讀書筆記：英國工業(yè)文化衰落的前因豊色 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一次工業(yè)革命策源地的英國，從19世紀(jì)70年代起，逐漸喪失了工業(yè)霸主地位，發(fā)展速度放緩。至20世紀(jì)初，被美國、德國迎頭趕上并超越。英國工業(yè)投資從1850年的7.5%下降到1914年的4.5%。1870年至1913年，英國工業(yè)產(chǎn)值增長1 倍多，美國則是8倍多，德國4倍多。從1880年起，美法德俄的對外貿(mào)易增長率均超過了英國。從1851年到1900年，德國取得了202項(xiàng)科技成果，而英國只取得了106項(xiàng)。一系列情形顯示，在第二次工業(yè)革命浪潮中，英國被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。</p><p class="ql-block"> 從20世紀(jì)70年代開始，學(xué)者們開始針對英國相對衰退這一問題展開研究與探討。多數(shù)學(xué)者圍繞資本、勞動力、資源這些經(jīng)濟(jì)要素展開分析，但最終沒有給出比較合理、有效的解釋。美國學(xué)者馬丁·威納完成于20世紀(jì)80年代的作品《英國文化與工業(yè)精神的衰落1850-1980》從歷史學(xué)的視角，給出了文化維度的研究結(jié)論：“脫胎于農(nóng)業(yè)社會的鄉(xiāng)紳文化的反動及其對于英國工業(yè)文明的支配”。這本書面市后受到廣泛關(guān)注，被評價為：一個別有深意的故事，任何關(guān)注“英國病”及英國工業(yè)未來何去何從的人，都會被作者的論據(jù)所打動。</p><p class="ql-block"> <i>豪華“凡爾賽”之后……</i></p><p class="ql-block"> 作者研究的起點(diǎn)是英國工業(yè)精神衰退的分水嶺——1851年在倫敦舉行的世界歷史上第一屆萬國工業(yè)博覽會。這次博覽會從1850年5月1日到10月11日，近半年之久，吸引了600多萬參觀者。主要內(nèi)容是人類文化與工業(yè)科技，展現(xiàn)了工業(yè)革命后，英國超凡出眾、雄冠全球的輝煌成果。因此被視為維多利亞時代最重要的里程碑，同時也是和平與貿(mào)易自由化的象征，體現(xiàn)了英國在體制與民主上的成就。展品超過13000多件，包括軌道蒸汽牽引機(jī)、高速汽輪船、起重機(jī)、廚具用品、鐵制品，以及來自美國的收割機(jī)等。博覽會收入近18.6萬英鎊。</p><p class="ql-block"> 不僅如此，博覽會展廳本身也是一件巨大的展品，它使所有參觀者都眼前一亮并受到強(qiáng)烈的震撼。整個展覽大廳占地9.6萬平方米（七萬四千平方公尺），完全由私人投資，由3300根鐵柱和2300根橫梁組成，安裝了800萬平方英尺的玻璃，晶瑩剔透，被稱為“水晶宮”。這一建筑材料的選用，是工業(yè)革命成果的完整體現(xiàn)，也是現(xiàn)代性氣質(zhì)的體現(xiàn)，與英國傳統(tǒng)建筑的選材用料和藝術(shù)風(fēng)格大相徑庭，給英國傳統(tǒng)的生活方式、精神觀念及審美意識帶來了巨大的沖擊。也因此，它成為了文化反對派批評的核心。英國國會大廈、大本鐘以及西敏寺大教堂的設(shè)計者，著名的建筑師奧古斯塔斯·皮金（Augustus Pugin）認(rèn)為，水晶宮是一個玻璃的龐然大物，是沒有靈魂的時代產(chǎn)物。同期，劍橋卡姆登協(xié)會雜志《教堂建筑學(xué)家》（The Ecclesiologist)發(fā)文表示，“水晶宮”是最杰出的工程……但不是建筑藝術(shù)。簡而言之，反對派的代表雖然承認(rèn)“水晶宮”的超凡創(chuàng)新，但堅定地認(rèn)為，它不是英國原生的文化，不是英國建筑的延續(xù)，甚至是反英國建筑的。</p><p class="ql-block"> 1850年被公認(rèn)為是英國工業(yè)發(fā)展史上的分水嶺。以萬國博覽會和“水晶宮”的極致輝煌為巔峰，英國耀目的璀璨抵達(dá)極限，之后再沒有能夠超越這個高度，從1850年開始，英國的工業(yè)開始拐頭，自此一路向下。