<p class="ql-block">一、轉(zhuǎn)化性干預(yù)</p><p class="ql-block">當(dāng)我們聽到和看到某人談話時(shí)，我們常常只能注意到溝通過程中的某些方面。我們?nèi)绾芜x擇自己的意識(shí)范圍，往往取決于我們自己的內(nèi)部加工過程:我們賦予的意義，我們對(duì)于這些感覺的感受，我們的防御機(jī)制以及我們的評(píng)價(jià)規(guī)則。我們的意識(shí)同樣會(huì)受到我們所處的情境以及我們與他人的關(guān)系的影響。我們所處的環(huán)境越安全，我們與他人建立的關(guān)系越是堅(jiān)固可信，我們的選擇也就越少偏見和歪曲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀察和傾聽、賦予意義、感受意義，感受自己產(chǎn)生的感覺、遵循規(guī)則以及運(yùn)用防御機(jī)制——都是在內(nèi)部發(fā)生的。我們的內(nèi)部加工過程在經(jīng)歷上述一系列步驟時(shí)是非常迅速的。審視存在于兩個(gè)人之間的互動(dòng)——來訪者呈現(xiàn)出的問題，一種方法就是將之分解。當(dāng)我們把某件事分成幾個(gè)部分來看時(shí)，就可以發(fā)現(xiàn)那些我們以前沒有注意到的，各部分之間的內(nèi)部關(guān)系。當(dāng)我們像這樣對(duì)一個(gè)互動(dòng)過程進(jìn)行分析的時(shí)候，它會(huì)變得更加清晰，也更容易發(fā)生改變。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我們賦予事物的大量含義統(tǒng)統(tǒng)建立在過去學(xué)到的有關(guān)生存經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上時(shí)，我們并沒有給予自己足夠的尊重。很容易理解，當(dāng)我們籠罩在過去陰影中的時(shí)候，我們將會(huì)一次次地重復(fù)自己過去的模式。通過這種方式賦予事物的意義，同樣會(huì)激發(fā)來自過去的相應(yīng)感覺。我們對(duì)于這種感覺的感受又會(huì)激發(fā)我們的生存規(guī)則。正是這種規(guī)則激活了我們的防御機(jī)制。</p><p class="ql-block">我們以防御性的反應(yīng)代替了自己清晰和表里一致的反應(yīng)。無論是我們的防御性反應(yīng)當(dāng)中的言語(yǔ)部分，還是情感部分，都不能準(zhǔn)確地反映現(xiàn)在的情況。</p><p class="ql-block">從總體上講，我們會(huì)從我們的內(nèi)部和外部環(huán)境當(dāng)中選擇自己已經(jīng)計(jì)劃好去看和去聽的東西。無論我們所期望或是恐懼的是什么，它們都是那些我們相信自己會(huì)看到和聽到的東西。我們的反應(yīng)完全建立在自身選擇的基礎(chǔ)上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、對(duì)于酒精依賴者，轉(zhuǎn)化的方法可以迅速的捕捉到人們的內(nèi)心渴望，并且?guī)椭@些個(gè)體和家庭檢驗(yàn)他們的生存模式，將生存模式替換為應(yīng)對(duì)模式，再將應(yīng)對(duì)模式替換為健康的自我關(guān)懷模式。這一系列的替換引發(fā)了最主要的轉(zhuǎn)化過程，而不僅僅是改變一些簡(jiǎn)單的行為模式。</p><p class="ql-block">三、憤怒的轉(zhuǎn)化</p><p class="ql-block">憤怒是我們最常體驗(yàn)到，同時(shí)也最難控制的情緒之一。憤怒是一種反應(yīng)方式，當(dāng)某個(gè)事件發(fā)生的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)他進(jìn)行解釋和歸因，而這些解釋、歸因的結(jié)果又會(huì)進(jìn)一步成為我們對(duì)此的反應(yīng)。</p><p class="ql-block"><b>哪些發(fā)生在你身外的事情最容易讓你陷入憤怒的反應(yīng)當(dāng)中？你在這之后又做了什么？你是如何讓自己擺脫憤怒感的？</b></p><p class="ql-block">當(dāng)客觀的審視自己憤怒感覺的同時(shí)，我們將會(huì)注意到所有對(duì)于自己來說可能采取的選擇。</p><p class="ql-block">1、我們可以攻擊其他人</p><p class="ql-block">2、我們可以通過言語(yǔ)的形式承認(rèn)自己的憤怒。</p><p class="ql-block">3、我們可以責(zé)備別人，指責(zé)說是他讓我們憤怒</p><p class="ql-block">4、我們可以將這種憤怒保持在內(nèi)心的，并漸漸將他壓制</p><p class="ql-block">5、我們可以在更深層次水平上思考我們的體驗(yàn)，看看究竟是什么激發(fā)了我們的憤怒</p><p class="ql-block">6、我們可以將自己的憤怒轉(zhuǎn)化為硬幣的另一面~~傷害化恐懼，并首先面對(duì)這些感受。</p>