<p class="ql-block"> 中國(guó)禪宗無(wú)不出自黃梅，五祖寺是印度佛教中國(guó)化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> ——趙樸初</p> <p class="ql-block"> 站在五祖寺的大殿前，環(huán)顧四周，眼前的一切讓人仿佛置身事外，煩惱、憂愁、得失、名利，乃至生死，都顯得不那么重要。思緒在上下千年中神游，有多少是我們凡俗之人在意的，其實(shí)都是一場(chǎng)空。</p> <p class="ql-block"> 一首詩(shī)跳入眼簾， “菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物（此句按敦煌本《壇經(jīng)》作‘佛性本清凈’），何處惹塵埃?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這首聞名于世的禪詩(shī)是盧姓在寺廟作坊搗米小“行者”，找人代筆寫(xiě)的，這個(gè)小伙子是個(gè)文盲（后稱(chēng)六祖慧能）。由于這首詩(shī)得到黃梅東山寺弘忍（后稱(chēng)五祖）的贊許，密授法衣?；勰芤驊峙聞e人爭(zhēng)奪法衣，回到嶺南，混跡市井之間十六年。在南海法性寺遇印宗法師，得以落發(fā)，智光律師臨壇為授滿(mǎn)分戒。第二年回到韶州曹溪寶林寺，弘揚(yáng)“直指人心，見(jiàn)性成佛”的頓悟法門(mén)。并由其弟子法海集記的《六祖法寶壇經(jīng)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《壇經(jīng)》）。</p> <p class="ql-block"> 由于慧能名氣太大，又有中國(guó)本土第一部也是唯一的能稱(chēng)“經(jīng)”的佛典，且禪宗“漸悟”、“頓悟”都很接地氣，因此，各地佛系叢林，以禪寺為多。因?yàn)榱婊勰?，才彰顯出五祖，以及四祖的崇高。</p> <p class="ql-block"> 在五祖寺中，書(shū)寫(xiě)了《金剛經(jīng)》里的三個(gè)“不可得”。人生就是時(shí)間的過(guò)程，昨天的事到了今天就是前塵舊夢(mèng)，變得模糊不再真實(shí)，這就是“過(guò)去心不可得”；今天的事到了明天，同樣變得虛幻，甚至上一秒的事到了下一秒就會(huì)變成過(guò)去了，這就是“現(xiàn)在心不可得”；我們都會(huì)說(shuō)未來(lái)，幾十年過(guò)去了，我們握在手中的也不過(guò)是一片虛無(wú)，這就是“未來(lái)心不可得”。</p><p class="ql-block"> 人生的一切，只不過(guò)都是暫時(shí)的擁有，得之何幸，失之又有什么不幸？人之所以痛苦、煩惱，往往是自己和自己過(guò)不去，把虛妄不實(shí)的東西當(dāng)做人生的真實(shí)。</p> <p class="ql-block"> “蘄黃禪宗甲天下，佛教大事問(wèn)黃梅”，這兩句話天下皆知，為什么呢？因?yàn)辄S梅一個(gè)縣就出了禪宗師祖四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，老祖千歲寶掌和尚這么多祖師，天下第一，世上無(wú)二。</p><p class="ql-block"> 認(rèn)祖歸宗，于是，就有了黃梅的五祖寺和四祖寺，以及不屬于前六祖序列的老祖寺等。</p> <p class="ql-block"> 先去的五祖寺，就先說(shuō)五祖吧。關(guān)于五祖寺的簡(jiǎn)介，就留給有興趣者去查百度吧，我只想記錄一點(diǎn)我知道的，可能大多者讀者并不知道的故事。</p> <p class="ql-block"> 五祖寺弘忍大師與新開(kāi)口的故事：</p><p class="ql-block"> 弘忍，俗姓周，黃梅縣濯港鎮(zhèn)人。相傳弘忍的母親在弘忍六七歲時(shí)，即帶他到各地乞討或拾荒。弘忍到七歲還是個(gè)啞巴，不能開(kāi)口講話。這一年，他們到新開(kāi)這塊地方(以前不叫新開(kāi))拾麥，此時(shí)正是夏天，天氣炎熱，田畈里遍地是是農(nóng)夫們割好的麥捆，正等待著農(nóng)夫們挑回村中。弘忍的母親此時(shí)正值盛年，加上他的善良、美麗，每到一處，難免有許多男人的目光在她的身上逗留。這天，弘忍與母親彎腰低頭拾麥，幾個(gè)農(nóng)夫互相打趣：誰(shuí)能與這個(gè)美麗女人搭上腔，就算誰(shuí)有本事。一農(nóng)夫手拍胸膛說(shuō)：這有何難，我自有辦法。說(shuō)罷即到弘忍母子面前，他采取迂回作戰(zhàn)的方式，從孩子身上開(kāi)始進(jìn)攻。他對(duì)弘忍道：這孩子，只要你叫我一聲“爹”，我就把這擔(dān)麥子送給你。</p><p class="ql-block"> 一直未能開(kāi)口講話的弘忍，腦子十分聰明，他知道此人所說(shuō)的話不懷好意，憤怒異常，臉憋得通紅，石破天驚一語(yǔ)驚人——讓我叫你爹，妄想。今后，你們統(tǒng)統(tǒng)叫我爹，還差不多。農(nóng)夫們沒(méi)能占到便宜，垂頭喪氣走開(kāi)了。弘忍的母親驚喜得流下了高興且欣慰的熱淚——孩子終于開(kāi)口了。</p><p class="ql-block"> 為了記念五祖在此開(kāi)口講話的典故，這個(gè)地方就叫做新開(kāi)口鎮(zhèn)，現(xiàn)在簡(jiǎn)稱(chēng)為新開(kāi)鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這是傳說(shuō)，其實(shí)歷史就是傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的綜合體。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">五祖的真身殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">我與王居士的交談</span></p> <p class="ql-block"> 我只是一個(gè)對(duì)歷史和未知世界感興趣的人，2023年11月2號(hào)，我們拜訪了黃梅五祖禪寺。</p>