</p><p class="ql-block"> <i>鄉(xiāng)紳文化的南方隱喻</i></p><p class="ql-block"> 博覽會及“水晶宮”掀起的沖擊波，以及此后由盛轉(zhuǎn)衰的客觀現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了一系列后果，其中最典型的當(dāng)屬反工業(yè)化運(yùn)動。有人指出：工業(yè)并非是打開財富與幸福之門的鑰匙，而是代表著貪婪的物欲，不斷吞噬著鄉(xiāng)村的寧靜和人類的良知；也有人指出：資產(chǎn)階級是無情的剝削者，冷酷、自私、毫無同情心，而與此相反，鄉(xiāng)村安逸、寧靜、和諧，鄉(xiāng)村社會的精英——鄉(xiāng)紳階層：高貴、有教養(yǎng)、富有道德感和同情心；還有人認(rèn)為：理想的英國不應(yīng)該是煙囪林立，黑煙彌漫的世界工廠，而應(yīng)該是綠草茵茵的北歐花園……英國濃重的鄉(xiāng)紳情結(jié)被喚醒，鄉(xiāng)紳價值觀開始抬頭。</p><p class="ql-block">在這種思潮的帶動下，英國的文學(xué)、藝術(shù)、建筑、教育越來越多地呈現(xiàn)出鄉(xiāng)紳文化復(fù)歸和工業(yè)精神的反動，大量的文學(xué)作品散發(fā)出濃重的鄉(xiāng)村情懷；以保護(hù)古建筑為由的哥特式建筑被大規(guī)模復(fù)興；公學(xué)以及以牛津、劍橋等老牌大學(xué)為代表的教育機(jī)構(gòu)，重申培養(yǎng)有涵養(yǎng)的紳士、政治家的辦學(xué)宗旨，推崇古典文化，鄙視對工商業(yè)、實(shí)業(yè)家以及實(shí)用性的自然科學(xué)和工程技術(shù)人才的培養(yǎng)。在這種氛圍的影響下，甚至英國工業(yè)資產(chǎn)階級自身，也開始出現(xiàn)變化，他們接受鄉(xiāng)紳文化的價值觀，在行為舉止和日常禮儀中自覺或不自覺地向精致、文雅的鄉(xiāng)紳看齊。</p><p class="ql-block"> 于是，已經(jīng)邁出工業(yè)文明腳步的英國，開始了圍繞兩種隱喻的博弈與沖撞。“北方”隱喻中的英國，講實(shí)用主義，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，有算計，信仰清教，資產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位，有進(jìn)取心，富有冒險精神，講科學(xué)，嚴(yán)肅認(rèn)真并相信奮斗，相信所有人的原始沖動是一種合理的、精于計算的經(jīng)濟(jì)上的自我利益?！澳戏健彪[喻中的英國，充滿浪漫主義，隨順自然，安居樂業(yè)，非常幸運(yùn)，信奉國教，貴族占主導(dǎo)地位，講傳統(tǒng)，并相信秩序和傳統(tǒng)?？陀^的情景是：鋼鐵堅硬的北方隱喻抵不過和煦溫柔的南方隱喻。</p><p class="ql-block"> 這背后原因是什么？在馬丁·威納看來，這緣于英國資產(chǎn)階級革命的性質(zhì)。即不流血的英國資產(chǎn)階級革命，使社會及歷史發(fā)展進(jìn)程完整、平滑、沒有斷裂，進(jìn)而使貴族的思想文化及價值觀得以完整保留，同時，貴族階級共享了工業(yè)革命的紅利，他們通過投資金融及工商業(yè)獲取了大量的經(jīng)濟(jì)利益，這些財富，使其本就具有的社會優(yōu)勢地位得到進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)，同時使其作為優(yōu)勢階級的強(qiáng)大社會影響力更具輻射性和穿透力，進(jìn)而更強(qiáng)烈地滲透到社會生活和大眾之中，其思想意識和生活方式得以更廣泛的傳播，這導(dǎo)致英國工業(yè)文明的社會根基不穩(wěn)。</p><p class="ql-block"> 但具體而言，鄉(xiāng)紳文化如何反動了英國的工業(yè)精神？現(xiàn)實(shí)中，南方隱喻究竟捆住了英國工業(yè)文明的哪只手腳？使其在已然取得優(yōu)異成績之后終不能走向更遠(yuǎn)？作者沒有能夠給出回答。但這并不妨礙該書內(nèi)在體系的邏輯自洽，也不構(gòu)成該書影響力的衰減。