，空即是色等等）中，我實在不能參透到實用的方法。<br><br> 佛教的很多書籍中都有不可說的這個概念，預示著很多的道理無法用語言來表達，只有通過個人的感悟修行來領悟和體會?！洞蟀隳P經(jīng)》里說六句之不可說，即生生亦不可說、生不生亦不可說、不生生不可說、不生不生亦不可說、生亦不可說、不生亦不可說。我想，或許那種禪定的狀態(tài)無法用語言表述清楚，真正的禪定還是需要自己慢慢去感悟。 <h5 style="text-align: center;">月夜一個人坐在校園的椅子上慢慢去感悟</h5> 想到這里，我心中的因為不得道的焦慮減少了很多。我告訴自己或許領悟也是一種緣分，無法強求，是一種不經(jīng)意的妙手偶得。我也開始有心無心地慢慢將一部分看手機的時間用來繼續(xù)看書，并不指望能夠給我生活帶來改變，只是希望能夠豐富一些我的生活。 改變出現(xiàn)在一次吃飯時。那天沒什么胃口我只拿了一些水果，閑來無事，這一次我并沒有像往常一樣拿出手機利用吃飯的時間刷一些視頻，然后把水果無心地塞入嘴里。我準備充滿儀式感地認真地吃一次水果。我叉起一片哈密瓜，先是觀察它的樣子，去想象它從田地里慢慢成長，吸收了陽光和雨水，最終長成果實。我把它湊到鼻子前，輕輕地聞它的味道，感受果香味從鼻子中涌入心中的過程。然后把它放在我的嘴唇上觸一觸，感受柔軟的果肉和冰涼的觸感。接著慢慢放入嘴巴，先嚼一次，先用舌頭充分感受哈密瓜的香味流淌過整個口腔，再繼續(xù)嚼一次。最后再吞下。我用了兩分鐘才吃完那塊哈密瓜，但它卻是我吃過最好吃的哈密瓜。我驚訝地看著盤子中的水果，我想，它們還是普通的水果，只是自己從未靜下心去體會它的味道。就像孔子在《中庸》中說到：“人莫不飲食也，鮮能知味也”，那天我用了將近半個小時吃了一小盤水果，但卻是我這么久以來吃過最好吃的一次飯。吃完之后我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀跬浟藭r間的流逝，也忘記了非常吵鬧的食堂。在那半個小時，我將我的身心融為了一體，而那種專注是我這一年來從未達到過的。我忽然回想起來喬·卡巴金博士說過的一句話：“正念就是將doing的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閎eing的狀態(tài)?！边@一頓飯，讓我對他所說的being的身心合一狀態(tài)好像有了些新的領悟。 <h5 style="text-align: center">叉起一片哈密瓜（網(wǎng)圖）</h5> 我若有所思地走出食堂，決定在校園里散散步。正值黃昏，天似乎沒有完全黑下去，在地平線的盡頭還可以看到太陽慢慢落下。新月和金星點綴在淡淡的云層背后。我深呼吸一口氣，感受到夾雜著濕潤泥土的空氣慢慢地流入我的胸腔。我能非常清晰地感覺到清風拂過我的脖頸；聽見鳥叫從樹叢的盡頭傳來。我走到山坡上的長椅坐下，欣賞著太陽慢慢落下。那種日落的美出乎我的意料，天空是一種近乎完美的黃藍漸變。我看著已經(jīng)不再刺眼的陽光沉入大地，<b>在那一瞬間，仿佛聽見了落日的聲音。</b> <h5 style="text-align: center">校園日落的美出乎我的意料</h5> <h5 style="text-align: center">流星劃過校園的夜空</h5> 我被這樣的美深深地震撼了，但轉(zhuǎn)念一想，其實幾乎每天的黃昏都是這樣的，但自己卻從來沒有意識到過這種美。甚至自己從未在校園中漫無目的地散過步，從未留意過周圍的風景，更多只是低著頭三點一線地穿梭于校園中的不同教學樓。 <h5 style="text-align: center">校園的陽光草坪</h5> <h5 style="text-align: center">校園雨后彩虹</h5> 那天回到寢室后，我再一次嘗試閉上眼進入禪定的狀態(tài)。為了不像之前那樣思緒飄飛，我將我的注意力集中在了自己的呼吸上。我慢慢地吸氣，感受新鮮的空氣緩緩地流入我的體內(nèi)，然后呼氣，感受空氣又從胸腔流向鼻孔，慢慢地流出我的身體。我緩緩地找到了我呼吸的節(jié)奏，思緒跟隨著我的呼吸一進一出，竟然也慢慢地安靜了下來。我發(fā)現(xiàn)此時我的思緒慢慢地可以流動于我全身的每一個部分，能夠分明地感覺到我手指的溫度，我的心跳。再到后來，我開始慢慢聽見周圍的聲音，窗外不時開過的汽車和走廊里不時傳來的談話。此時我仿佛已經(jīng)不再束縛于自己的身體，我成為了我自己的觀察者。一種平靜的快樂慢慢地從心中流淌過。不知不覺中，時間竟然已過去了半個小時。 我發(fā)現(xiàn)，正念的感覺并不是只有閉上眼睛打坐才會出現(xiàn)，我甚至慢慢在學習、思考復雜問題時也可以保持這種感覺。