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2023年11月11日 南京朝天宮

周熙雅

我們今天來到了朝天宮,朝天宮位于江蘇省南京市秦淮區(qū)水西門內(nèi)，是江南地區(qū)現(xiàn)存建筑等級最高、規(guī)模最大、保存最為完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一勝跡”之美譽。朝天宮之名，由明太祖朱元璋下詔御賜，取“朝拜上天”、“朝見天子”之意，是明代皇室貴族焚香祈福的道場和節(jié)慶前文武百官演習朝拜天子禮儀的場所，與神樂觀同為明朝最高等級的皇家道觀。 <br> 朝天宮是典型的明清殿宇式建筑，其建筑格局、樣式、營造技術等是研究中國古代建筑尤其是明清建筑的重要而難得的實物資料，具有極高的歷史、藝術和科學價值。朝天宮中為文廟，東為府學，西為卞壸祠。文廟正南有“萬仞宮墻”照壁圍繞，宮墻內(nèi)為泮池，東西兩側(cè)各有磚砌牌坊，正面為欞星門，門內(nèi)兩廂東為文吏齋、司神庫，西為武官齋、司牲亭等，過欞星門向北依次為大成門、大成殿、崇圣殿、敬一亭，大成殿東西兩廡和走廊各十二間，敬一亭東有飛云閣、飛霞閣、御碑亭等。<br> 我們在樓梯上還發(fā)現(xiàn)了個滑滑梯，那個滑滑梯長得雖然不怎么好看，但是很容易滑下去，但是它肯定受很多人喜愛，因為青石板直接都已經(jīng)包漿了。朝天宮是明朝百官演習朝拜天子的禮儀場所，為什么呢？在朱元璋稱帝之后，當時跟著朱元璋一起打天下的兄弟們，基本上就是從小玩大的好朋友。他們，小時候都是放牛的，沒上過學，所以不知道一些禮儀知識就會很尷尬。你怎么能就是跟皇上不講禮儀呢？所以就給他們辦了這個禮儀學校，讓大家進去學一學禮儀，所以才會有朝天宮，它是江南地區(qū)現(xiàn)存等級最高，規(guī)模最大，保存最完整的明清建筑群，是全國重點文物保護單位。朝天宮的建筑，它這座典型的明清殿宇式建筑分為三部分，中為文廟，東為府學，西為卞壸祠，大概就是給那些大人們上課的地方吧。且具有極高的歷史藝術和科學價值，朝天宮的歷史的追溯，從春秋吳王的冶山，到東吳孫權的冶宮，歷史悠久；從東晉的卞壸到南宋的文天祥，千古佳話；從六朝興盛到明宮清學，源遠流長。<br> 冶城，春秋時期，吳王夫差曾在冶山（今朝天宮后山）設坊鑄劍，聚集了人口，形成原始城邑，這是南京最早的城邑。<br> 在了解完這些信息后，我們就分頭去找在朝天宮里，關于在南京城板塊里面的一些歷史部分。<br> 第1個是山川行勝宜居之地板塊。遠古到秦漢，是南京城市形成的準備期。<br> 由遠古走來的南京，經(jīng)歷了從最早出現(xiàn)人類活動，到原始聚落形成，再到城邑初創(chuàng)、郡縣始立長期的發(fā)展過程，為南京城市文化的形成以及在六朝時期發(fā)展成為政權都城奠定了基礎。<br>五千年前，南京地區(qū)人類活動已經(jīng)頗具規(guī)模，他們的生存與活動區(qū)域相對固定，形成了聚族而居，聚族而葬的原始村落。這些村落較為密集地分布在秦淮河、金川河兩岸以及滁河流域。從考古成果看，這一時期的遺址更多的是表現(xiàn)為本地特點的古文化面貌，同時也受周邊區(qū)域文化因素的影響，形成了具有特色的原始文化。南京地區(qū)是中國長江中下游早期人類文明的起源地之一。<br> 兩千五百年前，南京地區(qū)出現(xiàn)了城。城池簡陋，規(guī)模較小，分布大江南北。這些具有軍事防御性的古城，是南京城市的開端。自“太伯奔吳”以來，南京地區(qū)的土著文化蓬勃發(fā)展，并與中原先進文化交流，吸收融合，呈現(xiàn)出兼容南北的特點。