相反，正是因?yàn)轳R丁·威納從文化維度的分析和剖解，為我們提供了找尋英國在取得工業(yè)文明巨大成功之后，沒能持續(xù)其核心競爭力的前提和基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> <i>源于文化維度的管理反思</i></p><p class="ql-block"> 延續(xù)作者提供的前提和主線，進(jìn)一步探尋鄉(xiāng)紳文化在英國工業(yè)體系及工業(yè)組織中的表現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)一些表現(xiàn)在操作層面的事實(shí)，這些事實(shí)的歷史及文化基礎(chǔ)正是馬丁·威納的觀點(diǎn)和結(jié)論。</p><p class="ql-block"> 首先，在企業(yè)組織層面，英國很好地完成了第一次技術(shù)革命，但此后，其沒能夠適時地完成“管理革命”，這是導(dǎo)致英國工業(yè)地位衰退的重要原因?！肮芾砀锩敝冈诂F(xiàn)代企業(yè)建立的過程中，實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。由職業(yè)經(jīng)理人運(yùn)營與管理的企業(yè)，具備專業(yè)性的同時，更是實(shí)現(xiàn)了企業(yè)組織由個人企業(yè)（家族企業(yè)）向現(xiàn)代企業(yè)的轉(zhuǎn)變。至19 世紀(jì)末葉, 英國的企業(yè)主仍然把企業(yè)看做是可繼承的家族財產(chǎn)。同時，穩(wěn)定的現(xiàn)金收入是家族企業(yè)最為看重的，企業(yè)利潤多以紅利的形式支付, 而非留在企業(yè)進(jìn)行再投資，即增長不是個人企業(yè)的基本目標(biāo)，企業(yè)主寧愿享受眼前的收入而不愿對企業(yè)進(jìn)行大規(guī)模長期再投資。而現(xiàn)金收入最大化的企圖，使企業(yè)主必須要保有對企業(yè)的控制權(quán)，因此，直到第二次世界大戰(zhàn)之后,英國才有很少的企業(yè)招募了較小的管理團(tuán)隊。管理層級的作用在于高效地協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的資源配置,缺乏這種協(xié)調(diào)只能導(dǎo)致渙散, 阻礙實(shí)現(xiàn)新技術(shù)帶來的經(jīng)濟(jì)收益潛力。不僅如此， 即便是雇傭了職業(yè)經(jīng)理人員，即便他們是最高級的管理人員，依然屬于“公司服務(wù)人員”,只有極少數(shù)能夠進(jìn)入董事會，這種情況一直延續(xù)到20 世紀(jì)20 年代以前。加強(qiáng)控制權(quán)的心理，還使企業(yè)不愿也無法在更多的區(qū)位針對新產(chǎn)品、新工藝進(jìn)行擴(kuò)大再投資，因?yàn)檫b遠(yuǎn)的地方難于控制。再者，因?yàn)閾?dān)心外部持股或長期債務(wù)增加會構(gòu)成威脅，一些有籌資需求的新項(xiàng)目也往往多被拒絕?？傊? 個人資本主義心理主導(dǎo)下的英國企業(yè)，在專業(yè)化經(jīng)營、規(guī)模化發(fā)展、對外擴(kuò)張等方面都與工業(yè)精神所特有的創(chuàng)新、資本化、多元化發(fā)展相距甚遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 其次，沒有能夠建立起組織層面的管理能力。家族（個人）資本主義實(shí)施個人控制，而非采用職業(yè)經(jīng)理人隊伍從事專門管理的結(jié)果是：企業(yè)沒有適時的進(jìn)行針對大規(guī)模生產(chǎn)設(shè)施、銷售系統(tǒng)及管理組織的投資，從而抑制了企業(yè)從家族企業(yè)向現(xiàn)代大企業(yè)的進(jìn)化，當(dāng)美、德等國家在此方面快步趕上之時，便是英國被無情拋下之時。</p><p class="ql-block"> 大規(guī)模生產(chǎn)設(shè)施、銷售系統(tǒng)及管理組織之間的關(guān)系，依據(jù)美國著名管理學(xué)家錢德勒的觀點(diǎn)，管理要素是其他兩種要素發(fā)揮作用的前提條件，即企業(yè)內(nèi)部的組織過程和管理活動是生產(chǎn)率的源泉。這一點(diǎn)可以解釋，掌握領(lǐng)先技術(shù)并不是經(jīng)濟(jì)成功的充分條件。英國工業(yè)地位相對衰退的事實(shí)充分地證明了這一點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p>