在保持正念中學習的我變得前所未有的專注，效率也大大的提高了。我也忽然發(fā)現(xiàn)，當我在保持正念時，自己其實從未想到過手機。慢慢地，我的手機使用時間開始下降，并不是因為正念提升了我的意志力，而是我發(fā)自內(nèi)心地并不想用手機了。即使有些時候會拿起手機習慣性地點開短視頻應用，但每每這時，心中總是會有一個清晰的聲音問自己：為什么你要看這個視頻，他能夠給你帶來些什么？在意識到這一點后，我便會欣然地關(guān)掉應用。我關(guān)掉了手機上限制時間的應用鎖，但手機使用的時間卻比以前下降了很多。 在這之后，我仿佛重新拿回了對生活的掌控。我的生活，依舊和曾經(jīng)一樣，還是每天三點一線地上課；依舊是各種作業(yè)、考試和截止日期向我撲面而來。但是這個世界卻以一種新的樣子重新向我展開。在生活的細節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)了許多曾經(jīng)被忽視的美好。匆匆地從一個教學樓趕到另一個教學樓時，我會在奔跑中留意到吹過的清風，草坪里跳過的小松鼠，以及背上沉重書包壓在我肩膀上帶來的酸痛。生活中的壓力、自責、混亂被一掃而空，帶來的是掌控、快樂、和心流。我想起了曾經(jīng)看到過的一個故事：一位高僧得道了，他的徒弟問他：“師父，你在得到之前每天會做些什么呢？”師父回答道：“砍柴，掃地，吃飯” ，“那得道之后呢”徒弟問道。師父回道：“還是砍柴，掃地，吃飯”，小和尚問：“那前后有什么區(qū)別呢”，師父回答：“曾經(jīng)的我是在劈柴的時候想著掃地，在掃地的時候想著吃飯。而現(xiàn)在我是吃飯的時候想著吃飯，掃地的時候想著掃地，劈柴時想著劈柴” 。對啊，曾經(jīng)的我，總是在從一個教學樓趕到另一個教學樓時想著下節(jié)課的內(nèi)容；在吃飯時想著還未完成的作業(yè)，或者是看著手機上的視頻。<b>而那種心無旁騖將所有注意力都集中在當下的專注就是正念的奇跡。</b> <h5 style="text-align: center">草坪里跳過的小松鼠</h5> <h5 style="text-align: center">冬日積雪鋪滿了校園的大草坪</h5> 所以，我領悟到了禪是什么嗎？我想不是的。我并不能說我悟到了禪的意義，而是通過禪，我找到了生活中的平衡和內(nèi)心的平靜。雖然萬物還是萬物，但我看到了不一樣的世界。 <h5 style="text-align: center">冬日的夜晚，校園格外美麗</h5> 我不是一個完整的佛教信徒，我找到的身心合一的正念狀態(tài)也并不一定是佛教中所講的禪定。但是我認為，“禪”并不一定是屬于佛教的一個專有名詞，禪的意義也不一定是固定的，對于我來說，在工作生活中保持正念，感覺到的心流也是禪的體現(xiàn)。 <h5> 我欣喜地將我最近的變化告訴了我的父母。我告訴他們，我體會到了禪意、正念和學習時的心流，我感覺我的整個生活都不一樣了。在欣喜之余，他們問了我一個問題：那什么是你所說的禪呢？我正欲打字給他們講述，但突然發(fā)現(xiàn)，想要總結(jié)這種狀態(tài)時我卻無從下口。我深吸了一口氣，慢慢感受空氣穿過我身體的那種正念的感覺。我笑了笑，到：我真的不知道禪是什么，禪不可說，一說就錯。<br><br><div style="text-align: right;">于2021年11月</div><div style="text-align: right;"><br></div><div style="text-align: right;"><br></div></h5><h3><b> 后記：</b>這篇文章是自己剛進入大學第一學期時寫下的。剛進入大一感覺自己的狀態(tài)真的很差，因為缺少了監(jiān)管，自己感覺時常被手機控制并無心學習。好在后來自己找到了屬于自己內(nèi)心的“救贖”，生活的狀態(tài)也漸漸變得好起來了。關(guān)于佛教，關(guān)于禪宗，我想我沒有這個能力探究其萬物的本質(zhì)，也不可能真正悟到禪的真正智慧。但我想這樣也無妨，一切本就是不可說。我只是希望禪宗的力量能夠給我的心靈帶來一片空靈的凈土，能夠在因外物繁雜干擾之時而保有一片自己心靈中的小千世界，使自己的內(nèi)心不被紛繁所困。少了一份迷惘，多了一絲灑脫和自在。即使身處于當今這個信息爆炸的環(huán)境，也可以通過來自心海的消息為自己的世界打開晴窗一扇。從而在平淡樸素的生活中，也能看到光。</h3> <h5 style="text-align: center">捧起一把雪，嗅出冬日的氣息</h5>