尋芳金秋，啃讀經(jīng)典——語文組開展啃讀活動

施沐言媽媽

10月31日下午，語文組全體教師齊聚，開展新學(xué)期教研組啃讀活動。本次啃讀的書目為《陶行知教育名篇》。全體教師先集體閱讀了其中《生活即教育》篇章，然后開展自由討論，最后齊海婧老師談了自己對這一篇章的認(rèn)識。 齊海婧老師發(fā)言 　　陶行知先生認(rèn)為生活即教育問題的實(shí)現(xiàn)，可分為三個時期。第一個時期，是生活是生活，教育是教育，兩者是分離而沒有關(guān)系的。第二個時期是教育即生活，兩者溝通了，而學(xué)校社會化的議論也產(chǎn)生了。第三個時期，是生活即教育，也是社會即學(xué)校。這一時期也是教育進(jìn)步到最高度的時期。 “生活”與“教育”有著千絲萬縷的關(guān)系：1.“生活教育”是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前，向上的需要而教育。教育是涵蓋所有社會生活的，教育也是貫穿整個人生歷程的，陶行知先生突破了學(xué)校教育的有限范疇，認(rèn)為無論是誰，無論在哪里，無論什么時候都可以開展教育。教育是要教人們更好地生活，教人們一切對實(shí)際有用的東西。2.生活含有教育的意義，這是生活中的矛盾使然?！吧罴唇逃笔侨祟愒瓉砭陀械?，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨看人類生活的變化而變化，另一方面，生活即教育是人類共始終的教育；3.實(shí)際生活是教育的中心?！吧罴唇逃币鉃樵谏钪惺芙逃?，教育在種種生活中受教育，也就是說現(xiàn)實(shí)生活是教育的中心，生活與教育是一回事，是同一個過程；另外，從生活與教育的關(guān)系上來看，生活決定教育，教育改造生活。一方面教育的目的、原則、內(nèi)容、方法都為生活所決定，是為了“生活所必需’，另一方面，教育要改造生活，推動生活進(jìn)步。生活即教育的理論是陶行知先生結(jié)合我國時代、文化背景，在行動當(dāng)中不斷調(diào)整認(rèn)知的精煉成果。師從美國著名教育家杜威，并在實(shí)踐中得出新結(jié)論“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”。這套理論的誕生也正是陶行知先生教育理念的佐證。