春秋戰(zhàn)國時期，列國爭霸愈演愈烈。南京地區(qū)控扼江淮，易守難攻的區(qū)位地理優(yōu)勢得到了南方列強的重視，吳、越、楚三國紛紛在南京地區(qū)建造城邑，展開相互爭奪。 秦漢時期，南京地區(qū)先后出現(xiàn)多個縣級行政區(qū)，設縣密度之高在南方并不多見，這反映出南京地區(qū)在南方政治、經(jīng)濟和軍事等方面的戰(zhàn)略地位日益凸顯，中央政權對南京地區(qū)重視程度和控制力度有所加強。南京城市發(fā)展的日益進步，人口迅速增長，逐漸擁有了區(qū)域政治、經(jīng)濟中心地位,為六朝時期成為封建王朝的首都奠定了基礎。<br> 南京建都第一人孫權，孫權（182-252），字仲謀，吳郡富春（人，三國時期吳國的開國大帝。孫權之父孫堅自稱為春秋時大軍事家孫武之后，曾任長沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍,封吳侯。孫權15歲時就隨兄孫策征戰(zhàn)，18歲時孫策遇刺身亡，孫權便代兄為江東統(tǒng)帥，在張昭、周瑜等人的輔助下，鞏固并發(fā)展了江東根據(jù)地。公元211年，由京口（今鎮(zhèn)江）移治于秣陵（今南京），次年改名為建業(yè)，奠定了三國鼎立的局面。黃龍元年（229）四月，孫權在武昌稱帝，同年九月還都建業(yè)，從此開創(chuàng)了南京的建都歷史.<br> 第2個是六代相承定鼎金陵，六朝時期，隨著都城的建立和城市的發(fā)展，南京迎來了城市史上的第一個高峰。南京在城市建設、經(jīng)濟發(fā)展、文化傳承與創(chuàng)新、佛教道教的傳播以及對外交往等方面都達到了前所未有的高度，成為舉世聞名的東方大都會，與羅馬并稱為當時東西方兩大文明中心。<br> 第3個是數(shù)代人興亡幾經(jīng)沉浮，隋唐宋元時期，南京城市發(fā)展進入了先抑后揚、曲折發(fā)展的時期。隋唐政權對南京采取了抑制發(fā)展的政策。但是，人為的壓制并不能抹殺南京作為東南經(jīng)濟、文化中心的地位。五代十國之中南唐國的興起，南京城市又一次大規(guī)模的發(fā)展，為明代定都南京奠定了基礎，絢麗繁榮的南唐文化延續(xù)了華夏民族的歷史文脈。宋元南京不斷發(fā)展，始終為江南重鎮(zhèn)。<br> 第4個是江山一統(tǒng)南都繁會，明代是南京城市發(fā)展史上的第二個高峰。明太祖朱元璋定鼎金陵，南京第一次成為中國統(tǒng)一王朝的首都，是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心。明代的南京城市規(guī)制嚴整，規(guī)模宏偉，手工業(yè)興盛，商貿(mào)繁榮，文化燦爛，對外影響巨大。明清鼎革之際，南京城基本未受兵火波及。有明一代,直至清代前期，南京城市經(jīng)濟文化穩(wěn)步發(fā)展，為晚清民國時期轉(zhuǎn)型為近現(xiàn)代都市奠定了基礎。<br> 第5個是共和肇始近代新都，晚清民國時期，是南京由古代封閉型城市向近代開放型都市轉(zhuǎn)變的重要時期。百年南京，既是中國近代史的開端，又是近代歷史的終結。在城市發(fā)展中，都市規(guī)劃引入了現(xiàn)代城市理念，城市規(guī)模擴大，市政設施和服務設施逐步完善，新建了一批現(xiàn)代建筑，教育普及，科研成果顯著，文化活躍，市民生活方式發(fā)生變化，南京成為近代都市的典范。<br> 【周熙雅口述 2351字 40min】