<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>作者/花墳</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>圖片/網(wǎng)絡(luò)</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>能看懂的才叫好詩</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">作者：花墳</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>?</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我說過一首好詩不僅僅取決于作者的水平，也取決于讀者的水平。我們不能給幼兒園的孩子們?nèi)ブv昌耀的《河床》，但是我們可以教孩子們《排排坐，分果果》。這就是詩歌的價值?？v觀古今中外，每一首能膾炙人口的作品，都是易懂的。</p><p class="ql-block"> <u style="color:rgb(1, 1, 1);">我必須強(qiáng)調(diào)的是易懂不代表通俗。</u>但是有些詩歌任你想破腦瓜，也不知道作者的意圖，這樣的詩歌，詩經(jīng)里沒有，唐詩沒有，宋詞里沒有。<u>詩歌應(yīng)該和其他文體沒有多大的區(qū)別，目的還是傳遞信息，抒發(fā)情感。如果失去了這個最基本的功能，詩歌便失去了意義。</u></p><p class="ql-block"><u><span class="ql-cursor">?</span></u></p><p class="ql-block"><u>?</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我不知道是什么時候開始，越來越多的人追求詩歌的玄而又玄。以至于成為了一種趨勢，看不懂的就是好詩，而好詩的定義導(dǎo)致的不良的后果就是競相模仿。用一些晦澀難懂的語言或者生僻的字眼，制造詩歌。寫這種東西的人，會表現(xiàn)一種怪相，就是自命高深。其實(shí)有多少句子是真實(shí)情感，發(fā)自肺腑。我想這個作者心里最明白。</p><p class="ql-block"> 我們不是寫的天書，更不是寫的咒語，我們也沒有那個本領(lǐng)。我們是寫詩歌，而詩歌受眾是人，我們的詩歌是給人看的。如果一首詩歌，別說普通的讀者，就連詩歌愛好者都看不懂，這算好詩嗎？看不懂，自然看的人越來越少，如果一首人都沒人看，這算好詩嗎？這不就是詩歌被邊緣化的一個重要的原因。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在一些座談上，我也聽見過有人批評汪國真的直白。我要說的是汪國真之后，中國再無詩歌大師。他畢竟代表了一個時代，而經(jīng)歷汪國真詩歌時代的人，又有幾個沒有受到過他詩歌的影響。而當(dāng)今獲得這樣大獎，那樣大獎的詩歌名家，又有多少人達(dá)到了汪國真的境界。又有幾句詩歌讓讀者茶飯不思，挑燈夜讀。沒有，一句都沒有，從近年來官員屢屢獲獎的本身來看，一些詩歌大獎，就充滿了水分。</p><p class="ql-block"> 而民間不缺少好詩人，好詩歌。不單單說汪國真，就是每個時代的成名詩人，比如徐志摩、聞一多、賀敬之，都應(yīng)該受到尊重。他們代表的是他們的時代，作為后人無權(quán)對他們提出批評。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩歌就是詩歌，詩人就是寫詩歌的人，現(xiàn)在很多人有意或者無意的將詩歌神化，這是不對的。我相信天分這個東西，就是說寫出的詩歌，有好的也有不好的，有些人寫了一輩子也不能達(dá)到一定的水準(zhǔn)。這好比一棵樹上的蘋果，有大小好壞之分，這是先天因素決定的，但是我們都不要否定每一個蘋果的意義。</p><p class="ql-block"> 作為長期從事詩歌宣傳的人，我覺得是在普及詩歌，讓更多的人去接受詩歌，體會到詩歌散發(fā)出的魅力。所以我一直把那些看不懂的詩歌，不定義為詩歌，起碼不能算好詩。大多為別有用心者，制造的一種文字游戲。結(jié)果就是讀者產(chǎn)生誤解，不愿意了解詩歌，和接觸詩歌，讓詩歌的地位更加的孤立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <u>詩歌最難的表述，是怎么樣通過簡單的語言，去表達(dá)深刻的內(nèi)涵，從而讓讀者引發(fā)共鳴。而共鳴的前提就是讀懂，或者在詩歌里有所感悟。這也恰恰可以證明一個詩人的創(chuàng)作的能力。至于手法和技巧，一個人在詩歌創(chuàng)作中，絕對不會想到怎么樣去刻意的運(yùn)用。</u></p><p class="ql-block"> 如果你寫一首詩之前就先想到了要用什么手法，什么技巧。那你就不是一個好的詩人。這就是我說寫與制造的區(qū)別。我很希望愛詩歌的朋友，首先學(xué)習(xí)一下詩歌知識。走出誤區(qū)，給讀者創(chuàng)作出更多，更優(yōu)秀的作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 視詩歌為手藝的人，任其奇技淫巧，也是匠人。只有悟到詩歌為心藝者，才是詩人。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2013年10月29</p><p class="ql-block"><br></p>